经济简史

西方的见解：“从长远意义来看，在资本主义获得必要条件之后，宗教伦理障碍则不能阻挡资本主义的到来；但资本主义可以越过神学障碍并不意味着在神学具有重要作用的地方也会出现真正的资本主义。”

韦伯这本书，可以看作是对历史唯物主义的细解

原著本来就晦涩，译者的中文水平又比较差，导致很多病句及不知所云，进一步加大了阅读难度。这个译本非常差，不建议阅读。

看完这本书，我大概了解了资本主义是咋发展来的。最重要的是，让我对共产主义更有信心了，也许资本主义解决不了的问题，共产主义就是答案呢。

以西方主要资本主义国家为核心的经济简史，时不时会提起土耳其和中国等等国家进行对照鞭尸……

四川米易 酒店下午茶书架随意拿起的 感慨啊 想起小学一年级 我读的第一本漫画书是”奇拉的漫画经济教科书” 我特别喜欢书里的画风 而且读了很多遍到现在都印象深刻… 有些东西就是会从小开始养成，那时候读书我妈妈说过无论读了什么书，读书是个过程是“输入” 而去思考，提出问题 去写下为什么是“输出” ，在碎片化的网络，学会用自己的脑是要锻炼的。 这本书吸引我的原因有些独特是提到奴役与领主篇章。因为前段时间读了很多法兰克墨洛温王朝和加罗林王朝的文献 以及《罗马帝国衰亡史》，日耳曼人之类的资料 ”The early Abbasid caliphate”11 12 章对阿拔斯的史地军政矛盾进行梳理和分析。一开始会觉得枯燥 实则去做标记去深思 发现值得花时间学习，正如这本的经济史从原始农业共产主义开始：耕作制度：三圃制为何纯在又如何废除这些引入经济从和而来，再到资本主义如何演变发展过程。 因第一部分我在别处有和别网络文献融合的笔记 就不重复这part了 直接资本走起 韦伯的分析里，现代理性资本主义的演变并非一蹴而就，而是通过与其他几种非理性的资本形态相互转化成现在。（自己的一些想法 不足为据） 资本前期：掠夺性资本形态 —> 政治资本主义和掠夺资本主义共存。 后半部分提现代理性资本主义，自由劳动之理性组织可计算性，市场和平机会。 既关联又对立的资本形式 比较容易忘记 同时个人觉得是本书倾向关注重点，所以可以整理一下 1掠夺资本主义 （Adventure Capitalism)：利润直接来源于暴力的、非和平的手段。古代的海盗掠夺、近代早期的武装长途贸易（韦伯常将其与“政治资本主义”的过渡，这时期充满了风险和投机性，（想起之前读的Mediterranean pirates， 其实都只能靠这些来boosted the local economy） 2政治资本主义 (Political Capitalism)：依赖于政治集团、国家或权力机构的特权。战争、党派政治，垄断获取暴利、利润实则是政治权力的利用，而不是市场经营。 3 殖民资本主义：殖民者通过要求臣服的原住民以货币形式缴纳赋税或上交产品 如食物，的方式实现经济剥削。（其实也算政治资本） 非理性资本 vs. 理性资本 （ 资本怎么挣钱的方式） 非理性资本：封建社会的形态。领主追逐财富的目的是为了消费和炫耀。这种资本不关心扩大再生产，赚钱 → 花掉/藏起来 → 没钱了再去赚 理性资本：钱生钱，去积累，资本家的个人消费被压缩到最低，利润必须转化为资本。 为什么中世纪手工艺劳动的某些部分必定呈现小资本主义特征？ 我第一眼看出来的是剥削：学徒在相当长的时间无偿地为师傅创造价值。师傅通过占有学徒的劳动成果积累。师傅-学徒”的结构，算的上就是“资本-劳动”这种雇佣关系的一个初级版本 第二个是手工技术活有存在扩大再生产的可能性，想做更多而获得更多收益 实则就是资本的基础 “群众购买能力的增长是计件劳动出现的基础，也是之后资本主义出现的基础” 为什么这么说 首先去想“群众购买力” 指的是农民手有余钱，去集市上买除了粮食以外的产品。一个大众市场的开始意味着大规模销售获利的可能。 计件劳动可以理解为外包制中，工具是劳动者自己的。农民为自己干活。后资本运作以雇佣劳动，工具是资本家自己的，工人空手走进工厂为此劳作。 就如剥削这词的出处，资本家剥削的是“生产过程”，他花钱买工人的劳动力，一天的时间去压榨创造最高利益。 重商主义16到18世纪，当理性资本开始在国家成熟 1:贸易 使劲把商品卖给外国人，赚他们的金银；同时用高关税挡住外国货，不让本国金银流出去。出口大于进口 2:国家：国王给本国商人发特许状支持他们去海外抢市场、占殖民地。国家用政治和军事力量帮资本开路，资本赚钱后给国家交税、支持战争。国家会想办法干预限制资本的自由。 有趣的是 这多是英国买给殖民地， 那去想卖不完会怎么样，去读国富论吧！（好吧已老实，亚当斯密的新观点就是“比较优势”） 书中提到一点“为什么铁成为资本主义发展的最重要因素” 资本摆脱对熟练工匠手艺的依赖。一个好铁匠带徒弟需要三年，但一个好机器装上铁齿轮，装上就能用， 一切建立在铁的基础上。自由劳动”和“大规模生产”该怎么实现，工业早期是靠水的， 有了铁发展成蒸汽机，工厂以此建的离劳动力更近。—> 交通上铁有了蒸汽机火车头，铁路，降低了运输成本，扩大市场的范围。 存粹的资本主义有些什么（书中讲述的过于分散， 我把词挑出来重新搜了容易理解的定义） 市场自由：是企业能自由进货，自由定价，商品能在全国甚至全球流通。想买什么卖什么都可以 合理的技术：能用机器尽量用机器，目的是生产更稳定、更精准、更有效率，摆脱对老师傅个人手艺和经验的依赖， 理性法：法律是可预测的”。法律条文清清楚楚，打官司有固定程序，不随国王或领主的心情变化。因此敢签合同 投资之类的。 自由劳动工人人：工人不再是领主的农奴，可以自由换工作。但正因自由，只能靠给资本家打工挣钱了。 经济生活的商业化：一切都用钱来衡量”。 有思考到”垄断权” 让我意外的是垄断权与资本主义特征冲突 市场自由方面，有垄断的地方，就没有“想买想卖没人拦着”。绝大多数无人能做这个生意 理性法：是国王或领主的一个恩赐，今天能给你，明天也能收回去。这种不确定性，恰恰是“理性法”想要消除的。 经济生活的商业化：垄断权是用权力来扭曲价格。一个真正商业化的社会，价格应该由供需决定。 这本书整体围绕着一个整体：经济变迁如何改变人的思想和关系？ 在这里我举例几个 可以带着问题在阅读中找寻答案 1货币，如何改变了人与人之间的关系？ （去联系国富论里提到当代的实际价格和名义价格从和而开始，劳动力最初代表什么） 2 书里提到“城市空气使人自由”这句谚语。那为什么城市是如何获得这种特权的？ 农奴逃进城市住满一年零一天，为什么就能成为自由人？（这里的背景指的是中世纪） 3 “理性计算精神”是什么 1）领主和奴隶（或半自由人）的关系是一目了然，带有道德义务的。那当当一切都被折算成货币地租后，关系简化成“交租-收租”。这是不是算一种解放农奴呢 2）每个逃进来的农奴都是劳动力，资本初期模样就是这样形成。国王的特许权相当于不能再被领主束缚的，要交税、保卫城市、更是繁荣市场的关键，城市用“自由”作为诱饵。 3） 当商人开始量产，计算账本时就开始了新一种量化，抽象的思维去重新看世界了。使用复式记账法、签定远期合同、分摊，保险。这些都能算是技术细节。

这本书或者可以叫做欧洲资本主义的起源简史，但也偶尔会涉及到东方两大典型国家———印度和中国。全书被划分为农业组织、工业与采矿、商业与交易、现代资本主义起源四个部分，在每一部分阐述了与其经济阶段相关的经济核心组织形式，主要是以组织形式发展概况以及与其它国家进行对比的方式写就的，另外本书中也经常涉及到韦伯对“为什么资本主义只出现在西方”这一命题的思考。最后，最后一章———资本主义精神的演变更是韦伯对自己的著作（《新教伦理与资本主义精神》）的一种诠释。

可以略读，从经济学的角度了解一下整个社会演变的过程，了解资本主义的起源和发展。