最后的驻京办

最开始听到驻京办这个机构，懵懵懂懂，后来从朋友口中得知，远远没有那么简单，再后来听人议论，有点特别讨厌这个机构，现在读完这本书，才知道驻京办的工作人员面对很多事情的无能为力和领导干部欲壑难填的打压下，他们的工作也是那么的不容易。

蓝蓝的天空， 绿绿的湖水， 还有那草原， 这是我的家，呀咿哟。 奔驰的骏马， 洁白的羊群， 还有你姑娘， 这是我的家，呀咿哟。 我爱你，我的家， 我的家，我的天堂！

以故事形式讲述了特殊时期特殊人群的生活工作和情感，很多时候是身不由己形势所迫，每个人都在努力生活，试图在各种关系中求得平衡，生活不易，且行且珍惜！

从驻京办的撤与不撤中看一些混迹官场中的人性！

比起王晓方那个系列，这本书里正能量的东西更多一些。 超过十年前的作品，读起来已经有些恍惚，中国的发展和对社会、对人心的深远影响真的可以用摧枯拉朽来形容。 不过因为民族的基因不变，官场小说的内核文化或许也能追溯到千年之前。驻京办，凝聚的正是人情社会的精华，其优劣其功过都还得留给时间来评判。

雅饰皮囊，深潜机心——评《最后的驻京办》《国画》官场送礼之道 官场浮沉，最耐揣摩者，不在权争、不在口舌，而在往来馈赠之间的深浅城府、雅俗机心。洪放《最后的驻京办》与王跃文《国画》《梅次故事》，以白描实录之笔，剖开当代官场送礼百态：或托清雅之名、润物无声；或借俗物为媒、暗通款曲；或藏重器于无形、险机于不察。一茶一物，一赠一辞，皆非人情，尽是算计。看似寻常礼数，实则层层机谋，道尽权力场最隐秘的生存潜规则。 官场送礼，分雅礼、俗礼、险礼三境，三书恰各尽其妙，写透其中深浅。 《最后的驻京办》写尽雅礼之柔、绵长攻心。 湖东若兰茶，叶嫩芽清、汤色澄明，三泡而尽、清香若兰，本是山野清物、文人雅品。唐天明深谙官场人情三昧，以清茶为媒，不取重金炫目，独取清雅耐久。岁赠五佰斤茶，经年往复，区区数千金耗费，看似清淡微薄、无伤大雅，毫无贿赂张扬之态，却是最高明的官场维系之术。 其手段最深沉处，不在送礼，而在察心、顺势、长线绑定。 第一年赠茶，次年细询口味，察人喜怒、辨人亲疏：淡然应付者，便知缘分浅薄，即刻改弦更张；欣然受用者，岁岁接续、年年不断。一杯清茶，日日入喉、岁岁回甘，久而久之，饮茶即念湖东、念天明、念地方情分。不以利迫人，而以情缚人；不以一时邀功，而以日久拴心。雅礼之妙，在于无迹可寻、不伤体面，于寻常烟火间，悄悄织就权力人情网，是官场最体面、最长效的深耕之术。 若说清茶是润物无声的雅谋，书中青铜古佛，则是深不可测的险礼、诛心之赠。 寻常金银财物，一目了然、分寸可知；而宗仁所赠唐前青铜佛像，古意沉沉、来历诡秘，本是早年从领导老宅抄没之物，辗转复归、名为“物归原主”，实则暗递厚利、暗藏把柄。此物无定价、无凭据、无人敢言，私运过境、避查过关，步步惊心、处处藏险。 此番馈赠，早已跳出寻常人情礼数。赠的是重宝，更是人情枷锁、利害捆绑、攻守同盟。官场最可怖之礼，从来不是明晃晃的钱财，而是这般隐于文雅、藏于古物、无可估值、无从言说的“暗礼”。雅到极致，即是险到极致；看似古朴安然，实则步步深渊，足见高层官场手段之深沉、人心之幽微。 而王跃文《国画》，则撕开官场俗礼的暧昧与猥琐，写尽人情场的市井伪饰、风月机心。 张天奇赠朱怀镜“秦宫春”，冠以古方养生、提神健体之名，堂而皇之、礼数周全、言辞恳切。外人观之，是乡谊温情、故土薄礼；局中人皆知，所谓养生口服液，实为风月俗物、暧昧私器。 最见官场城府者，不在送礼本身，而在送礼姿态。 明明是暧昧狎昵之私礼，偏能说得正大光明、冠冕堂皇；明明是投其所好、曲意逢迎，偏伪装成邻里乡情、寻常体恤。送者坦然自若、毫无愧色，受者心照不宣、彼此会意。俗礼裹雅言，私情裹公义，风月馈赠藏于寻常往来，不涉大额钱财，却最能击穿人情底线、打通私密关节。 较之《国画》《最后的驻京办》的众生沉沦、顺势周旋，《梅次故事》借朱怀镜之口，点破送礼乱象的终极病根与通透破局之道。 建筑行当，无贿不成事、无送不成局，从业者深陷其中、身不由己，看似是俗世潜规则，实则是贪欲无底、权利相诱的困局。世人皆叹“不送不行”，唯有朱怀镜冷眼观之：贪欲无休，馈赠无尽，以己血汗，填人欲壑，终究徒劳自困。一句“尽把黄金通显要，惟余白眼到清贫”，道尽千年官场弊病：世人汲汲于送礼攀附、钻营逢迎，耗尽身家、磨尽本心，到头来繁华一场、人情凉薄。 综观三书，官场送礼之道，层次高下立判： 清茶之礼，雅而深沉，以情拴人，是高手布局； 古佛之礼，隐而凶险，以秘缚人，是顶层博弈； 风月俗礼，伪而暧昧，以私通人，是市井钻营。 世间官场万般礼数，雅是外衣，谋是内核；礼是皮囊，心是机关。浅者送礼以财，深者送礼以情，险者送礼以秘，俗者送礼以媚。往来皆是算计，进退全是人心。 读罢三书方知：最浅的送礼是金银，最深的送礼是人心；最俗的周旋是逢迎，最高的城府是无痕。 浮沉官场，万般机巧，终究抵不过守心守正、知止知戒。

写的不错。这才是真正得驻京办存在得意义。很多时候，人的欲望并不是天生的，而是因为别人设置了更高的欲望。那欲望就像一块肉，挂在半空中，引得狗在底下狂乱地蹦跳。当狗要接近肉时，肉又升高了。最终，得到肉的狗，匍匐着，摇着尾巴在阳光下散步；而那些没有得到肉的狗，只能耷拉着脑袋，在阴影里独自舔自己的伤口。成者为王败者寇，人要学会接受和容纳这些。我们生活在这个世界里，我们得生活很多时候不就是这个写照吗，用平和得心态坦然面对接受。

1. “驻京办不是权力中心，是权力缓存区。” → 缓存一清，功能归零。 2. “制度一旦成熟，中介就多余了。”🌟 → 历史规律。 3. “他们不是倒在错误上，而是倒在正确的时间之后。”🌟 → 最残酷。 4. “位置消失的速度，永远快于关系断裂的速度。” → 但结果一样。 5. “北京不是城市，是权限。” → 权限一撤，身份即失效。 6. “他们最怕的不是调查，是没有电话再响。” → 官场冷死亡。 7. “中介岗位，永远不能把自己当成主体。” → 这是职业风险。 8. “真正的清算，不需要纪委。” → 制度即可。 9. “一生跑出来的关系，最后没人愿意接。” → 经验失效。 10. “岗位完成使命时，不会通知个人。” → 默认淘汰。 11. “被需要，是最危险的安全感。” → 因为随时可撤。🌟🌟 关于“制度中介被取消后，一整群人如何失去存在意义”的小说。

既看到了驻京办内部存在的腐败、权色交易，“跑步钱进”这一引导下的各种方法，又看到了驻京办维稳、为地方农民工讨要钱、为地方拉投资的积极作用。人物形象也是多种多样的。即使是唐主任这样正直、对妻子忠诚的人，但在接待上层领导时，他不会用自己的道德感去批判那些人，反而是为他们尽力安排、服务，原因只有这样的方式才能换来所谓的“信任”，和接下来的投资。这就是人性吗？或者就是政治？这本书给读者提供了一个观察的视角。各县级驻京办现在已不存在，正如文中写的最后的驻京办，现在保留了各省驻京办，去北京还可以查到。追溯历史，其实古代就有。同乡会、会馆、进奏院等。地方官员进京为各种事项活动的历史在明清两代从未结束过。由此可见，是有长期存在的作用的，只是如何在保证积极作用的情况下，规避消极影响呢？还是说只是为了平息舆论，换汤不换药呢？

读到一半的时候就想要弃书了。不过既来之，则安之。 人生难免起起伏伏，生老病死也不是每个人都能够决定的，万千事物，每个人都有每个人的长征之路。