奥德赛

当特洛伊的烽火在十年血战中熄灭，希腊的英雄们扬帆归乡，却不知最漫长的旅途方才开始。其中，伊萨卡国王奥德修斯的归途，竟成了横亘十年的惊涛骇浪，这便是《奥德赛》——一部用海浪与意志谱写的传奇。 故事始于迷雾。奥德修斯被困于神女卡吕普索的仙岛，故乡伊萨卡则被觊觎王权的贵族占据，他们逼迫他的妻子佩涅洛珀改嫁，年轻的儿子忒勒马科斯在阴谋中无力回天。智慧女神雅典娜于心不忍，她说动众神，一场归途与守望的史诗就此展开。 奥德修斯的航船穿越未知海域，每一处泊岸都是生死考验。他们在食莲者的国土遭遇遗忘的诱惑，在独眼巨人波吕斐摩斯的山洞里以“无人”为名智取生路，却也因刺瞎巨人而招致海神波塞冬的震怒，从此风浪为敌。他们闯入女巫喀耳的魔宫，同伴被变为猪猡；他勇闯冥府，聆听先知关于命运的预言。他们以蜡封耳躲过塞壬妖歌的致命诱惑，又在卡律布狄斯漩涡与六头十二臂的斯库拉海怪间艰难求生。最终，因同伴宰杀太阳神的神牛，宙斯的雷霆击碎了航船，奥德修斯孤身一人被冲上卡吕普索的岛屿。 与此同时，忒勒马科斯在雅典娜指引下外出寻父，成长为勇敢的青年。佩涅洛珀则以织寿衣的计谋拖延求婚者，日夜守望丈夫归来。 十年漂泊，奥德修斯终获归乡。他化身乞丐潜入王宫，目睹了求婚者的嚣张与妻子的忠贞。在老奶妈通过脚上伤疤认出他时，在忠犬阿耳戈斯摇尾断气的那一刻，归家的游子悄然落泪。最终，他与儿子联手，在比武中拉开无人能撼的巨弓，箭雨倾泻，复仇的怒火洗净了宫殿的污秽。当奥德修斯与佩涅洛珀在试探与泪水中相认，那跨越二十年的拥抱，让所有海浪的咆哮、所有的孤独与坚守，都有了答案。 《奥德赛》不仅是一个英雄的归家故事，它是一曲关于智慧、忠诚与生命韧性的赞歌。在苍茫的爱琴海上，奥德修斯的帆影告诉我们：最伟大的冒险，永远是穿越命运迷途，回到心灵故乡的征途。

如果你追求装逼傍身，那可以读，但是快节奏的爽文、完美的英雄、或轻松的故事，《奥德赛》会让你失望。它节奏沉缓，有大量程式化描写；主角奥德修斯并非单纯英雄，他狡诈、说谎、血腥复仇；其嵌套叙事和复杂关系需要耐心梳理。 如果你痴迷于精妙的文学结构，人性的复杂与深度，或希望触摸西方文明的叙事源头与思想母题，这部史诗就是为你准备的。 说白了这本书我认为文学性足够好。它确实够出名，适合慢慢啃

笋悦读♥︎2024-25 比俄国人的人名更可怕的是希腊人的。 大概近三十年前，我硬生生的读完了《伊利亚特》，人名和乱糟糟的众神使得我当时无论如何也读不下去奥德赛。这次是想去读读《与父亲的奥德赛》这本书，所以先把它捡起来读一下。第一次翻开是三月，读了两卷实在受不了这样的翻译，磨磨蹭蹭到了六月初，正好在家休息。原本是打算一天读两卷，十二天读完，后来觉得拖的再长一点又会重蹈三月覆辙，于是变成6天，最后又决定必须三天。人名表最开始让我崩溃，两个书签前后夹着，不停的对照一个个人名，读到三分之二后放弃了，管他是谁的爹谁的儿子。总算是读完了。

想念你！酒蓝色的洋面，玫瑰色的晨曦……

到最后就变成快速浏览了。叙述手法很精当，时间线交织却又有清晰精致的可爱的细节。荷马真是很有耐心的诗人，这是我写作时需要学习的。

相较于散文，诗歌文体的阅读也许需要一个适应的过程，如同现代人朗读中文的诗经，骈文，賦等文体，习惯了阅读节奏以后，就能跟上翻译者的思维方式。如果翻译者也是严格按照原文翻译的话，同时才能跟上原作者的思维方式。从一些短句的前后文来看，作为业余读者也能感觉翻译者应该是严格按照原文的，至少不像古早中文翻译界，或者现代散文式的那种意译。 如同柏拉图作为西方哲学的起源一般，荷马的两部史诗可以说是西方叙事文学的鼻祖。就算是柏拉图的哲学，也在很大程度上借用对话叙事的这种文学形式，致敬了荷马史诗。比起伊利亚特，这部奥德赛描写的更像是人的故事，虽然雅典娜出于个人的喜好，从头至尾都坚定地站在主角的立场来推动情节发展。旅途中出现的各种神怪，虽然也如同西游记中的妖魔鬼怪，但毕竟不同于伊利亚特中神的上帝视角，而是亲身经历整个故事中，更能让读者感受到人神同性这个希腊神话的基调。 作为业余读者，关于希腊神话的一些背景知识，人物神灵的名字，难免会遇到一些困难。这个版本里面，翻译者不仅有对应情节的注释，还很用心地加入了大量的与其他作品关联的注释，甚至还有作者自己的评论。这就犹如读脂砚斋评红楼梦一般，这也是一本带有中国人自己评注的希腊神话，在作品本地化方面，足见翻译者是下个大功夫的。

《奥德赛》是我的命中之书之一，海洋，岛屿，冥府之旅，回家的路，充满缺陷的主角，只对他显现的雅典娜。上学时候读不懂奥德赛，它需要一些机缘巧合，漂泊茫然，甚至失去“活”下去的希望时，似乎就突然懂了许多。 改变，是人类生活最熟悉的现象，也是身在其中的时候最难理解的现象，一切内部和外部的变化，构成了我们的生活。虽然人人都希望无病无灾到公卿，但事实上，人还是需要拓宽关于人生苦难范围的认识，才能在更深的基础上重建以往的生命状态。我想要成为一个对他人痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以实质上帮助自己和别人走出痛苦的人。 我的理性在那里就瘫痪了。洗脸的时候，会看见你的倒影。

十年漂泊，我没有对奥德修斯的苦难产生同情，更多是对这奇幻诡谲的际遇充满了兴奋，他每一次试探和欺骗的巧妙语言，要求各路神、人庄重起誓不欺骗他的小心翼翼，借助雅典娜对他的钟爱，被冥府惊人心魄的哭叫吓得彻骨心寒，对船员牺牲的毫不在乎，乔装成老乞丐忍辱负重摸清家乡形势，信奉归乡才是唯一的出路…这是一个复杂立体的人物，刻画精彩绝伦。 奥德修斯为何执着于归乡？是神的安排。是其对家庭的责任？对妻子的忠贞？对亲朋故土的眷恋？对王者权利的捍卫？对誉满天下和流芳千古的渴求？在古希腊人看来凯旋是英雄的标配，要打胜仗还要带着不可估价的战利品归来。 善能思考的奥德修斯献策的木马屠城终结了十年的特洛伊战争，民众的王者阿伽门农归乡迈锡尼后被守在家乡的妻子克鲁泰奈斯特拉与其情人也是阿伽门农的堂兄弟埃吉索斯合谋杀害，棕发的墨奈劳斯与回心转意的海伦历经八年才带着丰厚的回报返回斯巴达安然度日。 谋略精深的奥德修斯离开伊利昂返程归家的这十年，凶残暴戾的食人独眼巨人波鲁菲摩斯被他捅瞎，招致波塞冬的报复；掌管风势的埃俄洛斯赠予他内灌呼啸疾风的牛皮袋送他归家，却在离家一步之遥的洋面困乏入眠之时，好奇的船员打开了牛皮袋被狂风吹回了埃俄利亚岛；抵达忒勒普洛斯岛后，探路的船员被巨大的莱斯特鲁戈奈斯人怪生吞，仅剩一条乌头海船驶向大海，其余的全部葬毁港湾；埃阿亚岛上住着巫术女神基耳凯，用混入了药水的美酒把探路船员变成了猪，赫耳墨斯给了奥德修斯魔力解药并告知他基耳凯歹毒的欺变，基耳凯计谋落败后将奥德修斯的猪队友变回了人形，并告诉奥德修斯想要回家必须完成一次远足，去往哀地斯阴霉的地府，咨询已故预言者杰卓的先知泰瑞西阿斯归家的路径和注意事项；船员们被蜂蜡塞住双耳，将奥德修斯绑在桅杆上欣赏了塞壬美妙的歌声却不被迷惑；通过了6头3层尖牙12条腿的巨型魔怪斯库拉和吞吸黑水的卡鲁伯底丝分居于两边岩壁的航道，失去了6位船员；航抵斯里那基亚海岛后因风向不顺滞留1个月后船上储存罄尽饥饿难耐，船员们不顾预言宰杀了岛上神的肥牛，再次起航遭到了宙斯的惩罚，奥德修斯失去了全部的船员；骑在海船的龙骨上沉浮10日到达了俄古吉亚岛，索居孤岛的丰美海仙卡鲁普索强留奥德修斯7年，白日泪流满面沾湿衣衫夜里还要与海仙鱼水之欢，在宙斯的旨意下女仙放过了他，帮助他伐木造船远行，抵达了法伊阿基亚人的土地，阿尔基努斯给予了超出特洛伊战利品10倍的客礼和护送，奥德修斯踏上了故乡伊萨卡的土地。他藏匿厚礼隐藏身份扮成老乞丐在儿子忒勒马科斯和雅典娜的帮助下亲自察访妻子与每个家仆的心思，杀掉108位其妻的求婚者，接回果园里的老父亲，以伊萨卡统治者身份与被杀者家属共同盟发咒誓奠定和平前景，最终享誉人间。

A man, a voyage, and an epic.

短句为主的史诗实在太适合我这种不容易读进去长文的人了，随时随地掏出来就可以读。荷马的场景瑰丽，神话引人入胜，最喜欢的描绘是奥德修斯归家前在海滩上沉沉睡去。人物刻画也很生动，喜欢这本，并且会二刷。