
雷蒙德·P.谢德林 苏尼尔·阿姆瑞斯等
犹太人三千年简史,横渡孟加拉湾:自然的暴怒和移民的财富,独霸中东:以色列的军事强国密码。日本人为何选择了战争,征服与革命中的阿拉伯人:1516年至今,被掩盖的原罪:奴隶制与美国资本主义的崛起,无规则游戏:阿富汗屡被中断的历史,以色列:一个民族的重生(《新周刊》、《晶报深港书评》“2018十大非虚构类好书”,2016美国国家犹太图书奖,生动再现以色列跌宕起伏的建国历史,深刻揭示以色列民族深邃的灵魂。
好望角系列精选八部以全球重大历史议题为核心的非虚构作品,从多元维度呈现人类社会的冲突、迁徙与制度演进。主要内容梗概 : 1.《犹太人三千年简史》 以时间为主线,梳理犹太民族从“应许之地”到巴比伦之囚、罗马迫害、近代觉醒,直至1948年建国的完整历史,突出“回家”与身份重塑的核心主题。 2.《横渡孟加拉湾》 以孟加拉湾这一地理空间为轴心,串联起古代季风航海到当代能源博弈的历程,展现人、权力与自然三重力量如何塑造南亚—东南亚的跨海历史。 3.《独霸中东:以色列的军事强国密码》 从体制、战例、技术三重视角,揭示以色列在无人机、导弹防御、网络战等领域的军事崛起逻辑,呈现“小国大能力”的典型样本。 4.《日本人为何选择了战争》 从政治、社会、经济与思想多重维度,解析近代日本屡屡走向武力扩张的原因,强调主权焦虑、资源需求与体制性推动的关键作用。 5.《征服与革命中的阿拉伯人》 追踪自16世纪至21世纪初阿拉伯世界的演变,聚焦外部干预与内部革命的交替冲击,以及“阿拉伯身份”的动态变化。 6.《被掩盖的原罪:奴隶制与美国资本主义的崛起》 通过棉花经济、金融保险、法律制度等层面,阐明奴隶制是美国早期资本主义的重要“基础设施”,其遗产至今仍影响社会结构。 7.《无规则游戏:阿富汗屡被中断的历史》 以阿富汗两百余年历史为线索,指出其“看似混乱却有潜规则”的国家治理特征,并反思大国在阿富汗的战略困境。 8.《以色列:一个民族的重生》 从1948年建国写到21世纪安全焦虑,剖析以色列在战争与和平循环中如何完成民族凝聚、社会整合与身份塑造。 本书特色与阅读价值: 1. 视角广阔:涵盖海洋史、帝国史、军事史、移民史与民族国家史等多个领域,帮助读者一次性把握全球关键区域的长时段变迁。 2. 主题互文:八册书共同关注“家园—流散—复国”“外部干预—内部变革”“安全焦虑—制度创新”等母题,形成跨地域、跨文化的对话。 3. 现实关照:从孟加拉湾的海上丝路竞争到中东、阿富汗的当代冲突,所选议题均与今日国际局势密切相关,为理解热点地区提供历史纵深。 通过这一系列书籍,读者能在短时间内获得对犹太民族、阿拉伯世界、日本、阿富汗及美国奴隶制等议题的概要且深入的历史认知,同时把握军事技术、殖民遗产、移民流动如何在全球化与地缘政治中交织成网。 (AI整理)
犹太人三千年简史,横渡孟加拉湾:自然的暴怒和移民的财富,独霸中东:以色列的军事强国密码。日本人为何选择了战争,征服与革命中的阿拉伯人:1516年至今,被掩盖的原罪:奴隶制与美国资本主义的崛起,无规则游戏:阿富汗屡被中断的历史,以色列:一个民族的重生(《新周刊》、《晶报深港书评》“2018十大非虚构类好书”,2016美国国家犹太图书奖,生动再现以色列跌宕起伏的建国历史,深刻揭示以色列民族深邃的灵魂。
一个全新角度了解清代以来历次中日战争的起因及当时日本及中国政府以及美,英等国领导层所持的观点,我们从未了解的细节,,包括甲午海战,日俄战争,第一次世界大战,九一八事变,卢沟桥事变太平洋战争等等, 其中作者对胡适对抗日战争的分析敬佩之至,难道作者没有读到更令人赞叹更全面准确的《论持久战》?
136小时听完,部分有同质,整体视野辽阔,观点客观。实体书店上千元1套。良心共享,大赞! 也许有人说读书没用。 我的理解: 不是读书没用,也可能是你读了没用的书。孰良孰莠,还需卿君细细斟酌,客观判断。
有部分历史错误,有部分太片面了,但总的来说,还不错,对历史有一些认识👍
历史教会我们去接受和感触那些约定俗成,潜移默化的文化方式,文字承载记忆将伟大与悲壮精雕细刻于民族史诗背后。无限荣耀尽是一厢情愿,罪恶滔天也被理解首肯。历史是文化的缩影,是人类优胜劣汰的结果。我们自诩为智慧,可真真正正的智慧早已与我们渐行渐远。厚重的历史如同沉重的枷锁,对后来居上者,对破旧立新者不怀好意。文明不再拥有记忆,个体之间的情感交互,将最终演化为以理性为根本的斗争角逐。
~~人类文明史就是人类弱肉强食的掠夺史~~
叙利亚是2011年最后爆发民众起义的阿拉伯国家之一。当脸书活动分子首次试图在大马士革发动大规模抗议时,安全部队的人数远远超过示威者,以至于他们被吓得不敢坚持推进他们的行动。此外,2000年接替父亲哈菲兹·阿萨德担任总统的巴沙尔·阿萨德,享有一定程度的合法性和公众的支持,这让他有别于其他阿拉伯统治者。他掌权了11年,相对还是一个新人,而且他仍然享有改革者的名声——尽管这并不符实。2011年春,叙利亚政权在叙利亚和约旦边境的农业城镇德拉对一群青少年的抓捕与折磨,打破了这一形象。 3月的一天,一群叛逆的年轻人在德拉的墙上写上了2011年阿拉伯“革命”的标语:“人民想要推翻政权”。这一小小的挑衅行为,在当年春天的阿拉伯世界显得平淡无奇,但叙利亚政权对它的反应,将引发一场“革命”。 对阿拉伯世界各地的局势发展忧虑不安的阿萨德政权,拒绝容忍最低限度的异见表达。秘密警察逮捕了15名10—15岁之间的男孩,罪名是制作异见涂鸦。他们绝望的父母向政府请愿,要求释放他们,随后发展为公开游行抗议。安全部队以实弹回应,在德拉枪杀示威者,最后同意释放被拘留的青少年以平息事态。被释放后,这些男孩身上带有明显的酷刑痕迹,他们大部分的指甲都被拔掉了。 释放德拉的受虐儿童非但没有平息局势,反而激起了愤怒。在叙利亚近期历史上前所未有的大规模抗议中,成千上万的市民起来反抗,推翻了所有与阿萨德政权有关的象征物。作为回应,军队加大了镇压力度,袭击了市中心一座被抗议者用作基地的清真寺,造成5人死亡。人群聚集起来埋葬死者,抗议的规模成倍增加。3月的最后一周,超过55名德拉市民死亡。 叙利亚各地的人们都密切关注着德拉事件。在许多像德拉那样经济不景气的小镇,市民们感觉被政府遗忘了,但却因害怕遭到报复而不敢抗议。在2011年春的“革命”氛围下,叙利亚人民鼓起勇气表达他们的异见并要求变革。他们开始组织抗议活动,给每一天都起不同的名字。萨玛尔·亚兹贝克是大马士革的一位单身母亲,她从2011年3月25日“尊严的星期五”开始写关于叙利亚“革命”的日记,从一开始就记录了伴随起义而来的激烈暴力: 今天,在尊严的星期五,叙利亚各大城市都爆发了示威。超过20万名示威者悼念德拉的死难者。德拉城外的全部村民都向南部的墓地行进。15人被杀。在霍姆斯有3人被杀。在拉塔基亚,有人被杀害,有人受伤……军队包围德拉,并向任何移动的生物开火。在塞奈迈因,安全部队实施大屠杀,杀了20人。
仅仅是看过其中《以色列:一个民族的重生》部分,就觉得获益匪浅 要知道这才仅仅是本系列书籍的冰山一角呢!
好书,值得爱书之人一读,特别是美国奴隶制这本书对我们了解美国当代种族主义社会非常好,同时最后一张和后记中的话价值很高