汗淋淋走过这些词

有观点、有价值、有启发的文学评论。

好棒，有很强的文字魔力，大概是因为作者也是诗人

书评若干则： 作者在此探索的是写作的基本范式，他划分了眼睛与大脑两者，并在前文提及了这两者的区别，一个是向外看，一个是向内看；向外看是对表层的探索，向内看是对思想的描述；两者相互交融，是你中有我我中有你的交织的存在；但是齐奥朗只有“大脑”的孤芳自赏的写作方式让其文本变得稍微唐突；而正如前文所说，这也是齐奥朗的文本像诗歌的一个原因；这个原因具体来说是逻辑的散漫和语句之间的不连贯。（波德莱尔的诗歌就是表层与深层的结合） 这突出表现在齐奥朗文章里逻辑链条的松散，词因为愈加处于孤悬状态，它们疯长的触手胡乱捕捉着飘浮在空中的偶然的意义。 语言之所有有意义不在于他扎根于任何一项事物之中，而是他本身就是自己的意义。说白了，齐奥朗关注的是语言本身的内在价值，企图通过关注语言这一自体，而不是把它看做传递某种思想的媒介，来传递自己的想法。（但是这本身就是矛盾冲突的，传递想法的媒介就是语言，那齐奥朗是怎么做到只关注语言本身的呢？我觉得实操来说第一步是他对语言有着极高的操控能力，对于所有的技巧都是烂熟于心并且可以自如运用，在这个基础之上齐奥朗在表达思想的时候就可以不用关注如何用语言来辅助描摹（再现），而是直接沉浸在语言之中，任由语言的发展。（我觉得可以类比托尔斯泰说安娜卡列尼娜必须死这一点，他给予了小说人物以全部的主观能动性，那么作者本身就是通过那个人物的视角去进行剧情的编排；那么在齐奥朗这里，他把语言当作是一株生命力极其旺盛的植物，而他把自己置于语言之中，任由语言的发展；而语言所呈现出来的内容就是他自己想要表达的。）从这一点上看，语言和思想已经是水乳交融、难分彼此的关系，或者说语言在此时此刻就等同于思想。这种境界非常巧合地与维特根斯坦所说的“语言决定思想的边界”相重叠，因为自身的边界是由自身设定的，而这进一步体现了语言所蕴含的主观力量。 状态好的时候，格言与警句如集束炸弹般被掷出，但是它同样没有场景和叙述作为缓冲地带，思维偶尔的短路也将以令人瞠目结舌的方式展现在众目睽睽之下。波德莱尔在场景里横向的铺排，其实也可视作迂回着向内。波德莱尔的眼睛和大脑在协同工作，它们相互配合从容而优雅地走入深渊，而齐奥朗则像一个盲人深陷在大脑沟回的迷宫里，逻辑之链向内的疾进是其关注焦点，说到底齐奥朗关注的是思想的纯粹性，是关于思想的思想，“惟一自由的精神与存在和客体完全无关，只不断增加其自身的空虚”。 不要过分注重形式或者结构上的严谨，而是更看重内容上的针砭时弊和一针见血或者是否能够有的放矢抓住“批评”的重心。 如果是学术论文，这些恐怕都是破绽之处，但对于随笔式的书评，只要整篇文章有整体上的说服力，那么也就会给这样的判断带来某种信服感——至少是信服的氛围。如果奥登真把这些诗分门别类列举出来，再老老实实给出理由，这篇文章也就不用看了——其冗赘和枯燥是可以想象的。对于批评性随笔，行文的优雅和见识本身是决定性的，对于见识的证明——和人们想象的相反——其实真没那么重要，因为它所批评的诗作本身就是有力的证明，二流批评家恰恰在这里颠倒了主次。 是否可以理解为虽然“真诚写作“或者”真诚表达想法“是看似合理而有说服力的辩护，但是由于真诚在不同的语境、创作背景、文风、甚至对于每一个人来说都是不一样的，因此在主观的文学作品里去提炼”真诚“的意义不大，特别是针对于尝试从主观作品里抽象出客观分析的文学批评而言；因此，真诚不应该成为一个准绳。 不同的语境下它甚至可以指向意义的任何方向，它不是道德这一更大概念的定海神针，而是漂浮在流动的道德之河上的一叶风帆，指望“真诚”去确定方位提供标尺，只能得出滑稽的似是而非的结论。 好狂热，好radical，Again好喜欢！ 她总是站在失败者、牺牲者一边，站在良心这一边，哪怕那些人曾经是从前的敌人，因为“正义源于屈辱”。因而她也永远持有一种正确的政治立场，尽管她最终为此付出了巨大的代价。茨维塔耶娃反对人与人之间的相互残杀，这确实是她面向宇宙的抗议，可是谁能听得进这声音呢？ 政治上，即超越个人的客观的，站在最高点俯视一切价值追求和理想生活方式的选择，在政治意义上的中立性表达了对任何一种理想生活状态的消极自由，这一点区别于保守主义或者社会主义，因为这两者都对未来生活应该怎样才是最理想的做出了至少是大方向的规定（比如说保守主义希望多参照传统等等），而自由主义只要在构成性原则不被破坏的前提之下，任何一种生活状态与生活方式都是被尊重、被允许的。伦理上的自由主义即是相对主义，容易陷入虚无主义的圈套，而且由于伦理既是一个人生成出的行为准则，它必定受到这个人的主观意识的影响，那么就不可能是客观的。 自由主义不是自相矛盾的，因为中立性原则是自由主义的政治正义原则，不是其个人生活伦理原则，作为政治社会原则，它不依赖于对任何特定生活方式的偏好。

极度真诚，极度真诚，文字有股后劲，白银时代的苦难与知识分子群像雕刻得过真实生动，我爱那个时代，我也喜欢用脊椎骨读书的人。

读完觉得自己上了一节充盈饱满的公开课，也像一场痛快又神秘的读书沙龙。