考古者说

“上班就是上坟”、“这段文字比较生涩，不读也不要紧” 一部考古人的碎碎念。如果指望学到深入的观点，鞭辟入里的文字，可能没有。这本书，就我读完的第一部分而言。那完全就是一个摆脱掉学究气的真性情考古人写的日记。 “人们似乎在欣赏着一场百年不遇的演出，丝毫不认为眼前的坟墓，长眠其中的竟是百年前自己的同类。” 作者常怀悲悯之心记述考古挖掘现场，对封建礼教下的女子更是饱含同情。房地产施工现场需要对几座古墓进行抢救性挖掘，一个多小时的挖掘等待，面对的是一座毫无考古价值的无名墓，无任何墓志可考，除了零零落落的女性骨架，身无长物。没有人记得她曾鲜活的来到这世界，以力所能及的体面寻找清静地界下葬，最终却落的个这样的结局。还好，作者以金钱与民工协商，为她重新安置下来，不至于流落荒野。古代女子，若是留下墓志，也无非是遵守妇德，为人女，为人妻，为人母。至于本名早就被“*氏”所代替。男性墓志中对妻子的描述更是微乎其微，无非是“娶某氏”，若是身份高贵些的，便会注上“娶某官职人名之女为妻”。女性的容颜品行是男性的装饰品。但女性墓志铭中从不会主动描述她的姿容，因为那不是“美德”……我身在皖南地区，明清古村落甚多，其中，牌坊也多。牌坊中若是孝子，善行，科举类倒也无妨。对于女子来说，便是架在脖子上的一道道德枷锁，是封建礼教摧残下的血泪史，对了，在歙县有一座牌坊很寒酸，但历史意义非常，那是清政府即将灭亡时，徽州最后一任知府公款建的，为了纪念徽州数以万位的贞洁妇女。上面刻着“徽州府属孝贞节妇六万五千零七十八名”。

作者文字清新，写考古如讲故事，于平时中讲清楚了，没有匠气，更没有那该死的学究气。好书！

挺通俗的一本书，发现了一个不一样的浙江，也收获了一些杂七杂八的文史知识，看到了一位真正的浙江宣传大使。

不忌讳谈死亡和丧葬习俗的朋友，对地上地下的遗存有兴趣的朋友请来读这本书。郑老师十分渊博，他在这本书里和我们分享他在考古研究中所经历的点点滴滴和思索。

“生命就是一段旅行，一段曲折丰富、悲欣交集的旅行，沿途到处有瑰丽而无奈的风景。而人生的意义，就在于观看沿途之风景，体验观赏的充实，领悟人生的真谛。人就是趁活着的时候，做点事情，体验人生。”

假期三五日读完此书，无论学识文笔风物，俱为一时佳作。虽非大家巨著，却也不流俗，不媚世；有匠心无雕作，自然成文。全书所涉均为浙江一域。本人兴致，常与旁人不同，爱访馆寻墓、登山观水、拜寺游塔；之前每至地方，却苦于无地可观，无物可赏，偶尔登临某处，不过新建景筑，既无古风，便难生情愫。对着大小地图，读罢此书，再往两浙诸郡县，止恐时间不够，不怕无景可观了。

很有趣的书，感觉兼具科普与杂文的性质，作者从自身的各种经历感悟进行表达，生动形象，对一些大众的刻板印象也有刻画，例如大众分不清考古学者与文物鉴藏者等，作者姓郑而郑氏墓地被淹一事却让他被指责而感到委屈🥺，宋朝的皇帝也许会认为装酒的韩瓶比其他精美的官窑瓷器更有价值，古今重叠型城市🆚旷野型城市也给我带来新的思考 另外，作者的语言很有趣！淡淡的幽默

非常有意思，很多不为人知的考古细节。第一次知道郑老师是在一席的视频，比较感兴趣。当时就默默的记下了，终于读完了一本书。 考古作为社会科学，在未来相信会更加的普及大众。

《考古者说》一书中多处描写都是站在考古人层面上思考，如盗墓、鉴宝等故事情节中作者发出的感慨，都是今天的考古工作者在实际工作中会切实遇到的，这能够引起考古、文博、历史等相关历史学科领域的学者、学子和工作者的深思和共鸣。书中以“我这工作，上班就等于上坟”为切入点，角度新奇、贴近实际，引导普通读者重新认识和理解考古工作，转变以往对考古的偏见和局限，深层次感受考古魅力，探索历史。

行文朴实，但文风扎实。不可多得的一本宝藏书。