
奥雷尔·斯坦因
1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年,英籍匈牙利人奥雷尔·斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古,并先后出版了这三次探险考古报告:《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作,较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物,以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术,揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体,对上述考古报告进行整合修订,使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册,本册出自《西域考古图记》:1906年12月,斯坦因来到楼兰遗址,逐一调查和编号楼兰遗址群,发掘出土了大量的木雕、陶片、纺织品、古钱币等各种器物,结合出土的大量文书和文献考证了楼兰的兴废。
还是老问题,翻译太不流畅了,经常是我看的懂每个字,连在一起不知道在说什么。比较喜欢的part是和和田的尼雅遗址和安迪尔遗址做比较,但是字里行间总是在说自己如何带走这些壁画,这些文物在剥离的过程中遭受了多少的损坏,让我好难受。斯坦因,把属于我们的文物还回来!!!
“鉴于半元音r在汉语语音体系中无此发音——通常被替换为l”,楼兰名字考证那段差点又笑喷了,如果斯坦因学了日语岂不是要更加强调这个点了!
1906年12月,斯坦因来到楼兰遗址,逐一调查和编号楼兰遗址群,发掘出土了大量的木雕、陶片、纺织品、古钱币等各种器物,结合出土的大量文书和文献考证了楼兰的兴废。
《路经楼兰》看完了。 斯坦因在楼兰附近发现了很多精美的壁画,这些壁画有印度和波斯的风格,也有西方的天使的风格,与后来的佛教的本生故事的风格迥乎不同。 开始看“西域游历丛书”07——《从罗布沙漠到敦煌》,有一起的吗?