匈奴的子孙

弃书了，专门跳到文末来写点评。本来是我非常感兴趣的题材，又兼作者是土生土长的西部本土作家，应该对这片土地的风物人情有最鲜活的感受，本是期待蕴含独特西部文化特色的文字，可这本书的阅读体验很糟糕。 上篇回望千年前曾在这片土地上纵马驰骋的民族—-匈奴，写历史却缺乏写史的公正与严谨。写霍去病击败匈奴是趁匈奴祭祀放下武器时，不厚道，那匈奴犯边扰境、劫掠手无寸铁的百姓厚道吗？写匈奴的祖源基因，用“根据我的观察，匈奴就有外来民族的基因，比如蒙古族、俄罗斯等，他们不仅仅是中国本土的少数民族。”一个消亡了千年的民族，请问您是怎么观察的呢？对于这个他认为很棒的族群无原则的褒扬夸大，匈奴墓出土了一把“铁质的镰刀”，就认为“匈奴的手工业、金属冶炼业都非常发达”；唐朝时来自西域康国的胡旋舞也源于匈奴；最离谱的是认为莫顿弑父、成吉思汗屠城这种残忍的行为“都是可以理解的”，“他们只是惨遭毒害却至死没有自觉的可怜人，是暴力文化的牺牲品，是命运造就的悲剧。”残忍的屠戮者倒成了可怜人？牺牲品？那是死在他们刀下的无辜平民造成的悲剧喽？ 下篇的游记象腾格里沙漠一样干涩，写水未见水色，写风物未见风情。满篇都是对自己作品的推介，倒像是一篇水平不高的软文。 网上对雪漠评价甚高，几乎是一边倒的好评，我却真读不下去了。 弃！

这是雪漠老师的文化寻根游记，记录了他自驾车到西部进行文化考察的一段生命旅程。分为历史的记忆、当下的脚步两部分。历史的记忆对西部文化寻根溯源，对西部大地上驰骋千年的匈奴族群的生活、习俗、文化基因等，作了勾陈；当下的脚步是作家在西部大地的行走，对河西走廊一带独特的人文、乡土风貌作了图文并茂的定格，比如民勤的沙漠化治理、雅布赖的盐池、腾格里沙漠的落日、死而复生的青土湖等等。 西部不但是大漠飞沙驼铃声声，西部曾经也绿草茵茵牛羊遍地。它延续了雪漠一贯的深入土地、定格存在的创作追求，带有明显的雪漠式书写特点：一是贴近存在，与大地混融一体。尤其这本书里，作家是归乡的游子，故乡的一草一木都如此熟悉、亲切，他的书写非常自然、鲜活、真切、饱满；二是注重精神性和生命感悟。作家不是纯粹的考察和纪实，而是在深情阅读故乡热土，面对荒凉的沙漠也能读出浓浓的诗意、启迪和感悟。它的价值，可以想象一下，五年十年后，再到河西走廊看看，这本书里记录的一些存在可能就消失了。这就是它的价值。 所以，它符合好书非常重要的两个标准：原创性和陌生化。生活在都市，我们的生活难免雷同，模式化，只有到田野才能找到独特的生命存在，唤醒已经陌生的生命感觉，野性，诗意，活力等等。我们需要这样的大地之书，它给我们带来远方的诗意远方乡土。读过书的读者最大的感慨是：你或许游遍世界，却从未到过西部，很想到西部去，看看那块辽阔、沉默、未知的大地。就像书里说的，此生到沙漠走一趟，人生无憾。

这本书首先是介绍了曾经生活在这片土地上的先人，也就是草原民族建立的匈奴帝国从兴旺到没落的变迁史。重点刻画了带领匈奴走向巅峰时期的冒顿单于。收腹河西走廊封狼居胥的霍去病。霍去病真英雄也，他是闪电战的鼻祖，而且他作战不带辎重兵，以战养战。他以灵活多变的作战方式，战胜了不可一世的匈奴帝国，断其右臂。为华夏民族开疆拓土，凿通西域。接着武帝设立河西四郡巩固边疆，控制西域，慢慢的跟西域诸国通商逐渐形成丝绸之路。把大汉的丝绸，茶叶等物品通过丝绸之路远销西方诸国。但是做这些事离不开大探险家张骞，这些信息大部分都是来自于张骞出使西域时的所见所闻。这是个英雄辈出的年代，也是中华民族崛起的黄金时代。雄才大略的汉武帝带领华夏儿女开疆拓土，披荆斩棘抵御强敌，使得大汉朝稳稳的屹立不倒。即使后来汉朝退出了历史舞台，但是汉文化没有断，一直延续到现在。文化是一个民族的灵魂，为啥各种外来种族都曾一度建立过王朝统治过华夏，到终究被汉文化所同化融合。这正是汉文化的力量，使得我们的国家不像其他三个文明古国一样衰亡，以至于后来连自己的本土文化都丢失了。这就是为啥雪漠老师一直强调文化的重要性。一个民族跟一个人一样，人如果没了灵魂就如同行尸走肉，国家也一样。一个没有灵魂的国家是没有情怀没有凝聚力的。 这本书以《匈奴的子孙》定格，介绍的是西部民勤县，武威市，跟阿拉善右旗一带的风土民情。本书写出了西部人民生活的不易，土地的严重沙化，生活饮用水的严重匮乏。而且当地资源稀少交通不便利导致当地没什么像样的产业；再加上土地贫瘠，收成好坏全看老天爷眼色；所以当地的老百姓收入来源有限，日子过得挺苦。但是他们有颗不屈服的心，宁愿跟恶劣环境相抗争，也不舍离开自己的家乡。他们勤勤恳恳一辈子，省吃俭用的把所有心血都放在了孩子的教育上。他们把所有的希望都放在了孩子身上，期待自己的孩子不在像他们一样苦，能通过知识改变自己的命运，走出大山走向好生活。可怜天下父母心，殊不知子女一旦在外地扎根，就很少能照顾他们。但是全天下的父母还是无私的把自己的孩子送出去。 这是本纪实的书，深刻的反应了当地的风土民情，人文地理。值得一读！

人在变，时代也在变，一切都在变。对人来说，选择向上的变化，拒绝向下，有时就需要文化的力量。我的这本游记，虽说是对一场文化考察的定格，又何尝不是对这个时代的中国的一种定格呢？真正的有心人，或许会从中汲取自己需要的营养，扬长补短，像麦积山石窟的工匠们打造艺术圣城一样，打造自己的灵魂和人生。因为，这里毕竟隐藏了那么多的命运轨迹。

不错，简略版的历史记录和部分旅游散文。

我受不了了。当代人撰写历史会犯的毛病几乎都可以在这本书里找到。

本书实际是作者的游记随笔拼凑，内容严重跑题，对题目《匈奴的子孙》既没有质上深刻的理解，也没有量上的铺张开叠，完全是作为一个爷爷带着孙女旅行游记式的流水账。。差评

在这部游记中，作者的重点不在于呈现沿途的自然与人文景观本身，而是充满对匈奴历史的追溯、对自然的歌颂。他将此种感怀投射到西部的自然与人文环境之中，释放自己内心的情感或是理想，抒发着自己浪漫主义的情怀，但写历史的水平有些不敢恭维，有些地方个人觉得夹带私货！

不一样的游记，这里有对历史的回望，也有对现实的思考，更多的是对灵魂的追求。我们生活在历史的长河中，历史和现实社会对我们的规范是财富也是负担，灵魂的超拔需要在现实的泥土中产生。

雪漠老师每一部作品都值得品读。