文史谈古筝

最近学古筝，爱历史考古的我来扒一扒筝的前世今生，偏科生*斜杠笔记📝： 1. 古筝真的古。可以追溯到战国, 我扒到最老的古筝来自江西樟树国字山墓，2013年发现的漆木筝2.3米，非常的长，不晓得一个人如何弹奏。 另外，1979年出土的古筝，江西省贵溪县龙虎山东周崖墓群出土的战国十三弦筝，距今已有2500多年历史。 ‌ 2.筝的形制来源于瑟，马王堆出土的是二十五弦瑟。 瑟分为大瑟（50弦）中瑟即颂瑟（25弦）和小瑟瑟（5-15弦）。 瑟是用来礼乐的雅乐器，现在推断25弦的颂瑟就是筝。 3.秦国民间筝形制简单，五弦，和颂瑟后来逐步融合。 4.筝在汉魏广泛流传 曲子吸收来自不同地区，政治上的推广让筝开始流传千古 。 5.筝在汉、唐 、元都有发展。 汉代“天人合一”的思想，使筝被神圣化。唐代社会开放使筝乐广泛普及，充分显示其雅俗共赏的文化特性。唐薛琼琼是红了几百年的筝艺人。 6.宋人没有唐人性格豁达开放 将筝和琴相比，视其为俗乐 ，苏轼曾说“一洗筝笛耳”。 但到了晚年 他还是对筝筝声赞不绝口。 看来，经过世事晚年想通了，人有无贵贱，乐有无俗雅 ，终究都是过客，执念不可有，万物皆有用。同时期的辽也有筝的记载，萧观音皇后就善于弹筝和琵琶。 7. 元代赋予特定乐曲以政治意义，从而在筝乐艺术中留下了特殊的民族和时代的印记。一曲《白翎雀》到了明朝中叶还在弹奏。 8.到了明清，普通人很少能见到瑟 ，只能通过筝来遐想。 筝因为体型大，在农村无法普及，在民间越发是通俗乐器中的高雅之物了。 古筝历经了由俗趋雅 又由雅趋俗 成为了雅俗共赏的乐器。期待在我们现在这个时代 她还能更有新的发展～ 写给2500年前的老祖宗：我会好好练筝哒

比起是一本书，更有一股论文的感觉，前面一直在论证，后面也就是一些关于筝的诗词文选，如果没有研究需要，对大众确实没有太大的阅读价值。

对筝史的梳理提高了我们对古筝文化的认知，这对筝艺的提升应该是不可缺的