往往醉后见天真：回忆傅抱石（百年中国记忆·文化大家）

前两天就听读完了，决定还是写个推荐。 这本关于傅抱石的书，可以分为两部分，第一部分是别人写傅抱石，都是师辈（比如徐悲鸿）、友辈（比如关山月）、学生以及家人（人太多，不一一点名）所写的回忆文字，饱含真情，多是溢美之词。鉴于傅抱石的口碑，这些文字我想是可信的，虽然也不乏借抬高傅抱石来腹诽和贬低别的画家者，比如宋振庭就含沙射影地讽刺了黄宾虹。他看不懂黄宾虹，幸好有傅雷这样的知音，给了黄宾虹极大鼓舞。我最喜欢看的是傅抱石夫人罗时慧和六个子女的回忆录，比较真实，充满温情，没有势利的杂质。傅抱石脑溢血去世时，才六十一岁，这在画家中算得上英年早逝。对此，罗时慧是有些自责的，觉得没有照看好大画家。当然，这样一个性情耿直的人，到了1966年，也许下场更糟，早逝倒未必是坏事。有一处明显的错误，出现在沈佐尧的《傅抱石的艺术成就》，把傅抱石出生写成“1905年”。其它各处全对，这里编辑应该改正。傅抱石的生辰不存在争议。 第二部分选了傅抱石早年的代表作，《中国篆刻史述略》和《中国的山水画和人物画》，省去我再找书的麻烦。傅抱石是篆刻起家，成就很大，且有著述，非常难得。他对中国画的大部分意见，我也赞同，受益匪浅。但有些观点我也不敢苟同，比如他对董其昌的评论。董其昌将中国画分南北宗，丰富了中国绘画理论，尽管理论本身有缺陷，但没必要以一昚掩大德。至于代表大地主云云，赞美“新中国”的傅抱石，恰恰是把自己也装进了他在瞄准的靶子。一涉政治，时代的局限对人的残暴干涉，就在好多大画家身上显露无疑。反观二十世纪大画家，不跟风赞美时代和“伟人”的，实在少得可怜。这是我为什么喜欢黄宾虹、林风眠和木心的原因。尤其是木心，始终实现了以赛亚·伯林所说的消极自由。木心的绘画，仍需要时间来肯定。齐白石和张大千，曾经被并列为南张北齐。张大千会包装自己，他到北京，又秒变北人，放出的风声是与当时风头无俩的吴湖帆并列，又要南吴北张了。齐白石处处精明，给蒋中正刻印章，送画祝寿。同样的办法，他也用到了毛先生的身上。毛多聪明，其实在敷衍和利用他，但齐也恰到好处地利用了这种敷衍，各取所需。齐、张固然是艺术大师，但紧跟时事的墙头草作风，实在不是文人风骨。当然，这丝毫不影响我对他们综合能力的向往和学习。有时候，有些人，技归技，道归道，不要盲目拔高和崇拜，打回原形，全是人性。我对老乡傅抱石，保留同样审慎的看法。 傅抱石一生中有三个大贵人，第一个是高小的张老师（多人提到，却不清楚名字），第二个是徐悲鸿，第三个是郭沫若。当然，也可以加上熊式辉。傅抱石童年太苦了，谁对他好，他一点加倍报答。大跃进和三年自然灾害期间，他对时事的赞美和讴歌，热情一点不减。当然我们不必要苛责一个画家能够逃脱意识形态的牢笼，何况他还是自投罗网。

傅抱石（1904—1965），是我国著名的国画家、美术史理论家、篆刻家。此书收录了傅抱石先生三亲，即夫人、子女；画友、朋友；学生、子弟回忆文章近40篇，内容生动详实，尤其是亲属和国内外友人的文章感人至深。该书还收录了傅抱石先生的两部重要论著《中国篆刻史略》和《中国的人物画和山水画》，从而可更深刻地了解他的一生。

能较为全面的了解傅抱石的艺术源流与思想世界，也能从他本人和他者的记录与交往中鲜活再现一个近现代艺术和历史的历史反映，是一份很难得很真实的艺术史。对于艺术探讨和人生感悟及学术研究均有裨益，超出预期～