傅雷家书

读《傅雷家书》总让我有一种在偷窥别人的幸福的感觉 每封书信说的都是小事 却事事都关心 件件都在意 提到最多的应该是 “祝你快乐” 记得有一封里傅聪那段时间过的很开心 于是傅雷写到：“望你珍重，既然你已经足够快乐了，那我就没什么可祝福的了。” 即便傅雷已经是一位很好的父亲了 但他依旧在说在想 他哪里做的不够好 他哪里问心有愧 他依旧在害怕自己说的哪一句话做的哪一件事会让傅聪不悦 中国古来不缺乏有爱的父亲和理性的父亲 缺乏的是会反思自己的父亲 细腻的父亲 能与女性共情的父亲 一旦一个男人任由自己被大男子主义精神控制 那么他所在的家庭中的女人都会活在窒息的环境之中

挺不错的家书，一位父亲对孩子的谆谆教导、殷殷期盼以及无微不至的关怀，其中不乏很多做人做事的道理，值得反复阅读。

《傅雷家书》让我看到了20世纪的尖端家庭教育。父子间朋友式的交流让人艳羡不已。 来往书信中，一开始，傅雷作为父亲，在自己的思想视野内，用自己的人生阅历浇灌儿子。他不仅着眼儿子的现在，还思虑儿子的将来；不仅操心儿子的演奏事业，还关心儿子生活的方方面面（做人做事、家庭理财、夫妻相处之道、文章措辞等等）。后来，儿子愈加茁壮，父亲愈加老矣。作为父亲的傅雷，慢慢地需要儿子多让他吹吹外面的“风”，他想借儿子的眼睛多替他增加阅历。 这样的书信交流真好！父与子，子与父！

傅雷家书 一九五四年 一九五四年四月七日 对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别。 不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会大打折扣。 一九五四年四月二十一日 人生的苦难，不过是这几个，其余只是变奏而已。古语说得好，塞翁失马，未始非福。这一回痛苦的经验，大概又使你灵智的长成进了一步。 一九五四年七月四日 在外好好利用时间，不但要利用时间来工作，还要利用时间来休息。 一九五四年九月四日 孩子，我相信你早晚会走到这条路上：过了几年，你的修养一定能够使你的智慧和感情保持平衡。 艺术家特别需要冥思默想。 一九五四年十月二日 人一辈子都在高潮-低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。 我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。 一九五四年十月二十二日 最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。 只要凭“愚公移山”的意志，存着“我尽我心”的观念；一紧张就马上叫自己宽弛，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松，我保证你明年有成功。 一九五四年十一月二十三日 假如你能掀动听众的情感，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。 一九五四年十二月二十七日 《世说新语》大可以读。 《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。 一九五五年 一九五五年一月二十六日 你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！ 赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契拥抱！ 艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！ 你常在矛盾和快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。 自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有完美的一天，人生也没有完美的一天！唯其如此，才需要我们日以继夜，终生地追求、苦练。 一九五五年五月十一日 我认为一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。 人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以特别要嘱咐你“有分寸”！ 唯其你有着狂热的感情，无穷的变化，我更希望你做到身如岩石，像统率三军的主帅一样。特别在心理上，精神上，多多修养，做到能入能出的程度。你早已是“能入”了，现在需要努力的是“能出”！ 做事要科学化，要彻底！ 一九五五年十二月十一日 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。 一九五六年 一九五六年一月二十日 作品的了解与掌握，就需要长时间地慢慢消化、咀嚼、吸收。 问题在于实践！ 一九五六年二月二十九日 一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性和普遍的人间性。 一九五六年四月二十九日 以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还需要耐性。 一九五六年五月三十一日 一个人越爬得高，越要在生活的各方面兢兢业业。 一九五六年七月二十九日 练的东西，艺术上的体会和修养始终是自己得到的。早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系。身外之名，只是为社会上的一般人所追求、惊叹；对个人本身的渺小与伟大并没有相干。 一九五六年十月三日 尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍然抱着“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿。 一九六一年 一九六一年八月一日 感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美、完满无暇的美，也是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术！ 一九六一年八月三十一日 但若不能在理论-实践、实践-理论、具体-抽象、抽象-具体中不断来回，任何学问都难以入门。 一九六一年九月十四日 孩子，别因为埋头于业务而忘记了你定下的目标，别为了音乐的艺术而抛荒生活的艺术。 在众生万物前面不自居为“万物之灵”，方能除去我们的狂妄，打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时扩大我们的同情心。 一九六一年十月五日 单说技巧吧，有时硬是别扭，倘若丢开一个下午，往大自然中跑跑，或许下一天就能顺利解决。人的心理活动总需要一个酝酿的时期，不成熟时硬要克服难关，只能弄得心烦意躁，浪费精力。 一九六三年 一九六三年十一月三日 真诚而努力的艺术家每隔几年必然会经过一次脱胎换骨，达到一个新的高峰。

读不到最开头的十来页，就能明显察觉到——这就是所谓「别人家的父亲」。至少是我想要的那一种。 在这本家书里，父亲对孩子的关爱，全部体现在父亲考量到的那些具体的生活细碎里，对孩子和自己提出的批判跟对生活的见解很多都针针见血。语言相当平实，穿插中外文字（我不知道是不是作者自己给的注译），有很多流水账跟我不懂的音乐事宜，这些我都粗读掠过，整体该书起来轻松愉快，每天读个几十页，给我一种每天高知父亲都能与我在夜间促膝交谈的感受，反正我脑补是这个画面。因为在夜里会比较安静，和我在现实里夜间读书的感受很像——环境安静，我整个人也会比较专注。当然也有些东西是我不赞同的，但是这部分确实很少，大多是关于毛主席跟社会主义的。不过，人总是囿于自身脑中的土壤、时代赋予的环境；更不用提自身的教养经历[upbringing]跟性格品性。人与人、观点与观点之间不尽相同乃是常态。我多希望也能有这样能与自己畅谈人生的父亲。毕竟，一个人其原生家庭的教养很大程度上会影响和塑造ta日后的品性。 我从「别人家的父亲」这学到些自己父亲没给我的东西。

二十多岁读此书时，只觉得啰嗦无趣。现已为人父，再读此书。看到的是一个从生活，职业，人生等等各方面对孩子进行谆谆教导，耳提面命的父亲形象。