大梵宫

🔰夹克猫读后书评 阅读10小时21分钟。“希望的本质，不过是欲望的纷争。”写尽人性变化无常，善恶共存彼此争锋…一脉相承，提醒大家：先看《大梵宫》，再看《贺兰阙》哈…

书中人物不少，但几乎没有让人真心喜欢的，作者写尽人性之恶，而非彰显人性之善，这是我不喜欢这本书最重要的原因。

读了一半以后，直接跳到了结局，这书是一个平凡的网络小说。

从《大梵宫》的书名，就感受到一种久远的佛教文化氛围，但这却是一部架空的未名朝代的宫廷小说，以大梵宫的兴建与落成为两个朝代的兴衰标志，在两代君臣之间，前朝发生着位争权斗，龙位转移，朝更代替；后宫也刀光血影，充盈了爱恨情仇。曲折跌宕的情节，被作者以《红楼梦》般细腻，瑰丽的笔触，如莎翁戏剧般历历呈现在目，画面氛围或雄壮，或凄美，或波谲云诡，或奇幻玄奥。作者借与读者一双彻穿人性的慧眼，而有意无意间将其导向内心菩提笃定的慈悲。 当今文学影视作品中，不乏宫廷权斗的类型，甚至可以用充斥来形容，《大梵宫》如何免俗，如何跳脱槽臼？如何在人们求新猎奇之后挑剔的胃口下不被冷落一旁？诚如作者安隐在后记中一语道破：“这同样是风云际会、英雄备出的朝代，透过历史迷离的斑驳纹路，隐约能听见他们奋力搏斗的呐喊与绝地挣扎的悲鸣——与身处当下的我们为了梦想实现的步步前行何其相似？”大凡宫斗文学，借题讽政者居多，而诫俗者稀，《大梵宫》或许属于这以“稀”为贵的一类吧！ 小说中的人物虽多贵为王侯将相，作者却写出了每一个人物复杂多面，随时间随场景随周遭情势而变化的俗常人性格。比如先王陛下宇文虎虽然荒淫无度，对臣下掌握生杀大权，但是他仍然不忘救回、供养被敌营掳去的母亲，以搏“孝亲”之名，而善巫术的母亲窥破他气数将尽，规劝他随之离去，他却舍不下王位，终至被轼丧命丢位。这与常执贪念而时好虚荣的我等中人何其相似！又如孝师如母，为帮爱妻慕容伽兰复仇不惜造反的那延罗，在终得龙位后，也难免寻幸宫美，置爱妻的嫉愤于不顾。当今有多少成功人士在重演着这样相同的故事。再如“贤内助”慕容伽兰为了保存家族，不惜向陛下——杀父仇人宇文虎献出亲生妹妹，而更为了最后帮助丈夫那罗延取得龙位，又不惜加害亲妹和其子。现实中有多少人为了成功，也是这样不择手段，六亲不认，达到了目的？ “世间万物的宿命，其欲望本质富于荒诞，其理想最终湮灭，其命运必为悲剧。”作者开宗明义，意欲通过宇文开，崔文庭，谦明师傅等几个儒释道代表人物溯因逐缘，找寻出路。中国五千年循环往复的历史中，儒释道文化，既是给养者也是依附寄生者，如果没有现代文明的敲击，中国历史的封闭循环终难打破。仅此，恐怕苍生也不尽就得幸福吧？ 总括而言，《大梵宫》布局宏大，结构缜密，人物众多而性格丰富各异，人物对话与行止应时应景，恰到好处。作者文化底蕴深厚。其在作品中所作哲理性探索，思辨，可能会让读者不禁转而想着眼下的现实：我是我的王，象极了生活！

冲着高达百分之八十以上的“推荐率”来的，但只看到约1/3处就发觉是误入了：且不计较其中存在的诸多用词不当和病句，就这书中人物角色性格和做派的雷同（尤其是书中的地位相似者们），便远远够不上是“佳作”。 此书值得推荐的理由是什么？是书中90%的角色或凶狠残忍、或妖艳淫荡、或在强权下的懦弱吗？是那些充斥着血腥暴力或肉欲横流的场景吗？

当今文学影视作品中，不乏宫廷权斗的类型，甚至可以用充斥来形容，《大梵宫》如何免俗，如何跳脱槽臼？如何在人们求新猎奇之后挑剔的胃口下不被冷落一旁？诚如作者安隐在后记中一语道破：“这同样是风云际会、英雄悲出的朝代，透过历史迷离的斑驳纹路，隐约能听见他们奋力搏斗的呐喊与绝地挣扎的悲鸣——与身处当下的我们为了梦想实现的步步前行何其相似？”大凡宫斗文学，借题讽政者居多，而诫俗者稀，《大梵宫》或许属于这以“稀”为贵的一类吧！

读了十分之一，慕容伽蓝，慕容佳莲，宇文虎，宇文开，那罗延，朝云，青茑罗，梅雪衣……这人名真似网络文学，不喜此写法，弃读！

难得美文《大梵宫》，每日拜读几章铁打不动，强压好奇冲动和欲罢不能而细细品读不可草率。如品咖啡坐看喧嚣世界，如饮清茶漫望云卷云舒。刀光剑影气势磅礴，争权夺利跌宕起伏，勾心斗角险象环生，构思精巧，笔法细腻，奇文当共赏，义不容辞分享以谢作家之良苦用心和辛劳！！！

看完感觉南北朝大背景下的皇帝才是真正的土匪，没有大志，今朝有酒今朝醉，过一天极乐算一天的那种！一般般！

热血沸腾的《大梵宫》： 冲儿，父王在战场为将军的荣耀而战，为我们慕容家族而战，这是父王的使命。我们生而为人者，都有肩负各自的使命。” “ 通往权力的巅峰，每一位男人都是猎人，每一位女人都是陷阱。你大姐只把自当成女人了，所以，她必须得为自己的错误认知付出生命的代价。”