制天命而用：星占、术数与中国古代社会

这本书让我觉得很有意思的点在于它将那些我从小耳熟能详、电视剧、小说里常提起的的东西解释清楚了，比如——荧惑守心、五星汇聚的天象；钦天监这一机构的作用和运行；中国古代的历书；选择术这种与古老“迷信”挂钩、至今仍在民间源远流长的文化…… 同时，这本书中的故事很有意思，比如汉代丞相翟方进竟然会因为一个天象自杀、北魏晁崇在大战进军前根据天象“月晕左角”，预言“角虫将死”，实则有很大的人为投毒的嫌疑；无论是“荧惑守心”这样的大凶天象，还是“五星汇聚”这样的大吉天象，绝大部分居然都是基于政治目的杜撰的。但因为当时观测条件的限制和社会观念、以及诸多巧合的影响，这么长时间来居然没有人质疑，或者起码很少有人敢于质疑。 作者说，他希望不止探究天象，更探究中国古代天文学所蕴含的浓厚政治目的、具体析探中国古代这样特殊的“天授神权”的环境下，天象对政治和社会的影响。这对于我们这种非历史专业的读者来说，是“很有意思”的。 全书较多提及的，还有清朝康熙年间开始，基于传教目的打入中国管理体系内部，最终成功拿到钦天监决策权的外国人，他们对于中国天文的看法、他们利用技术做出的改革、他们不得不因为中华文化传统做出的妥协与让步，以及中国统治阶级对于传教活动的打压，使得基督教在中国的发展举步维艰，与他们当初打入中国官僚体系内部的决策预期大相径庭的结果…… 大概是人总是比较喜欢听故事，所以这些更容易让我看得进去、也更容易感兴趣。 而本书中间对于历书的内容就有些过于专业，导致我即使很想弄懂，也终究比较费劲。 后续还是会多多去看一些历史论文合集，期待那些“历史的真相”（即使只是相对比较真相的推测）

理科出身的文科学者，作者赴美留学申请的时候，还一心要当一个理论物理学家，不幸的赶上李政道在大陆招研究生，没考过大陆的学霸，很挫败的转行了。 失之东隅，收之桑榆 —— 正好那个流浪的孙博士就是85年去的，黄教授不会就是遇上这批人了吧，哈哈😃

对于我这个天文学和中国历法知识零基础的人来说，本书读起来很困难，也获益良多。作者从“荧惑守心”导致汉成帝丞相翟方进被赐死一事开始，探讨了史书中“荧惑守心”、“五星齐出”等天象的占星学意义及史书上记载的真实性，探讨了选择学、敦煌历日铺注与断代原则、中西历法争议、民间通书等问题。使我对中国传统天文、历法、占星、民俗等方面有了一定了解

阅读过程中几度怀疑自己是文盲，读完确实涨知识了。

读了这本书，你会发现可能过气甲骨文篆刻的形象是假的 ,人们为了打仗虚化出一个适合打仗的日子 过去历史学的时间推论可能被推翻，很有意思

考证多有纰漏。 对于有较准确考证如刘次沅、马丽萍者，或异见如武家璧者，作者均视而不见，实在缺乏学者的基本自觉。 对于诸多历史人物的动机则妄加臆测。不顾古人观测受到气象条件的严重干扰限制，缺乏理解古人于星占问题的认知局限和边界，总觉得是故意作伪。 更甚者，是无视早期星图和后世可能的差异。 其所可取者，在于点出古人有根据不完备的历算反推诸天象的时间，再借以附会历史事件、为天命寻找根据的做法，以及为以历法推算的天象增加“细节”的恶习。 书中各章节，于其发表时，还算可备一说，但对后来的有力反驳证据采取选择性无视的态度，把过时论文辑录成书，徒增笑耳。

古时候中国的星象与占卜关系很大，战争、国运、个人命运，都依赖星占。孙子兵法说中攻人心，星象如“长虹贯日”“五星连珠”“荧惑守心”，都可以影响战争，其作用包括不限于鼓舞士气、起兵、迷惑敌人等。诸葛亮、李靖都是掌握天文、懂于用术数起兵的人。 因此国家不能让太多人掌握这种“术数”。 所以悉知天文学的人少之又少，官方最高天文机构太史令、钦天监，也不是历朝历代都是能人。钦天监说谎造谣，也没人知道是真的假的。“荧惑守心”在中国古代记载23次，其中17次都是假的，令人感叹。而汉朝最闪耀的两次“五星连珠”，却因为迷信与私心而未被记载。 这个角度挺有意思的，书不可全信之。古代的推演有很多智慧，但是也不必过度神话它。何况是引于算命等下下之用。 比如四余，紫气、罗睺、月孛，都是被虚构的虚星，直到清末西学传入才被质疑。西学当时的天文学以比我们领先太多，康熙至少是明理。 这本书原来叫《社会天文历法十讲》，我听一个道士推荐《御定星历原法》，没找到。但是在黄一农的这本书的引用里找到了，所以就看一看。看了本书才知道《御定星历原法》多取自雷奎的一本书。mark一下。

断断续续终于将此书阅毕。依稀记得首次接触此书是因为二年级上学期作文接触到的前汉时任丞相的翟方进因“荧惑守心”而自杀之事。今年年初欲一气呵成地读完，但仍未就。今日读完甚是感慨。 此书由作者数篇论文组成，因此就算读完一部分也不会有强烈的的隔离感。从此书可以看到作者精熟的文献爬树能力以及跨学科的方法实践。 总的来说，该书是社会天文学史的佳作。

买了电子书才驚见二零年二月購了实体书放在案头包了纸套不自觉，不得不看，一看难以放下。

不懂易学的天文从业者不是好社会学家