你是锦瑟，我为流年：李商隐诗传

沧海珠玉生泪烟，义山锦瑟思华年。蜡炬成灰蚕丝尽，此情归期追忆难。

这本书与杨晓影的昨夜星辰昨夜风_李商隐的诗与情这么雷同啊，语言风格，内容，甚至大段大段的文字都是一样的，如果作者不是一个人的话，就是抄袭了，很严重的抄袭！

李商隐，晚唐苦难重情的才子一生苦闷忧郁，诗文唯美婉约，朦胧绮丽，哀怨悲凉，嫦娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心，

这是啥出版社，啥作者？读这样的李商隐传简直要抓狂，就像掉入了蜜罐里腻死了。

流光一瞬，华表千年。情感郁结，仕途坎坷，为那锦瑟，更为流年。纵然心有千千结，又耐谁人解？

2024年1月20日 星期六 祝福早安 天气多云 气温—3℃ 《你是锦瑟，我为流年》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ——李商隐《锦瑟》 晚唐旧梦 　　秋风生渭水，落叶满长安。 　　一场安史之乱，让大唐帝国的光芒渐渐隐去。一幕大戏唱到曲终，高潮留给盛唐，结局却是悲情。浮靡的晚唐，斑驳得像一匹黯旧的织锦，席卷过来，带着湿重的气息，凉意直逼人心底。末世，就连繁华也虚空得令人无措，那一片寂寥如黑云压顶，没有人能够逃避。 　　盛世过后，李唐王朝已气若游丝。 　　然后，他来了。 　　如一颗星，以幽深窈渺的辉光映亮了那片漆黑的夜空，让晚唐的忧伤谢幕有了几分绮丽的色调。 　　那颗星，如此忧郁而多情，他的名字叫李商隐。 　　人都道他是晚唐最后一个情种，一生缱绻在情爱思慕的情绪里。殊不知，他亦是满怀抱负与情怀的儒家少年，为家国天下积极奔走。 　　只是，大唐帝国日薄西山，江河日下，一心想以凌云寸心逐风波于万里的他，拯危济世的梦想已没有能够施展的舞台。他在晚唐的长烟落日中踟蹰前行，一路磨难，一路浮沉，一路黯然。曲陌参差，流莺飘荡，误陷党争，怀才不遇，漂泊无依，夙心无期，渐渐被这繁芜错杂的人生无常所湮没。终于，他还是躲不过命运，躲不过那个伤痕累累、垂垂将死的时代。 　　于是，至苦之情，郁结于心，发为诗句，凝练出一篇篇绝世华章。一句“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”写尽了他的梦想，一句“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”写尽了他的命运。 　　大厦将倾的晚唐，湮灭了一位耿介的政客，却造就了一代多情的诗才。 　　那些繁华流走的光阴，那些灯影飘摇的岁月，那些朦胧伤感的情怀，细碎散开，在凄迷哀婉的诗文里结成一个个梦境，扑朔迷离，唯美动人，闪着温润如玉的光泽，照亮人们柔软的心。就像昨夜星辰时绕柱而升的袅袅烟波，巴山夜雨后西窗烛下的翩翩彩蝶，他用绮丽的音律，婉约的意象，慨叹着一生的悲凉。 　　多情者本就容易自伤，何况还欲于无情的世界寻觅情之归所，而终于无处堪用其情，便只觉世界辜负了自己。 　　虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。 　　然而，即便见过善变的嘴脸，听过浮夸的宣言，受过不公的冷遇，世界在他笔下依然那么美，永远用不完的真心真意。需要多痴情，才能在历经那么多残酷后，仍坚信良善不只是空话，幸福不只是梦想。这坚信，是对世界最大的善意。 　　这世界当真辜负了他。 　　漫天风雨的黄叶下，冷雨敲窗，金烬销暗。屋里，一支红烛无声燃着，烛油淋漓淌下，淌满了古铜烛台的暗青色碟子。那昏黄如豆的烛光，似一朵红心白瓣的梨花，悠悠在他眼前绽放。他颤抖着拿起笔，在纸上一笔一画写下“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。 　　这五十弦柱的年华，仿佛玉生的烟，影色变幻，无可捉摸，明明可以清楚看见，却只能任由它散去。终于泪落湿枕，过往的追忆忽然间支离破碎。 　　徒叹，惘然。 君问归期未有期 　　解官服丧，闲居永乐 　　钱锺书的《围城》道出了世人的生活状态，围在城里的人想逃出来，在城外的人想冲进去。于是，在漫长的年月中，红尘滚滚，无一处不是喧嚣。其实，仔细想想，一堵不动的城墙，又怎能阻止多智的世人到达想去的地方，不过是人心有了羁绊，脚步生了踌躇，想要改变目前的境遇，也就难似登天。 　　李商隐倾尽全力从幕府中逃出来，顺着科举的阶梯爬进了秘书省，虽品级不高，与幕僚比起来，也算得上一份体面的官职。然而，他又觉得这里死气沉沉，丝毫嗅不到梦想的气息，恨不能立即翻墙而过跳到城外。此时他大可以潇洒地递交一份辞呈，像辞掉弘农县的县尉那般一走了之，自去过他的两袖清风，但现实已经容不下他的第二次任性。 　　正当他困在秘书省的龃龉中时，母亲病逝的消息传来，悲恸欲绝的他唯有解官三年，为母亲丁忧守丧。一波未平一波又起，李商隐刚刚办妥母亲的丧事，又惊闻岳父王茂元在征讨叛军途中不幸亡故。母亲与岳父，一是倦后可以停泊的港湾，一是仕途上可以倚靠的拐杖，两人相继谢世，他的双翅也就生生被折断。 　　接二连三的打击，使他心灰意冷。所谓哀莫大于心死，与挫败本身相比，灰心更如驱不散的蛊毒，将世人的活力一寸寸吞噬。三年守丧光阴，并不算长久，不过是几度花开花落，但对李商隐来说，每一日都是折磨，长安的热闹与繁华全是旁人的，与他并不相干。故而在尚未服阙时，他携着妻子逃离了这里，举家迁至蒲州永乐。 　　永乐县前望浩浩荡荡的黄河，背靠绵延不绝的中条山脉，地理位置险要，风光旖旎秀丽。且此地才人辈出，舜帝、柳宗元、王维、司空图等堪称历代英杰，声名远扬。所谓身处胜景能忘尘事，李商隐来到这景致与人文俱佳的永乐县，每日与山川相对，与黄河相向，生活便渐渐洗去了浮花浪蕊，露出了本真质朴的姿态，就连此前不曾留心的一花一草，都能使他陶醉。 　　寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。 　　客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。 　　——《花下醉》 　　在一座小村庄结庐筑室，屋前植花，房后栽柳，一卷诗书，一盏热茶便可消磨一日。兴致高时，也会饮上三杯两盏淡酒，拨弄几下嘈嘈切切的琴弦。虽然他并没有打算此后隐居于此，再不问政事，但这暂时远离车马喧闹的日子，也确实让人感到惬意。 　　“花间一壶酒，独酌无相亲”，意境美则美矣，到底有些落寞，如若有三五好友小酌一番，想必会别有情趣。于是李商隐让妻子王氏摆上几个小菜，又端来一壶美酒，隔着篱笆唤来邻里，想要一醉方休。或许，饮酒之意并不在酒，而在醉，酒精不过是一个中介，起着麻痹作用的可以是貌美如西子的佳人，也可以是名利双收的仕途。几杯酒下肚后东摇西摆，分不清是梦是醒，谁彼谁此。都无妨，如若有人怪罪，则大可把责任推给美酒。有着“醉翁”别号的欧阳修就是将欣赏山光水色的乐趣，寄托在了饮酒上。 　　而李商隐这次醉，不为美人，不为仕途，亦不为山川，而是由花而起。当客人兴致正浓，频频碰杯时，他却悄悄退了出来，怀着殷切的心情，独自去“寻芳”。踉踉跄跄的脚步，并不影响他前行，倒是那浓厚的兴趣与亢奋的酒劲儿，催促着他走出篱笆门，又斜穿过弯曲的小径，终于在村口的溪边寻到了一棵花树。 　　诗人并未道明花有多美，多艳丽，只是说自己忍不住醉了。诗人也并未交代清楚自己醉意横生，到底是因寻芳之前沾了酒，还是因寻芳途中心情飘飘然，抑或是寻芳有果，因花灿若流霞而深深沉迷。反正诗人是醉了，而且这醉并非浅醉，而是目眩神迷，身心俱醉。不知不觉，他竟倚着这棵花树渐渐沉入梦中。 　　兴许是梦中也带着花的醉人芳香，李商隐久久舍不得醒来。待他睁开惺忪睡眼之时，已是日暮黄昏。拖着轻飘飘的身子，带着醺醺然的醉意，他开始原路返回，却始终未能将落在头上的花瓣忘却。夜已过半，客人都零零落落地散去，桌上残羹剩酒一片狼藉，四周皆陷入了岑寂。但李商隐到底是爱花之人，决意要做一个不打折扣的醉花客。 　　酒阑人稀，恰好静观细赏；酒醒志清，定与醉眼婆娑中赏花有别。况且今日繁花盛开，艳似云霞，经一场疏雨，明日晨晓掀帘而望时，说不定便是绿肥红瘦。故而，为了抓住这行将消逝的美，他在夜色朦胧中，手秉红烛，欣赏这残花在生命最后，瞬间泛出的奇异光华。 　　有人说这是痴，可古往今来，痴人并非李商隐一人。苏轼一句“只恐夜深花睡去”更是绝妙。当月光转过回廊，再照不到海棠花上，他竟不忍将花独留在暗处，干脆点起蜡烛以烛光为海棠花驱散黑暗，大有与花相伴、通宵达旦之意，真不知这是诗人之幸，还是海棠之幸。看来苏东坡似乎比李商隐还要痴迷几分。清人马位说：“李义山诗‘客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花’，有雅人深致；苏子瞻‘只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆’，有富贵气象。二子爱花兴复不浅。”说得极是。 　　但这都抵不过红楼惜花人林黛玉，她宁愿多费些心力将之埋入花冢，也不肯让落花逐流水。黛玉爱美怜花的细密心思源自她本人的高洁，而非一时心血来潮。细细思量，李商隐与这个大观园中的女子，倒是有几分相似，天生的才华，敏感的情思，完美主义的理想，却没能逃脱坎坷、锥心刻骨的命运。 　　然而两人又不甚相同。同是性情中人，黛玉心里多是女儿家的小情怀，而李商隐则自然而然地把自己放置在了大时空中。故而，黛玉惜花不过是对花的怜悯，而李商隐赏残花，定是想到了自己的身世，觉得自己仿佛就是明日那铺满小径的落红。残缺凋零的花，比起白天张扬盛开的花簇来，更具有迷人的气质。李商隐对这种孤寂的美了然于心，但在欣赏之余，更多的是悲叹。他懂得这黑夜里烛光照亮的稀稀落落的花丛中，有一朵是他自己。 　　高阁客竟去，小园花乱飞。 　　参差连曲陌，迢递送斜晖。 　　肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。 　　芳心向春尽，所得是沾衣。 　　——《落花》 　　有人身处闹市，却恍如隐于鸡鸣狗吠的乡间；而有人乘月而行，持酒而饮，却仍对滚滚红尘念念不忘，这一切皆在人心。李商隐来到这风光秀美、民风淳朴的永乐之地，理当悠哉游哉才是，但那颗向往长安的心，终究不肯沉寂下来。花开花落，本是再寻常不过的自然规律，可他偏要认为在光阴逼仄的甬道里，锦瑟华年也将随之凋零。 　　那一日，本来天气晴好，枝上姹紫嫣红，又有友人相伴，好酒盈樽，猜拳斗诗，好不乐乎。然而天地自是有翻云覆雨的能力，倏忽间，这番美景良辰便荡然无存。斜风穿堂而过，满园乱花翻飞，好似一阵姹紫嫣红的急雨。这本已凄楚难堪，又恰逢客人纷纷停杯离席，如何不让人伤感。人去楼空，唯有落花自顾自地舞，唯留诗人在原地惶然踟蹰。此时，“乱”的何止是纷飞的落英，更是诗人没有着落的心情。 　　飞花飘飘洒洒，高高低低，先后相接，铺满了弯曲的小路，一直绵延到遥远的天边，似乎在与落日道别。这怎能不让敏感的诗人产生同病相怜之感？夕阳之下，落花委积在地，愈来愈多，不禁让人柔肠寸断，但诗人又不忍将落花扫去，生怕连最后一点春的气息都挽留不下。他望眼欲穿，那些花瓣却越飘越远，终究回到大自然中去了。落花化为春泥，纵然不若在枝头如意，到底也算一种归宿。而苍茫世间，李商隐却不知自己可以停泊在何处。 　　诗人空有爱花之心，却无计留春住，只得泪落沾衣。这泪又何尝不是为自己而淌，他少时便心怀壮志，愿如美丽的春花一般，点缀晚唐的春天，却无端陷入党争旋涡，仕途蹭蹬，空把年华蹉跎，只得以悲叹沾衣收场。 　　在这娑婆的世间，熙熙攘攘，红尘飞扬，唯有勇于放下，方能不惧山河更改，岁月变迁。但谁又能说放下就放下，坦坦荡荡只活在自己的一方世界里？儒家的宠辱不惊与道家的超然物外，固然令人敬佩，然而落到现实中，却也不过是天方夜谭。况且这放下的过程，又是沧海桑田的辗转，此时的李商隐就像日晷上的晷针，不停地移动着自己的影子。一面在李党的阵营中步步深陷，而落在牛党中的那只脚仍无法彻底拔出，左右摇摆中便把前路堵死。 　　花落是自然规律，他下坠却是人为因素；落花尚有人怜惜，他凋零却无人顾及。看来这将倾的时代，到底不解世人心底事。这场漫漫坠落的旅程，终究要他一个人走完。 　　牛党得势，夹缝求生 　　在人生的戏台上，谁都不是永远的主角。所谓十年河西，十年河东，一个落幕的距离，生旦净末丑的悲欢就要重新被演绎，唯有那绿水青山万古不变。 　　李商隐服丧期满，又做回了秘书省正字。可今日已然不同往日，没有了岳父的提拔，谁会留意他这个低级官员的去留与生死。况且此时唐武宗因大量服食丹药已病入膏肓，朝中上下又涌起一股浪潮，李商隐不过是其中的一叶扁舟，根本无从左右自己的命运，是被风浪托起，还是被浪头打下，全凭造化。 　　会昌六年（846），唐武宗驾崩，宦官拥立光王李忱为唐宣宗。天地风云乍变，人间戏剧也换了布景，换了演员。唐武宗倚重的李党从主角的位子上摔下来，牛党便趁机而上，敲锣打鼓地主导了戏剧的剧情与发展。李德裕被贬为潮州司马，李党成员纷纷被外放。与此同时牛僧孺被召为衡州长史，牛党成员被重新提拔重用。一时间，朝廷政局便乾坤倒转，牛党也挽回了此前一再被压制的颜面。 　　李商隐虽然从未在舞台上做过主角，但在这改换天日的猛烈浪潮中，还是未能幸免。他缺席了李党在朝中如鱼得水的盛宴，却赶上了牛党斩尽杀绝的残羹，在左右排挤中，从头到尾都做着这场戏剧的陪衬，用华丽的舞姿倾尽全力舞着自己的悲伤。 　　君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。 　　莫向樽前奏花落，凉风只在殿西头。 　　——《宫辞》 　　李商隐所处的晚唐，已是大厦将倾。盛唐的热闹，在此时不过是遥远山谷传过来的一缕回声。藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至，更有朋党之争，又为唐王朝走向崩溃增了砝码。混乱是争抢的最佳时机，台上粉墨登场的戏子拼了命地要占据显要的位置，以期永远主宰这场风云戏剧。 　　而唯有始终在苦痛与动荡中挣扎的李商隐，懂得除却光阴本身，世间并不存在永恒。人间草木，荣枯是寻常；一场戏剧，落幕也再自然不过。山河都可以易主，舞台上哪里会有永远的主角。那云集三千佳丽的后宫，更是斗转星移，皇恩无所定。天之骄子自有“三宫六院，七十二妃嫔”，但她们并非毫无秩序。根据唐朝后宫制度，皇后为帝王的唯一合法正妻，皇后之下有夫人四人，即贵妃、淑妃、德妃、贤妃；夫人之下又有九嫔，即昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；九嫔之下还有婕妤、美人、才人各九人；其下再有宝林、御女、采女各二十七人。 　　这妻妾成群的队伍，貌美如花者自然比比皆是，琴棋书画兼工者更是大有人在，美貌与美德占全之人也未必能轻易数得过来。她们把青春寄存在这偌大的宝殿，锁进这毫无生气的后宫，无非是求得皇帝一顾，一朝由麻雀变为凤凰，在枝头亭亭玉立。然而，将年华都押在此处，终究会落得买椟还珠的下场。 　　君恩恰似流水，即便今日得宠，得到了如同陈阿娇那般“金屋藏娇”的许诺，谁敢保证明日不会幽闭长门宫。况且得宠时，又有几人不战战兢兢害怕明日便成为一场梦。无论是得到抑或是失去，她们皆是君王寻欢作乐的一枚棋子，欢愉时取之用之，消沉时便扔之弃之，而她们除却接受这盘被操纵的棋局，别无他法。 　　当然也有敢作敢为的女子，不甘心到头来只做一个白头宫女，便上演了一出出惊心动魄的宫心计。但螳螂捕蝉，黄雀在后，在竭尽心智陷害旁人时，却冷不丁地被暗处的毒箭射中。争到最后，多半是两败俱伤。 　　后宫如是，前朝又有何分别？李党与牛党的争宠大戏，自唐宪宗起，此起彼伏，轮番上演，至此已是四十余年。李商隐本无心在党争中分得一杯羹，不过是入了王茂元的幕府，娶了她的女儿，便这般不分青红皂白地被拉入两党的夹缝中，被推过来又搡过去，在失意与叹息中过完这一生。 　　流水已经远去，而停在原地的人，依然在旧日得宠的梦中，嫁接着新的梦。殊不知，轻舟已过万重山。温情完满的故事，大多会在岁月中渐渐被改写。当年班婕妤入宫时已出落得袅袅娉婷，她貌美、聪慧，更有着世间少有的才情。恰巧此时，皇后许氏已人老珠黄，失去恩宠，素来好美色的汉成帝正欲寻觅一名可以替代许皇后之人，班婕妤便适时出现了。如若说这是命运，只怕也太过巧合了些。随后君王自是集万千恩宠于班婕妤一身，不仅为她的美貌所倾倒，更为她与生俱来的清淡气质所折服。 　　但爱往往是来时比海汹涌，去时比山谷更为沉寂。赵飞燕姐妹入宫，正是班婕妤寂寞的起点。她不愿在爱欲角逐里争夺，故而自动后退，前往长信宫侍奉王太后。但在沉寂的午后，她也难免寂寞，于是她以团扇自比，填下一首《怨歌行》，道出了这人世间翻云覆雨的变幻。班婕妤声声自问，本是干净如雪，代表了浓情蜜意的团扇，一直被捧在君王的怀中，微摇清风，驱除暑气，怎的就突然被扔弃在一旁，将一切恩情通通决绝。 　　后人都说这诗做得实在是好，钟嵘《诗品》评此诗说：“《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”但做得再好又有何用，那深如汪洋的后宫之中，才情并不是令女人立于不败之地的法宝，反倒是那销魂的风情，才能捕获帝王的心，得到帝王的宠幸。 　　因此，莫要在殿前吹奏那首销魂蚀魄的《梅花落》了，凉风一至，再娇艳的花也会簌簌飘落。如若后宫红颜知晓，预支美貌是这样的结局，想必都不会走上这样一条不归路。 　　佛家有语，回头是岸。但不是所有的回头都有舟楫等待，更何况光阴向前而行，哪里容许世人原路返回。李商隐这首替宫女怨诽的《宫辞》，正道出了他此刻的生存困境。前路已被折断，回首又是无底深渊，就连脚下这方土地，也正一寸寸被剥夺侵占，而他能做的也唯有像被冷落的宫人一样，在清冷的后宫，独自哀怨。 　　长长汉殿眉，窄窄楚宫衣。 　　镜好鸾空舞，帘疏燕误飞。 　　君王不可问，昨夜约黄归。 　　——《效长吉》 　　刘大杰在《中国文学发展史》中写道：“晚唐的诗歌，复活了梁陈的宫体色情，更加以冷艳化；采取孟韩的技巧主义，更加细密化；披上了唯美主义的香艳衣裳，涂满了神秘象征的色调……领导这一新文学运动的最好成绩是开始于李贺，而完成于李商隐。”李商隐的坎坷人生与绝世才华，与李贺颇有近似之处，故而李商隐要效长吉，用繁复的意象、凄艳的笔调，宣泄他内心华丽的悲伤。艳中是冷，扬中含抑，不经意间掀开这层繁缛的装饰，看到的便是触目惊心的凄凉。 　　然而这首诗，他信誓旦旦、大张旗鼓地扣上了“效长吉”的帽子，却并未见到李贺明晰的影子，反倒如刚出浴的美人一般，以清纯的姿态走进世人眼中。想必李商隐将前辈拉出来，并不打算只让他做一个虚张声势的幌子。此时诗人深陷泥淖，前有猛虎，后有豺狼，正是李贺命运的翻版。故而这首仿效李贺的诗歌，如同雪中红莲、三更圆月，寄托幽怀的目的再明显不过。 　　李商隐将自己比作一个宫女，她那颜色略淡、清秀净朗的双眉，含着若有若无的情意，又带着淡淡的哀愁。那纤细的腰肢好似风中婀娜摆动的柳枝，让人无法错开视线。但她并非以色夺人的花瓶，而是如赵飞燕一样善舞的舞者，舞动起来时体态轻盈，恰能令人想到曹植《洛神赋》中“凌波微步，罗袜生尘”八字。然而，一曲终了，管弦尽停，也不见有人来赏。倒是不解风情的燕子，误入疏帘闯进了她的寝宫，惊扰了这一潭寂寞春水。 　　谋爱之人，反被爱禁锢。她捧着一颗芳心希望被君王俘获，但这一番等待终究归了落寞。如花面容掩不住些许倦意，黛眉微微蹙起，蕊黄也渐转淡薄，她的心事也唯有这凄凉的风月知晓。如若这般老去，再无什么事情惊扰，也不失为一种安然的幸福。可她正值芳华，还未在人生的舞台上尽情跳一支舞，又怎舍得黯然退场。 　　李商隐与这困在后宫的女子又有何分别。才华横溢、妙笔生花自是不用说，那一腔致君尧舜的赤诚之心更是难得，但仍是难以摆脱无人问津的宿命。世间最为尴尬的事情，莫过于舍不得，又得不到。说这是贪婪也好，说这是梦想也罢，李商隐的大半生，终究要在夹缝中一面唱着恋恋不舍的曲子，一面与他向往的仕途渐行渐远渐无期。追随郑亚，同赴桂林 　　人们都想用生命来织就一匹锦绣绫罗，却总是在还未完成时，就看到它在余下的岁月中，被人渐渐拆解。甚至自己也会不自觉地充当破坏的帮凶，看它重新变成一堆乱麻，被搁置在角落，布满灰尘。李商隐与梦想的距离，便隔着这匹锦缎，唯有踩着它走过，方能到达彼岸，但这日渐消解成细丝的布匹，又怎能撑得起他的重量。 　　唐宣宗即位后，李德裕遭贬，其最为得力的助手郑亚也在劫难逃，被贬为桂州刺史，兼任桂管都防御经略使。郑亚聪悟绝伦，为李商隐的同乡，与李商隐甚为交好。既然所谓的追求已站立成绝望的姿势，李商隐又何必在这方始终开不出花朵的土壤上耗费精力。故而当郑亚向李商隐送来橄榄枝，请他同赴桂林，入聘桂林幕府时，他便答应了。 　　明眼之人早已看出，李党早已没有绝地反击的机会，郑亚此番远行必是有去无回，李商隐尾随其后，绝非明智之举。况且这般公然站在李党的行列里，难免不引来牛党众人的愤恨。他这一去，犹如依山而走的行者，忽然失足掉下悬崖，尚且来不及呼救，便已粉身碎骨。每一次做出的决定，其实就是手中落下的棋子，落下去后便没有反悔的余地。大中元年（847），长安依旧柳绿花红，月明风清，但总有些腥风血雨，暗流涌动。三月，李商隐辞家随郑亚离京而去。 　　犹记得第一次南行，是为仕途寻找突破口，而这一次却是一点点将出口堵住。离长安有多远，自少年时编织的梦想也就有多渺茫。纵然南国风景独好，到处是亭台楼榭，小桥流水，莺啼蝶舞，还有吴侬软语沁人心脾，但茫然没有着落的思绪为这景致添了三分暗淡。 　　一路上，他们骑马换舟，由陆路转为水路，行至江陵时，便作下了这首《荆门西下》，让后人有机会看到他眼中此地的风光，窥探他此时的心情。 　　一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。 　　人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇？ 　　骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。 　　洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。 　　——《荆门西下》 　　世间万物皆是风景，只因心境不同，景致也就变得或明或暗。当年李白被贬，乘舟渡过江陵时，忽然闻晓大赦圣令，不禁欣喜若狂，写下“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。重获新生，即便听到令人泪下沾裳的猿啼，也觉得是为他欢呼相送，顺风顺水更是让李白心情荡漾，仿若一日便可行上千里抵达长安。 　　而李商隐行在当年李白经过的江上，却没有他那份欣喜。只觉这叶摇摇晃晃的小舟，不知何时便会在风浪中被掀翻，再加上南风相阻，更觉行路之难。回望荆州来路，早已是云雾缭绕，漫漶不清。 　　李白代表的是盛唐气象，李商隐则是晚唐情韵，无论个人或是时代，后者的气质都显得有点纤弱、哀伤。就连分别之时，盛唐都是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的意气风发，而到了气数将尽的晚唐，李商隐则一遍遍惆怅地诘问，人生为何总是轻言离别。 　　不知是命运的垂青还是戏弄，他穿越树影如牢狱般的山谷，又跋涉深而远的险滩，曾以为如若始终遵循天道，坚持政治思想，这磕磕绊绊的经历终会给他一个交代，让他迎来另一片澄明的境界。却不期然信奉天意的结果，是又一次踏上了更为崎岖的路径。 　　妻子在书信中千叮咛万嘱咐，劝慰他安于绝域，江湖险恶，不必牵挂家中。李商隐处在荆门之地，欲要转身返回，却早已寻不见蕙兰蹊径。若要狠下心来划动舟楫，前方即是水深浪阔、蛟龙覆舟的洞庭湖。 　　人生中所有的选择都有风险，所有的放下都要付出代价。况且主动选择难免痛苦纠结，被动选择又觉悲哀无奈，生怕一步走错满盘皆输。战国时杨朱在十字路口走错半步，到觉悟后便觉已经差之千里，不禁为此哭泣。而李商隐站在归乡与前进的岔路口，无论左拐还是右行，都将跌入万劫不复的深渊。原来，选择于他，不过是一次痛楚的挣扎。挣扎过后，仍是宿命为他做出继续漂泊的决定。鲁迅说过，梦醒了，便无路可走。 　　其实，并非没有道路可走，而是无法走顺合心意、实现梦想的路。于是，当无数年轻士子和白发书生仍然越千山蹚万水，只为闯入象征权力与富贵的长安时，早已看透官场规则的李商隐只得逆向而行，将自己放逐到帝京以外。 　　乘舟走过南风阻截的江陵，他又来到浩荡迂回、山峦突兀的洞庭湖。风起处，白茅萧萧；云水间，满眼凄恻。李商隐看到这般萧索之景，难免生出无限惆怅。 　　梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。 　　未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。 　　——《梦泽》 　　楚地有云、梦二泽，云泽在江北，梦泽在江南，即今洞庭湖一带。秋日本就易让人感伤，况且这茫茫湖泽荒野，极目所见，唯有蔓延连绵的白茅，这悲凉肃杀的气氛，更让李商隐觉出人生的不如意。 　　《左传》杜注：“茅，菁茅也。束茅而灌之以酒，为缩酒。”这一带原是楚国旧地，楚国曾每年向周天子进贡包茅，以供祭祀时滤酒用。有白茅作为凄凉布景，又有贡奉之事作为点缀，楚国的往事就如砚中之墨一般，被研磨后，渐渐氤氲开来。 　　楚灵王酷爱细腰的故事，典籍中多有记载，《墨子》有云：“楚灵王好细腰，其臣皆三饭为节。”《后汉书·马廖传》亦道：“楚王好细腰，宫中多饿死。”想必李商隐眼前这一座座坟冢，埋葬的正是为细腰而断送青春与生命的女子吧。帝王固然是千古悲剧的制造者，但如若她们不去歌舞献媚，又何至于落得如此下场。

读一个诗人的传记，却读到了诗的意境，让人感觉在诗里漫步，闲庭信步，看诗人的似水流年，岂是一个美可以说得的呢？ 用诗一般的语言写诗人，也是尽其用了吧。 作者的文笔很令人惊艳！

文笔很优美，如果是抱着审美的目的阅读此书，就很享受。但是如果想查一点资料的看的话，就感觉重点散落在文中。

劝大家不要浪费时间在这种狗屁文字里。

一春梦雨，千载灵风，商隐如蓝田之玉，月明之珠，温馨照耀于古今诗坛，朦朦胧胧，恍恍惚惚，声声哀婉，怅惘难言，可近而不可及也