
戴蒙·扬
在我们还是小孩的时候,就要学习怎样去阅读,怎样掌握阅读的艺术。但是渐渐地,我们忘记了阅读是多么神奇的过程,是阅读摇曳着我们的心旌,让我们从书页中,从那些划线和遗落的墨点中增进知性,获得鼓舞和灵感。也许我们需要停下来,再一次学习如何阅读,如何读得更好。戴蒙·扬做到了这一点。在这本书中,他要带着我们重新认识阅读。戴蒙的阅读充满激情和惊奇,从海德格尔到海因莱因,从游走于灰色地带的超级英雄到思辨的实在主义,他将带我们走进那些世界上最伟大的读者的内心——博尔赫斯、柏拉图、伍尔夫——在这些杰出作家和读者的陪伴、指引下,我们将学会如何成为理想的读者,让阅读真正自由、有益,充满乐趣,并拓展生命的边界。
这本书开篇用福尔摩斯作为起始,我以为会比较容易读,没想到都是假象。作者在书中大谈哲学,萨特、叔本华、威廉·詹姆斯等等,即便是讲到作者喜欢的那些作家,波伏瓦、吉布森、博尔赫斯伍尔夫等等,也不仅限于文学的思考,更多是哲学的关照。 本书作者将其文字大致分为好奇心、耐心、勇气、骄傲、节制、正义几个主题,讲述自己的阅读经历和阅读心得。作者说阅读是艺术家的自由和读者的自由两者的结合,而喜欢阅读也是与一种精致的、重塑的生活愿景邂逅,可以说是给自己的阅读找到了意义。 作者在耐心这个章节,讲到伊丽莎白女王七十多岁才意识到阅读的乐趣,意识到生命的短暂,对我也是有深深地触动:自从开始进入阅读的世界之后,总觉得时间来不及。在正义章节,作者绘声绘色讲述伍尔夫对乔伊斯的贬低,可谓将文人相轻演绎的淋漓尽致,让我们对作家有了更多全方位的认识。 书名虽然是“阅读的艺术”,我感觉更像是作者的私人阅读接受过程和个人喜好分享,作者后面介绍了很多书籍,但都是一笔带过,他更想讨论自己的想法而不是作品本身。
读一次就想写一次书评,因为这本书是属于我们逆熵者独有的阅读仪式 在TikTok的短视频时代,重读《卡拉马佐夫兄弟》如同进行核聚变实验:每页都需要对抗即时反馈的引力,每个句子都是对抗信息洪流的堤坝。这种逆熵行为创造的认知奇点,恰似帕慕克所说的"造物主的幸福",在文字坍缩中创造新的意义黑洞。 也许纸质书的物质性成为我们读者最后的防线:手指划过《追忆似水年华》的布面装帧,纸张翻动的气流扰动书页间的尘埃,这种触觉记忆构成对抗数字洪流的锚点。就像普鲁斯特咬住玛德琳蛋糕的瞬间,物质载体成为唤醒意识的密钥。 当末日钟指向午夜,坚持阅读的行为本身成为文明火种的保存术。就像亚历山大图书馆的管理员在战火中誊抄羊皮卷,当代读者在地铁通勤时低声诵读聂鲁达,这种看似徒劳的坚持实则是薛定谔方程中的观测者效应——我们的阅读行为本身就在延缓文字的死亡。在人类世的地质层中,所有未被阅读的书籍将成为文明的琥珀。但真正的奇迹在于:某个后末日幸存者在废墟中发现《资本论》残页,当他的瞳孔聚焦那些氧化的铅字,阿伦特预言的复活将再次发生——此刻,马克思的批判、纤维素的分子链、幸存者视网膜的感光细胞,共同构成抵抗虚无主义的量子纠缠。 阅读从来不是文明的装饰品,而是最壮烈的生存行为。当我们在元宇宙中佩戴VR头盔"阅读"柏拉图洞穴寓言时,或许该重新理解德里达的解构主义:所有对文本的解构,本质上都是对阅读本身的招魂仪式,此刻阅读即是艺术,希望你因为本书爱上阅读!
上帝保佑,原来做个合格的读者需要如此多的标准和德行,远不是努力翻阅就能称职的。我对照了以备的素质,检讨尚且不足之处。感谢作者也喜欢《福尔摩斯探案集》、简·奥斯汀、《杂物间》……这些着落点都引起我深深地共鸣,我也很喜欢《星际迷航》系列“动画版”,虽然老版本的画工非常粗狂,但新奇感是当下社会里的人们永远也无法理解和体会到的,从无到有的乐趣,是“娱乐已死”时代依靠挑剔来满足无聊和空虚感所无法取代的。在流利的读出一系列作家的名字和作品后,稍稍弥补了自觉所学甚少的羞赧,留下一些疑问,后续需要继续阅读提及的作品,来解开剩下的迷题吧!
图书馆翻到,确实是比较个人的阅读经验分享虽然抽象出的概念是认同的,但是由于书单重叠较少,作者有着作家和读者双重身份,且书单对于我而言太过阳春白雪,无法沉浸,只能含泪放弃,留待有缘再见
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非常适合启蒙教育,钦佩作者的阅读面
快速翻阅,一个人阅读的成长历程。
一个作家往往诞生于一群前作家的作品中。 这本书是作者对读过书的总结,对读者像是一个读书指南,外加作者的自我炫耀。 <福尔摩斯>和<尤利西斯>对读者影响最大,因为作者总是提到它们,阴魂不散。
我的阅读期待是像小说的艺术那样抽象论证的文论书籍,但是不是。是一本很很个性的读书笔记,鉴于作者本身在我这没有可信度,所以可读性要差一点。看过:忏悔和修正、杂物间2章记号。