大隋兴衰四十年2：饥饿盛世

蒙曼《大隋兴衰四十年2：饥饿盛世》延续了其一贯的风格——文字深情共情，却又不失历史学的严谨。这本书最核心的洞察，浓缩在书名“饥饿盛世”四个字里。 隋文帝杨坚结束了南北朝三百年的分裂，实现了民族大融合后的再大一统。他被尊为“圣人可汗”，缔造了惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气。然而，蒙曼笔下的隋文帝并非完美偶像，而是一个充满内在矛盾的复杂人物。如果说上一册将他塑造成近乎完美的帝王，那么这一册则在将这位偶像一点点击碎。 蒙曼对隋文帝的定性精准而冷峻——“多威少恩”“多张少弛”“多政少德”。他在理想与道德上的苛求，为大隋盛世埋下了深深的危机：为了确保存粮，宁可与百姓一起逃荒也不开仓赈济；营建恢宏的大兴城，里坊却严整如棋盘；苛责儿子，终酿成亲情与国家的沉痛悲剧。他的价值取向，注定了他无法成为有道的君主，更不会是有情的君主。整个大隋王朝因此陷入了一种“只有气度而没有温度的迷局”。 书中对太子杨勇与晋王杨广的评析同样发人深省。蒙曼直言杨勇不过是中才，而杨广却是大才——问题在于，杨广是那种“送命的大才”，太急功近利、穷兵黩武。但即便历史重来，让杨勇继位，结果是否就一定更好？未必。这种对历史必然性的审慎质疑，正是本书思想深度的体现。 隋朝像一轮灼热的太阳，只可惜西沉太快。蒙曼让我们看到，一个朝代的崩塌，往往早在它最辉煌的时刻就已埋下伏笔。盛世的光辉之下，是制度与人性的双重饥饿。这份饥饿，最终吞噬了整个王朝。

《大隋兴衰四十年2：饥饿盛世》全书读书笔记笔记一：隋朝统一后治理与宫廷斗争大事记（589–604年） 一、统一后的治理危机与平叛（589–592年） 589年：隋灭陈，完成南北统一。但随即推行激进政策：大量迁徙江南士民北上；废除郡级建制，改行州县两级制；派遣北方官员取代江南旧吏；限制佛教发展（每州仅留两寺）；强制推行儒家“五教”。这些举措严重触犯江南士族利益，引发普遍不满。 590年冬：江南谣言四起（称隋将尽徙百姓入关），民怨沸腾，爆发大规模叛乱，波及二十余州，参与者达三十余万，“全境皆反”，诛杀隋朝官吏，攻占城池。 590–592年：隋文帝采取“刚柔并济”策略平叛： 杨素率军武力镇压，以严苛军法督战，逐山逐洞清剿，史万岁部转战千里，历时艰难。 杨广（时任扬州总管）推行怀柔政策：拉拢江南儒生（如潘徽修《江都集礼》）；亲近佛教，拜智顗大师为师，受菩萨戒，修复朝廷与江南文化、信仰的关系。 592年底：江南叛乱基本平定。 二、岭南的和平归附（589–590年） 589年：陈亡后，岭南在俚族首领冼夫人领导下处于事实自治状态。隋文帝未用武力，而是遣使携陈后主亲笔信及冼夫人当年所献“扶南犀杖”为信物前往招抚。 590年初：冼夫人确认信物无误，召集部落首领痛哭一日，宣布归顺隋朝。隋廷册封其为“谯国夫人”，授予开幕府、置僚属、调兵之权，将其纳入帝国治理体系。 590年：番禺俚帅王仲宣叛乱，围攻广州。隋文帝一面令冼夫人派孙冯盎驰援，一面遣裴矩率中央军南下，迅速平定叛乱，彰显中央权威。 三、突厥外交与北部边疆的稳固（590年代–600年） 590年代初：原北周千金公主（和亲突厥，后改封隋“大义公主”）心怀国仇，联合都蓝可汗图谋反隋。 593年左右：隋文帝采纳长孙晟之策，实施多步计谋： 派长孙晟出使，查实公主与逃犯杨钦、情人安遂迦勾结； 离间都蓝可汗与公主关系，迫使其交出安遂迦； 废黜公主封号，并送美女给都蓝施压； 鼓动突利可汗（都蓝堂弟）劝都蓝杀公主以求隋和亲。 结果：都蓝可汗怒杀大义公主，突利获得隋朝支持。 597年后：隋朝拒绝与强部都蓝和亲，转而扶持弱部突利可汗（后赐名启民可汗）： 封宗室女安义公主嫁之； 赐予珍宝、划地筑城（大利城）安置其部众； 后安义公主卒，续嫁义成公主。 599–600年：都蓝与西突厥达头可汗联兵攻隋及突利。隋军反击，杨素、史万岁等大败达头。 602年：达头众叛亲离，远遁漠北。东突厥彻底臣服于隋。 约600–603年：启民可汗上表尊隋文帝为“圣人可汗”，承诺“千世万世，常为大隋典羊马”，标志突厥成为隋朝附属国，北方边疆实现长期安定。 四、开皇之治的鼎盛与隐忧（581–600年） 经济：推行“输籍定样”（制定户等标准）与“大索貌阅”（入户核查户口年龄），有效打击豪强荫户，增加国家控制人口与赋税，国库迅速充盈。至592年，仓储布帛堆积如山，需新建左藏院存放。 文教：采纳牛弘建议，重赏征集民间图书（献书一卷赐缣一匹），国家藏书从1.5万卷增至3万余卷；兴办学校，形成“负笈追师，不远千里”的儒学复兴局面。 吏治： 功臣仅赏爵禄，不授实职； 开皇七年（587年）下诏“诸州岁贡三人”，设秀才、明经、进士三科，科举制正式发端； 严格考核地方官，严惩贪暴（如赐死酷吏燕荣），表彰廉吏（如房恭懿）。 隐忧：房彦谦等人已指出，文帝猜忌苛酷，太子卑弱而诸王擅权，皇室内部矛盾暗流涌动。 五、储位之争与宫廷惨剧（590年代–600年） 太子杨勇失宠： 因生活奢侈（饰铠甲以金银）、冬至受百官朝贺逾制，触怒崇尚节俭、权力敏感的文帝； 冷落嫡妃元氏（独孤皇后所选），偏爱云昭训；元妃暴卒，皇后疑其毒杀，母子恩断。 晋王杨广崛起： 刻意伪装节俭（素帐旧琴）、标榜“一夫一妻”（与萧妃恩爱，子女皆其所出）、谦恭孝顺，深得文帝与独孤皇后欢心； 凭借平陈、安抚江南、北征突厥等功绩积累政治资本。 599–600年：杨广联合独孤皇后与权臣杨素，构陷太子： 安插卧底姬威举报杨勇“图谋不轨”； 杨素诬指东宫槐木、马匹为谋反证据； 清除反对派（如逮捕左卫大将军元旻）。 600年十月：隋文帝下诏，以“不仁不孝、图谋造反”罪名废杨勇为庶人。 600年十一月：立杨广为皇太子。 同期：秦王杨俊因奢侈好色被父皇罢官，病中遭斥责，郁郁而终（600年六月）；蜀王杨秀因不满废立，被杨广、杨素构陷以“私造帝王器物、行厌胜之术”，废为庶人，终身幽禁。 六、文帝晚年失治与政局动荡（600–604年） 奢靡之始：593年命杨素修建仁寿宫，工程酷烈，死者以万计，标志文帝勤俭作风开始崩塌。 任情枉法：晚年屡次突破《开皇律》，下诏允许“律外决杖”，颁行“盗一钱以上皆弃市”等酷法，法律尊严丧失。 猜忌大臣：“四贵”中高颎罢相，虞庆则被诬谋反而杀，苏威、杨雄被架空，君臣离心。 602年：独孤皇后去世。文帝失去政治知己，开始宠幸宣华夫人、容华夫人，纵情享乐；同时疏远权臣杨素，提拔女婿柳述（曾为杨勇亲卫）参掌机密，引发杨广不安。 604年：文帝病重于仁寿宫。因杨广与杨素密信误达御前，文帝震怒，欲召废太子杨勇。柳述、元岩拟矫诏执行。杨广闻讯，先发制人，逮捕柳、元，调东宫兵包围仁寿宫，软禁文帝。文帝于七月十三日驾崩，死因存疑（或为疾病加剧，或受惊吓加速死亡）。杨广秘不发丧，矫诏赐死杨勇，随即即位，是为隋炀帝。 笔记二：关于隋文不怜百姓而惜仓库的看法 个人看法：这个地方存疑。我倾向于认为隋文帝当时的做法并非单纯的“表演”或出于私心的吝啬，而是一种基于当时客观条件的现实考量。《贞观政要·辩兴亡第三十四》确实记载，唐太宗曾严厉批评隋代制度，他对黄门侍郎王珪评价道：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库……凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。”李世民的这一指责，确立了后世对隋文帝“守财奴”的负面印象。但同一史实却有截然不同的记载，这为我们的判断提供了另一种视角。《旧唐书·食货志》记载，贞观二年四月，尚书左丞戴胄上言时曾肯定道："水旱凶灾，前圣之所不免……故隋开皇立制，天下之人，节级输粟，多为社仓，终于文皇，得无饥馑。"戴胄作为贞观初年的重臣，其言论更侧重于制度实效，这说明在当时人眼中，隋文帝建立的仓储体系在应对灾荒时并非完全失效。更重要的是，我们必须结合当时的技术条件来审视这一决策。在那个时代，“移民就食”往往是解决大规模饥荒最有效、成本最低的方式。 当时若要将关东的粮食大规模西运至长安，途经三门峡等天险，不仅路途遥远，且运输过程中的损耗极高，甚至可能出现“运一石米，路上消耗数石”的情况，效率极低。与其花费巨大代价进行这种得不偿失的运粮行动，不如让饥民自行迁徙去粮多的地方就食。从国家治理的宏观视角来看，这种做法虽然在道义上显得冷酷，但在实际操作中效率更高，能最大限度地保存社会生产力。因此，隋文帝当时的决策，很可能是基于物流瓶颈的无奈之举，而非单纯的“不怜百姓”。 胡宗霞、李传军论文《浅析“隋文不怜百姓而惜仓库”》中的观点：开皇十四年百姓饥荒，隋文帝的仓库充盈，但是不开仓赈灾，唐太宗据此评价隋文帝不怜百姓而惜仓库，笔者认为该评价是片面的。隋文帝当时率饥民到关东就食，是有多方面客观原因的。首先，关中作为隋朝国都，人口众多，不仅有官员、军队还有数量庞大的百姓，而且关中土地贫瘠，粮食产量不容乐观，粮食供应紧张。相较而言，关东土地肥沃，粮食充足。其次，隋朝虽设有仓库，但仓库多设置于潼关以东，沿途航行不便，粮食转运困难。最后，粮食转运过程中，粮食的损耗和官员的窃取等等，都是不可忽视的原因。此外，唐太宗贞观初年也有百姓就食的现象发生，即唐太宗“即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵”，当时“自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米”，致使百姓逐食，所以，唐太宗仅以开皇十四年饥民 就食，就评断隋文帝“不怜百姓而惜仓库”，是有失偏颇的。通过史料分析隋文帝的仓库状况和怜民政策，可知其前后政策有时间变化，开皇十年之前他更怜惜百姓，因为当时隋朝的政治经济不完善，百废待兴，隋文帝励精图治地治理国家，百姓是他统治的支柱。而开皇十年之后，国家走上正轨，隋文帝对内大兴土木，对外消极防守，他更惜仓库。总之，影响隋文帝前后期怜民政策变化的主要原因是当时的时代背景和自身的性格特征。

关陇贵族集团起源于西魏武川镇宇文泰时期，通过府兵制和八柱国十二将军制度，形成了一个以鲜卑族、汉族以及胡汉杂糅的军事和政治联盟，西魏 北周 隋 唐四代皇帝都出自关陇贵族集团 八柱国： 宇文泰：大冢宰，都督中外诸军事，总揽丞相和大将军的职责，八柱国之首 元欣：西魏皇族，没实权 李虎：李渊祖父，唐国公 李弼：李密曾祖父 独孤信：宇文毓和杨坚的岳父，李渊和杨广的外祖父，他的女儿分别是北周、隋、唐的皇后 赵贵：与李虎同属关陇本土士族 于谨：常山郡公 侯莫陈崇：彭城郡公 十二将军 元赞、元育、元廓：北魏宗室分支，西魏时期保留虚位 宇文导、宇文贵：与宇文泰同族，北周实权人物 李远：与李虎同属陇西李氏分支，其后代如李靖成为唐朝开国功臣 达奚武：西魏十二大将军之一 侯莫陈顺：侯莫陈崇的哥哥 杨忠：隋文帝杨坚的父亲，随国公 豆卢宁：西魏十二大将军之一 贺兰祥：宇文泰亲信 王雄：西魏十二大将军之一 年轻时期的杨坚饱读诗书、富有才干，迎娶了独孤家族的小女儿独孤伽罗，成为了独孤信的乘龙快婿 公元577年北周武帝宇文邕灭北齐统一北方，次年，宇文邕在征讨突厥的途中不幸身染重疾，没多久便去世了，年仅35岁，因为宇文邕比较信任杨坚，所以让太子宇文赟娶了杨坚的女儿杨丽华，宇文邕死后，宇文赟即位，杨坚一跃成为北周的国丈 最后杨坚在周静帝宇文阐这里完成禅位，定国号 隋 杨坚在位的主要功绩 建立三省六部制、平突厥、收江南、实行科举制、改革制度加强中央集权、晚年废太子等

读到元氏那一段还真有点戳心，她的出生决定了她的身份，北魏宗室元氏的血统，是荣耀也是枷锁，嫁给杨勇，是帝王拉拢关陇贵族的政治筹码，是父母皇权替她定下的人生，婚后得不到丈夫的偏爱，身处东宫嫡妻的位置，却守着一段冰冷的婚姻，压抑委屈无处诉说，骤然离世，无论最终是抑郁成疾、意外猝死，还是卷入了储位争斗，她的死亡都不再只属于她自己，变成了皇子夺嫡、帝后评判太子的一桩罪证。活着是棋局里的棋子，死了也依旧被各方拿来博弈，个人的喜怒哀乐、生命安危，在权力和时代面前轻得微不足道。这也是很多身处洪流中的人的共同宿命， 不止是古代宫廷里的贵族女子，哪怕放到任何时代，总有很多普通人，被家族的期待裹挟、被环境的规则束缚、被集体的利益牺牲，身不由己地站在某个位置上，承受不属于自己的矛盾，甚至连情绪、选择、人生走向都难以自主。就像被卷入漩涡的落叶，没法决定水流的方向，只能被动沉浮，连生死都很难攥在自己手里。元氏只是无数“身不由己者”的一个缩影。我们惋惜她，其实也是共情了所有被时代、身份、规则、权力推着走，无法为自己而活的人，这种无力感，才是这段历史最悲凉的底色。

拍马屁有没有用？ 拍马屁从古至今都是有用的！！！杨广的太子之位就是他拍独孤皇后和隋文帝的马屁拍来的！ 嫡长子杨勇的太子之位被废、排行老三的秦王杨俊之死以及排行老四的蜀王杨秀被终生软禁都深刻诠释了一句话：欲加之罪，何患无辞！ 大家普遍把隋朝灭亡的原因归结于隋文帝立次子隋炀帝，但是蒙曼老师反对这一说法。很期待《大隋兴衰四十年3》，我到要看看隋炀帝到底是一个怎样的人。 《知否》里有一集涉及到嫡庶之争，在大家论证立嫡还是立贤时，顾廷烨支持立嫡，他就举例：立次子隋炀帝，毁掉了大好江山。 我为什么记得《知否》里的这个细节？说来搞笑，是我看剧中的嫡庶之争时，发现这是一个可以用来练习英文观点类写作的话题，当时我还总结了他们用来支持他们论点的例子😂。 最后，我还蛮喜欢蒙曼分析出隋文帝的内心世界不丰满这一点。“正因为隋文帝没有悟到这一点，所以，他太执着于肉身的功业，太急于在自己的有生之年把一切事情都办好，太不考虑社会的可承受度了。这其实也正是隋朝真正的问题所在。 ”

跟着蒙曼老师学历史有趣 认识一个别样…隋文帝

开创了三省六部制，科举制，改进府兵制，最难的是用远交解决北境突厥问题！三百年黑暗时刻后让华夏百姓看到了新希望。 隋文帝真的是千古一帝！考虑到他出生的环境，受的教育，虽然也有不足缺陷，但是能够这样简朴勤勉爱民忠贞，历史上也是屈指可数。 说他文化低，情商低，急功近利，不够宽松，在那个时代环境都不是大问题。 把隋文帝怎么死的分析得比较客观。

好消息是，又完成了一本书的阅读，蒙曼的《隋朝兴衰四十年2饥饿盛世》这一册讲了隋朝开局的兴盛，但是盛世外表下，确实有一些危机，主要在继承人上，杨广天才搬的演技蒙蔽了隋文帝和独孤皇后，看似是偶然，其实也是一种必然，个人感觉还是三: 1 首先的过于严格的道德要求，比如对个人的节俭，一夫一妻制，等等，后世之人对太子杨勇的可惜，但是他的问题也客观存在，杨广也一样，不过是影帝演技，杨勇就杨颖演技了，这样的可能来自于孩子对父亲做法的逆反，当初筚路蓝缕创业，一起都合情合理；现在国家兴盛，后代肯定想不通，这是客观规律 2 第一部，武人政治的问题还是没有解决，关陇贵族的问题，八柱国的遗产后代，权力分配，根本问题没有解决，为后来灭亡埋下伏笔 3 政治上的“极端”“幼稚”，主要体现在选择接班人的问题，不排除是通俗讲稿，讲的通俗点，但是在叙述独孤皇后隋文帝选择接班人上，读起来觉得如同儿戏，虽然古代“家天下”，但简直就是家长里短，很不成熟；我是从唐代史来的，武则天任用酷吏，打击一级；唐玄宗讲究制衡，知人善任，基本上都是封建王朝政治家的标准做法，读起来至少是封建政治的感觉，隋朝这个就。。。 隋实亡于隋文帝，由于政权的非正统性地位，导致隋文帝极度的权利欲，造成其多疑和性情乖张，这种扭曲的性格也影响着他的下一代，从太子杨忠到后来的隋炀帝杨广再到杨俊、杨秀、杨谅，无一得善终。在这种多疑的性格和高压政治下，官场的趋向也发生了变化。趋炎附势的小人成了朝廷的主力军，人人自危的后果是官员无心正事，百姓民不聊生。而所谓雄才大略也不过是拿了别人的胜利果实而已，至于陈朝，那是他咎由自取大势所趋罢了。而杨坚给杨广留下的只是一个外表光鲜实则内已腐朽不堪的政权。正像《出师表》里所说，亲小人远贤臣， 此后汉所以倾颓也。

西方人眼中，隋文帝是中国古代历史上，继秦始皇之后第二个伟大的皇帝。但是在大多数中国人心中，第二名的业绩是轮不到他的。 隋文帝杨坚在位二十四年。他统一中原，确立制度，修订法律，完成了一件又一件影响深远的大事，堪称历史上极为高效的帝王之一；他诛杀功臣，废黜太子，给人留下了为政苛察、多威少恩的印象。到底该如何评价隋文帝？为什么在中外人士心目中，隋文帝的形象会如此不同？ 一、丰功伟绩 美国人迈克尔·哈特著有一本书叫《历史上最有影响的100人》。在这本书里，他按照对人类历史影响力的大小开列了一个百人名单，其中，中国有两位皇帝榜上有名，一位是秦始皇，另一位就是隋文帝。

红颜讵几？玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无。”年轻的容颜能保留多久？花容月貌不过是转瞬即逝。 我常常感觉隋文帝杨坚其实和建兴帝王莽有好多惊人的相似之处！同是很有才华之人！同是由外戚得权！同是对儿子大义灭亲！都创新了各类制度！总体上，隋文帝胜于新帝！ 至于结局只能说，无情最是帝王家！！！