西班牙流浪汉小说选（人文社外国文学名著经典·网格本）

流浪汉在欧洲曾经风靡一时，其源头正是西班牙，之后其影响力渐大，一直传播到法国、英国，甚至是新大陆。而本书开头第一篇《小癞子》，被后人称作流浪汉小说的鼻祖。前言里面说到，流浪汉小说描写的是不完美的现实世界，就像徐文长《歌代啸》楔子开场所谓“世界原系缺陷，人情自古刁钻”，而流浪汉都看破这个世界而安于这个世界。虽然本书只选取了四个故事，可是每个都很精彩，我们的主人公和他们的遭遇令人心酸，可是终究生活还是充满了盼头。

流浪汉小说在十六至十七时期的西班牙风靡一时，也是西班牙文学的重要组成部分。本书中选择的篇目包括《小癞子》《骗子外传》和塞万提斯的两个短篇故事。作品主人公通常都是社会底层的小人物，通过第一人称，叙述自己的生活和遭遇，虽然引人发笑，但同时表现了底层的卑微凄凉。

好玩的书，对了解西班牙文化有帮助 为啥巴塞罗那小偷那么多呢？文化传承啊！哈哈~

翻译的太生动了，癞痢头如见真人。

我肚里寻思：“这人确是穷。自己没有，拿什么给人呢？不比那小气的瞎子和那卑鄙刻薄的教士，一个凭吻手作礼，一个凭滔滔讲道，都靠上帝吃饭，却把我饿得要死。那两人实在可恶，这人只是可怜。” 西班牙佚名 - 小癞子 杨绛译·第三章

《小癞子》，杨绛译，私营平明出版社1951年4月初版。钱锺书先生笔记“T ablets ofM em ory，beingExtracts andAbstracts of Books by C . S.C h’ien 1949”中有“Lazarillo ofTorm es，translated by M ariano J.Lorente”，可揣知杨绛之译出自钱先生之教，而《译者序》直是钱先生一手捉刀。“La Vida deLazarillodeT orm es，tr. A .M orel- Fatio (“C ollectionbilinguedes classiques　éspagnols”，A ubier). 1958”笔记———《容安馆日札》第七百三十则论及，则是上海译文出版社1978年7月版《小癞子》所本。     ●   “癞子与Lazarus一字，音既相近，义又相同；而西班牙文Lazarillo是‘小Lazarus’，所以译作《小癞子》。” 按，钱先生Lazarilloof T orm es笔记：“dim inutive of Lázaro =Lazarus”。译名双关音义或音义兼备，固钱先生尽心勉力以求者。窃疑《堂吉诃德》之译“驽骍难得”(“最后他决定为它取名‘驽骍难得’，觉得这个名字高贵、响亮，而且表明它从前是一匹驽马，现在却希世难得。原文R ocinante，分析开来R ocin指驽马；ante是dantes的古写，指‘以前’，也指‘在前列’，‘第一’”)，亦本诸钱先生(参看《谈艺录》：“拉丁文中antiquus一字数义：古先一也，佳胜二也，引申之为爱悦三也。此最曲传信而好古之心。盖antiquus自ante来，亦犹吾国文之前字先字，不特指时间之古，亦指品地之优也”)。杨绛初作“罗昔南泰”(《堂吉诃德和《〈堂吉诃德〉》)。杨必《剥削世家》之译名亦出钱先生之教(Castle R ackrent笔记作于沪上)。     ●  “好像许多流传久远的好作品——— 如希腊的史诗、中国的《诗经》，作品像一脉活水，流传不绝，作者只像滞留在水源的泥滓败叶，湮没不传了。” 按“比喻是天才的标识”，也是钱锺书风格的标识。钱先生“An Early C hinese Version ofLongfellow’s‘Psalm ofLife’”一文的譬喻：“There is a naturallaw that things of little w eightrise rapidly to the surface anddrift a long way with the cur-rent by sheer lightness in float-ing.”若是班乎。此节不见容于作家出版社1956年7月本《译后记》。     ●  “流浪汉体小说(Picares-que N ovel)，在西洋以此书为首创。” 按参看T heBibleinSpain笔记：“Picaresque...thefather of w hich...inw hateverlanguage，isLazarillo deT orm es.”日札第六十八则引之。T heR ock Pool笔记：“T hebook w as to havebeen an original，racyEnglishpicaresquenovel，am ixture ofP etronius，H arriette W ilson andLazarillodeT orm es.”参看The EnglishN ovel笔记，TheM odernLanguage R eview笔记札1955年1月号R udolfMajut之“Som e LiteraryA ffiliations of G eorgBüchnerw ith E ngland”，“PM LA，June，1966”笔记札Stephen G ilm an之“T heD eath ofL azarillo deTorm es”。     ●   “这类小说有双重趣味。一方面，流浪汉本身是个风趣的人物；他那无牵无挂的生活，得过且过的习性；他头尖眼快，伶牙俐齿，得风便转，有孔即入，临患难总能苟免，处艰苦不失顽皮，使人不忍苛责，因为他一切过错，都太近人情了。” 按此节搜对索耦，调谐音协，“美丽得像一首诗”了。《围城》第九章：“你两位弟妇训练得多少头尖、眼快———嘴利”。《管锥编》论“琉璃蛋”，道及“得风便转”。《谈交友》：“一切罪过，都是一点未凿的天真，一角消毁不尽的个性，一条按压不住的原始的冲动，脱离了人为的规律，归宁到大自然的老家。”胥资旁证。一九五三年十月第二版将此节芟夷，盖“风趣”“人情”不入时矣。     ●   “G rim m elshausen的Sim plicissim us，是这部小说的嫡派。” 按钱先生《小说识小》一文早论定：“德国十七世纪小说家格力墨尔斯好森(H . J.Ch.von Grim m elshausen)以《老实人》(Sim plicissim us)一书得名。余尝谓其书名与伏尔泰(V oltaire)小说《坦白者》(Candide)，天造地设一对偶。书中写兵连祸结、盗匪横行之状，与伏尔泰书每有旷世相契处，证之今事，亦觉古风未沫。虽文词粗犷冗芜，不足比伏尔泰风霜薑桂之笔，然佳处偶遭，尚非得不偿劳也。”参看Germ any笔记：“In prose fictionanew im petus cam efromSpain.The Schelm enrom an is aG erm andevelopm ent of thenovelapicaresca. N iclasU lenhart’s translation ofLazarillode Torm es(1617).Sim plicissim uswas bandied about between theopposing arm ies tillhe acquiredm ore than his share of w orldlywisdom .”     ●  “此书最早的英文译本是一五六六年David Row land所译。” 按“六六”LazarilloofT orm es笔记作“八六”：“ThePleasauntH istorie ofLazarillo deTorm es，draw en out of Spanishby D avid R owland ofAnglesey(1586)，edited by J.E.V.Crofts(“The Percy R eprints”，no.7).”第二版复误作“六七——— 八”，一九五六年七月本则更正：“在个别地方也参考了一五八六年出版的大卫·罗兰(DavidRow land)的英译本。”     一九五三年十月平明出版社再版，《译者序》大幅增补———   “又泛指一切叫化子”改作：“又泛指一切流氓无赖。马克思分析‘流氓无产阶级’(Lum penproletariat)的时候，也用‘Lazzaroni’一个意大利字(见The EighteenthBrum aire ofLouis Bonaparte莫斯科外国文书籍出版局本第八十八页)，就是从‘Lazarus’一字来的。” T heE ighteenth B rum aireofLouis Bonaparte见徵于T hePlatonic T radition in A nglo-SaxonPhilosophy笔记尾。“Lum penproletariat”参看TheCollected Essays，Journalism andLetters of G eorge O rw ell笔记：“Inrather the sam e w ay them oderndoctrinaire Socialistcontem ptuouslyw rites off alarge block of the populationas‘lum penproletariat’.” “也泛指一切无赖光棍地痞之流”改作：“也泛指一切光棍地痞之流；我国残唐五代时的口语就有‘赖子’，意思是‘攘夺苟得，无愧耻者，即无赖’(翟灏《通俗编》卷十一引《五代史·高从诲世家》)。还有古典小说里的泼皮无赖，每每叫做‘喇子’或‘辣子’(例如《儒林外史》第二十六回、四十一回、四十二回，《红楼梦》第三回)，跟‘癞子’是一音之转。”1956年7月本又作：“也泛指一切流氓光棍。我国残唐五代时的口语就有‘赖子’这个名称，指‘无赖’而说；还有古典小说像《儒林外史》和《红楼梦》里的泼皮无赖，每每叫做‘喇子’或‘辣子’，跟‘癞子’是一音之转。” 后来钱先生写入日札第七百五十九则：“《说符第八》：‘宋有兰子者，以技干宋元’；‘又有兰子又能燕戏者，复以干元君。’按殷敬顺、陈景元《释文》引《史记》注‘阑、妄也’，任大椿《列子释文考异》谓‘兰’‘阑’古通用。苏时学《爻山笔话》谓今世俗谓无赖子为‘烂仔’，疑本于此。是也。翟灏《通俗编》卷十一《赖子》条引《五代史·高从诲世家》：‘俚俗语谓攘夺苟得无愧耻者为赖子，犹言无赖也。’惜其未上溯及于‘兰子’。《红楼梦》第三回：‘泼辣货，南京所谓辣子’；《儒林外史》第四十二回：‘被几个喇子囮着。’皆一音之转。”殷、任、苏诸说本诸杨伯峻《列子集释》，钱先生笔记札之，《管锥编》则只用苏说，考之愈详——— 亦不啻宣明《译者序》之著作权。 “最早的英译本出于DavidRow land之手，据说就是沙士比亚引用过的本子，1924年由J.E.V.Crofts校订重印(The Percy R eprints第七种)。” 按已见L azarillo ofTo rme s笔 记 ：“D av idR ow land’s translation in 1586.ShakespeareinM uchA doAbout N ohingII. ii. m akesBenedictsay”云云。  “这个英文古译本是从法译本转译的，却又画蛇添足，把后人假托的一篇《小癞子跟荷兰兵士打交道》作为结束；我们把重印本第七十六———八页附录的原文及法文各节跟它比较一下，便知道它对原文讽刺教会腐败处，措词隐约吞吐，比法译本胆子更小。例如第一篇说到‘教士和神父’(unclérigo，un fraile)的贪污(见下第五页)，英译和法译只敢说‘那些人’(C eux，those)；第二篇说‘穿上了那件道袍，便变得吝啬’(见下第二三页)，法译本按原文照译，英译本就删去了。所以翻译时我只在个别地方参考了古译本，主要的依据还是Lorente从西班牙文直接译出来的本子。” 此一节1956年7月本已略却。 《小癞子》有两注望而知为出钱先生之手。 第一篇：“沙士比亚戏剧《一场空忙》(M uch Ado AboutN othing)第二幕第一景第一九一至一九二行，Benedict说：‘吓！你现在像瞎子那样乱打；是那孩子偷了你的肉，你就去打石柱。’一七七八年J.J.Eschenburg的德文译本里猜想这话是从本书此节出来的。一七八一年M . Le T ourneur的法文译本里就肯定是从这节出来的。可见沙士比亚曾读过这书的英译本(详见Furness校 注 本New V ario ru mShakespeare，p.77)。”一九五六年七月本删去末句。“一场空忙”，一九六二年十二月人民文学出版社本仍之，《前言》则易作“无事生非”(用朱生豪译名)。一九七八年七月上海译文出版社本弃置此注。《介绍小癞子》作：“莎士比亚《无事生非》第二幕第一景里引用了小癞子的故事。英国学者曾提出疑问，认为莎士比亚未必引用了《小癞子》这本小说，因为一五三五年英国出版的《趣事妙语集》(M ery Tales and Q uickeAnsw eres)里已有这个故事(详见《近代语言评论》(M odernLanguage R eview )一九六〇年十月号第五六五至五六六页)。” 按T he Com plete W orksof Shakespeare笔记：“M uchAdo about N othing：H o！now you strike like the blindm an;’tw as the boy that stoleyour m eat，and you’llbeat thepost.识：For the source of thisallusion，often supposed to beLazarillo diTormès，see M LR，O ct. 1960，pp.565ff. The realsource is M eryTales，Wittiequestions and Q uicke Answeres(1567)，hintedat inBeatrice’srem arkinthesam escene(p.167).”亦见LaV idadeLazarillode Torm es笔记、TheM odernLanguage R eview笔记———K . P. C hapm an所作“‘Lazarillo de Torm es’，a Jest-Book and Benedik”。 1953年10月本于第三篇末增注：“这一篇描写穷极无聊、只想吃白食的‘上等人’，替后来小说里创造了一个典型。以译者所见，十七世纪西班牙大讽刺家Q uevedo有名的流浪汉小说《浪人传》(V ida delBuscón)卷一第十三章就是从这一篇脱胎的；卷二第二章甚至把麦柴剔牙装体面(见前六十一页)的一节，都模仿了(The C hoice H um orous andSatirical Works of Q uevedo，ed. C harles D uff，‘Broadw ayTranslations’，pp.69-70，82)。” 按LaV idadeLazarillodeT orm es笔记于“T ratadoTercero”识：“Cf《敦煌掇琐》第三十一《五言白话诗》‘世间慵懒人’etc.fora sim ilarportrayal;alsoQ uevedo，V idadel BuscónBk.I. ch.13;Bk.II，2.”《敦煌掇琐》笔记于“世间慵懒人”识：“Q uevedo;LazarillodeT orm es T rat. III.”参看Q uevedo：The Choice H um or-ous and Satirical W orks笔记：“M ercury cam e like Lazarillo，leading blind Fortune.”《槐聚日札》第七十八则专论Q uevedo书，已遭摧残。参看《海涅精印本堂吉诃德引言》：“指无名氏一说是孟陀查(D iego H urtadodeM endoza)所作《小癞子》(Lazarillo de Torm es)和圭费陀(Francisco de Q uevedo)所作《混蛋传》(La Vida delBuscón)。” 三十年后的《介绍小癞子》(《读书》1984年3月号)则确为杨绛亲笔，开头说“我作为译者，始终没把这本体积不大的经典郑重向读者介绍”仿佛下意识流露从前的“译者序”非译者作。里面当然曾经圣手书生中书君插手。如“塞万提斯的《堂吉诃德》都泛称为流浪汉小说”注引“参看沃生(G .W atson)《话说小说》(The Storyofthe N ovel，1979)第二六页”，即见钱先生T he Story of theN ovel笔记(“26：T hepointdeserves som e em phasis sincethe episodic form is as naturalto the m em oir-novelas to thecervantic or the picaresque.”)。下一句“流浪汉小说的范围这么广泛，《小癞子》的子孙繁衍得和老祖宗面貌全非了”，植入《小癞子》1986年7月本时改作：“一种文体在流传推广的过程中，免不了各式各样的演变。弗洛霍克(W .M .Frohock)在《流浪汉体小说的观念》(TheIdea of the Picaresque)一文里，指出‘流浪汉体’离开了西班牙也就改变了性质。例如法国的吉尔·布拉斯，英国的摩尔·弗兰德斯等，他们和饥饿线上挣扎求生的流浪汉处境不同，心理也不同，偏离了‘流浪汉’原始的定义(参看一九六七年《比较文学年鉴》(Y earbookofCom parative and GeneralLitera-ture)第四三至五二页)。其实，小癞子和他本国的后裔在心理上也并不相同。例如小癞子对侍从的温情，显然是一般流浪汉所没有的。反正一种文体愈推广，愈繁衍，就离原始命名的意义愈泛愈远了。”亦必钱先生所为。1952年、1955年、1956年的T heY earbookofCom parative and GeneralLitera-ture，钱先生有笔记，见用于日札第二百三十二则。     日昨偶重览朱寨《走在人生边上的钱锺书先生》(《锺山》1997年9月号)：“更多的秘密，外人当然无法知道了。不过，有一次我与他们夫妻同车，恰好我刚收到一本新出版的《干校六记》，就便请身边作者签名留念。杨绛先生接过书后却悄声征询身旁钱先生的意见：‘怎么写好？’钱先生略一思考，低声回答：‘就写指教吧。’由此我想：他们平素在创作、学术上的切磋会是怎样的呢？在他们各自独具的成就中，有多少是对方的爱助，或许将是一个有意思的探讨课题。”叹为慧悟，惟不识曾风闻“杨季康根本没有研究能力”之卞之琳说(见载于《听杨绛谈往事》)否。 刊《南方都市报》2017年9月24日

这里面《小癞子》写得最好，可惜短了点。塞万提斯写的两篇比较文雅。总算见识到了西方骑士精神的另一面，写尽了坑蒙拐骗偷，集中体现了西方悠久的文明史。

四个故事都比较好看，“鼎鼎大名的洗盘子姑娘的故事为金色的塔霍阿流域生长的那些诗人舞弄他们的秃笔，颂扬、赞美那美貌绝伦的科斯坦莎提供了机会。”秃笔很具有讽刺意义

“小癞子”，“骗子外传”，这种书名一看就让人有继续读下去的冲动。

“世界原系缺陷，人情自古刁钻”。