寻找鱼王（人文社·语文阅读推荐丛书）

我一直以为自己的作品，无论是写给成年的或是少年的，都是最好懂的，只要放松去读就没有什么不懂的。如果硬要依从奇怪的阅读训练，非要从中找出什么“主题思想”之类，那就一定读不懂了，因为这其中本来就没有这些东西。孩子读这些故事感到有趣就可以了，我们成年人阅读也应该是这样。有意将一些高深的思想隐埋在文字中，这样的作品可能不是最好的。有趣、健康、清新，这些元素比一些大思想大道理更重要。让人有一种美好的心绪和向往，产生好的联想，比打定主意要把读者教育一番更好。故事和人物本身一定蕴含了许多道理和思想，就像生活本身一样，但这需要人们自己去体味，这样的体味是自愿的、主动的、力所能及的，同时也会是收获最多的。                                              ——张炜

张炜的“齐东野语”。 很美的故事，故事极佳，画面感很强，如果拍成电影会很好看，两个鱼王之争，两小无猜忠贞至死的爱情- 却是中国的罗密欧与朱丽叶。突然跳脱联想起了Tim Burton浪漫奇幻电影“大鱼Big Fish” - 不同的题材主题，却有类似的元素：童心、幻想、浪漫、追求… 农村自然里的生活，少了被现代社会抛弃挤压的困顿和贫穷感，其实是极美的。 非常喜欢张炜的文字，后来看了他的分享就明白了，原来是因为童心和诗心啊。摘录： 我一直认为没有童心和诗心，就没有文学，特别是没有纯文学（雅文学）。 20世纪80年代，我曾把自己创作的三百五十万字的手稿全部烧掉。那几乎是把我年轻时的创作付之一炬，而这其中有三分之二是儿童文学作品。 我把儿童文学看得很高、很重，儿童文学最核心之处是要体现它的诗心和童心，儿童文学具体创作起来，既要有很高的文学性、诗性，在表达上消除很多的障碍，要达到孩子喜欢的目的，还不能消解它的深度，这非常困难。 如果把儿童文学和整个文学事业的关系做一个比喻：我刚开始觉得儿童文学是整个文学道路的一个入口，从这儿入进去能够走得很远；再后发现，儿童文学不光是一个入口，还是一个开关，这个开关一按，整个的文学建筑，就会变得灯火通明。 ——张炜：《没有童心和诗心，就没有文学》，《人民政协报》2019年6月5日 有意将一些高深的思想隐埋在文字中，这样的作品可能不是最好的。有趣、健康、清新，这些元素比一些大思想大道理更重要。让人有一种美好的心绪和向往，产生好的联想，比打定主意要把读者教育一番更好。故事和人物本身一定蕴含了许多道理和思想，就像生活本身一样，但这需要人们自己去体味，这样的体味是自愿的、主动的、力所能及的，同时也会是收获最多的。 ——张炜：《用童心抵御生活的阴郁》，《中国出版传媒商报》2017年1月4日

其实有点失望，半夜读完想不出失望的理由。白天恍然大悟，是太淡了，淡得我读得舒服，也淡得我能猜出最后找的鱼王是谁。结尾是幸福的安宁的团圆，也是淡的。但波澜依旧有，带着诡异微笑的毒鱼，在水中如同生了脚蹼的女鱼王，这些于我是波澜处。

写的好极了，清澈的童心，敏锐的眼睛，我们都是大地的孩子

一位坚持童心和诗心的作家，他的作品是值得一读的。

虽然叫寻找鱼王，但是不只这一个故事，后面还有好几个较短的故事。读这些故事有点像宫崎骏动漫的感觉，包括另外一本《橘颂》。可能是因为上了年纪，现在很喜欢这种儿童文学的讲述，就好像有人把我当成孩子讲故事的感觉，这种感觉我称之为幸福。

《寻找鱼王》最终不是一个关于初出茅庐的少年如何征服世界的成长叙事，而是初涉世事的少年如何在成长中学习一种面对世界的恭敬之心。 抓鱼迷不容错过的一部作品，寻找鱼王学艺的过程，也是在成长路上学会敬畏自然、生命的一个过程。 旱手也好，水手也罢，都在各自擅长的领域大放异彩，他们具备常人所不能及的本领，却没有滥用将这种能力用来抓更多的鱼、去赚取钱财、修建一处气派十足的房屋等等诸如此类。他们保持着朴素自然的生活方式，衣食住皆是极尽简朴，他们在山间独居，像是一方隐士，乐得自在。令人唏嘘的是两位老人父辈的恩怨纠葛却给他们这代人带来了无尽的苦楚和伤害，爱恨交织，使得旱手和水手只能遥遥相望，独居一隅。好在少年的出现也为他们的心结找到了一个新的突破口，也使得他们高超的本领可以延续融合，也让故事得意完满。在和两位老人相处的过程中，少年也渐渐明白了鱼王的真正含义，不是在旱地或深水中拥有多么出神入化的抓鱼本领，而是守护水的根，守护一方山间自然生灵，用脚步丈量和心灵感知的方式，去找到鱼王的真正奥秘。

这是第二吃读这本短篇小说，在小时候曾读过一次，偷偷地打着手电筒在被子里面，同“我”一起经历大山里面的故事，寻找鱼王，鱼王啊，不是你，不是我，亦不是他她，而是它，是大山里面的根，是一生要守护的。一心献给老族长，终究害人害己，人呢，应该有自己的追求，正如《明朝那些事儿》里面所说，成功只有一个——按照自己的方式度过人生！

个人觉得比曹文轩的儿童文学更有意思 《一潭清水》属于80年代寻根文学。张炜不否定农村改革，但是敏锐提出问题：经济发展的同时，传统美好的民间人情如何安放。

主要是孩子看了这本书，为了一起探讨我才看的；他看的是纸质书，我不在意的部分孩子做了挺多标注，我们的见解也不一样😂 孩子说他觉得被老族长认可的鱼王才是真正的鱼王，“我”也想被老族长认可，但是最后发现真正的鱼王其实不是水手和旱手，而是那条在水里的大鱼才是！ 我觉着老族长是代表高高在上的权利，大家都觉得只有被老族长认可那才是真正的鱼王，但是在“我”经历了一系列事以后发现老族长跟我们其实一点关系都没有，到底谁才是鱼王也不需要老族长的认可，而且谁才是真正的鱼王又有什么关系？