人工智能的伦理和治理
郭锐
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郭锐
如何应对以人工智能为代表的新一轮科技革命带来的伦理和治理上的挑战？这是一个未被以往任何单个学科的研究所涵盖的问题。相比以往的技术，人工智能的独特之处就在于它的“自主性”。换言之，或由于技术本身的特性、或由于其应用过程中社会赋予了它特定角色，当代人工智能技术已经在深度“参与”人的决策。在这个意义上，人工智能技术与传统的工具意义上的技术有质的区别。正是由于这种对人的决策的深度“参与”，人工智能技术导致了短期和长期的伦理问题。本书系统地讨论了这些问题，在社会如何应对新一轮科技革命和产业变革的问题上有思想资源和分析框架上的独创性贡献。
对未来的思考不多，只是聚焦当下的问题。
先评价一下书，整体结构很好，写作框架可以学习。 谈一下我对人工智能的理解，之前也做了很多AI商业化产品，比如现在团队正在做的国内首个GRE自适应学习产品，基本都是打着“智能”的标签作为卖点，其实一直以来，我都想说不管多么智能，AI赋予的产品都不能真正替代人，人不光有智慧，更多的是“feeling”，如果解决不了“feeling”这一层级，AI+啥都是工具，不能替代教师教学，只能作为辅助老师的工具；不能替代程序员，只能作为解决程序员技能欠缺的工具；不能替代司机，只能帮助司机完成一些动作；不能替代每一个真真切切的生物，在决策这个层面，很多时候没有标准答案的，拥有不同记忆不同国家不同年龄甚至不同性别都可能做出截然不同的选择。其实“拟人”这个中文修辞就很能表达我想要表达的“feeling”。 人工智能可能已经到了一个奇点，但是社会“人”下合法化的路还很长。（控制不了的事情，在中国即使一时 起朱楼宴宾客，怎么避免楼塌了可能更为关键。P2P是怎么塌的？） 企业的技术哪家强可能不是决胜的关键了，而是地基，怎么解决好合法化的事情。
有见地，指出AⅠ伦理痛点及解决之道！
当人类掌握了火的用法，我们便开启了文明的进化之路。总体上，这是进步的，但是在火的使用过程中，总会给使用者带来各种各样的灾难。这是一柄双刃剑。 人工智能，可能更多的体现在它的工具性。用之善则善，用之恶为恶！
深入浅出的分析了人工智能技术可能存在的伦理问题，为人工智能技术未来可能的发展进行了想象、并提供了一个解决理论问题的路径。