李白集

大鹏飞兮振八裔，馀风激兮万世 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 涉江弄秋水，爱此荷花鲜。 但恐荷花晚，令人意已催。 数枝石榴发，一丈荷花开。 镜湖三百里，菡萏发荷花。                   “清水出芙蓉，                    天然去雕饰”          李白，字太白，号青莲居士。在李白的诗句中，“荷花”二字出现的频率很高，他写的诗中，桃花、梅花也经常出现，可似乎李白对荷花更爱一筹........               “早知如此绊人心，                何如当初莫相识”          李白诗豪迈奔放、清新俊逸、浪漫主义色彩浓厚，而李白写情的细致动人与其豪放不羁的诗句比也毫不逊色，几首《长相思》 摧心肝，《秋风词》更写出了相思入骨的感觉......“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。”                “且放白鹿青崖间，                 须行即骑访名山。”         李白一生好入名山游，他的创作与他的游历是分不开的，每一段人生经历和感受都被他写进诗句中，按时间顺序读他的诗集就如同读了一本李白的自传。生活环境的局限往往会限制人的想象力，李白闲居乡野，伴驾长安、蜇居东鲁、中年游历时期所写的诗文风格各有不同，但明显李白被“赐金放还”离开长安不再写宫廷的莺莺燕燕后，李白追随他的偶像谢灵运、谢脁的足迹，他寻访名山大川，结交知己好友，排遣心中的失意，这一时期他的视野开阔、诗文气势磅薄、这时的李白诗一步一景，抚今追昔，诗句插上了想象的翅膀，逸兴遄飞，雄浑壮丽、在天地日月、山川河流、古往今来之间任意遨游，给后世留下了大量美妙的诗篇，为大唐诗歌的独领风骚奠定了基础。             “桃花潭水深千尺，             不及汪伦送我情。”          李白一生性格豪爽，喜欢以文会友，以酒会友，他的挚友多为与他一样喜爱饮酒的“同道中人”，李白将自己和友人的名字写进诗里，杜甫、孟浩然、贺知章、王昌龄、汪伦、岑夫子、丹丘生........“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”——写孟浩然。“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾”——写贺知章。“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”，“思君若汶水，浩荡寄南征。”——写杜甫，诗人朋友也有对李白的描述：贺知章称李白为“谪仙人”，杜甫在《饮中八仙歌》提及李白和贺知章醉酒的状态非常搞笑，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”、“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”...........朋友眼里的李白让我们看到更加立体多面的“诗仙”形象，李白写了许多送别诗，一次次把酒言欢，一次次送别离情，一样的离愁，不一样的离情，今朝相聚，明日天涯，李白把与友人的绵绵情谊写入诗中，让它如同加上了防伪标签，定格千年，永不褪色.......                   “三杯通大道，                    一斗合自然”           如果说有一样利器成就了诗仙李白那一定是—-酒，李白早期诗中写酒的诗句很少，李白26岁写《静夜思》时，还只是“举头望明月，低头思故乡”的“醒者”，诗集中从《山中与幽人对酌 》、《将进酒》开始，李白好像得到了“酒中趣”，他时而狂放豪言，时而醉言醉语，而这种醉酒状态写成的诗句却格外奔放、豪迈，酒激发了李白超脱飘逸的浪漫主义想象力—-“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。这之后，他的诗中酒与酒杯🍸就成双出现，成为李白诗中的高频词，无论他高兴、失意、孤寂时，酒都与他形影不离，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“将进酒，杯莫停。”、“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”、“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒🍷，与尔同销万古愁”......                “今人不见古时月，                 今月曾经照古人。”           李白诗《把酒问月》《月下独酌》《古朗月行》《关山月》月的主题一目了然，他的诗中更是“无月不成诗”！古人今人共守一轮明月，人易老，月难老，情难老，月，拉近了时空、地域的距离，寄托了无数的相思，见证着人间的悲欢，它的多情在如影随形，它的通透在皎洁明亮，它的品性在纤尘不染，它的温柔在照亮暗夜，它的孤寂在独挂中天，它的情绪在阴晴圆缺，人有情天亦有情，天地日月自在人心，心的波动，人生的落起就像月的天体变化，有天心月圆之时，也有月缺减辉之日，好在它是一个循环往复的过程，而且不会让人等的太久.........李白对月亮🌙可谓情有独钟，他对月亮有着细致入微的观察，李白的诗中每幅关于月亮的诗画都能勾起人们无限的遐思，抚慰相似的心灵，李白好像从《静夜思》开始，任何心境都能与月相关连，他似乎把关于月亮的诗句都“造”完了，后人很难再有新的创意和突破，就像我读那句“青天有月来几时，我今停杯一问之。”突然就读出了苏轼“明月几时有，把酒问青天”的意思........天上的明月只有一个，古今不变，千条江水也只映照着这一轮月，明珠独朗，而世世代代人们心中是否有一轮明月朗照呢？让我们走进李白的诗中，领略他眼中、心里的日月星光...........“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”、“床前明月光，疑是地上霜。”、“明月出天山，苍茫云海间。”、“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”、“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”、“我歌月徘徊，我舞影零乱。”、“卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！”、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”“危楼高百尺，手可摘星辰。”...........               “大鹏飞兮振八裔，                  馀风激兮万世”           李白的诗文中，经常会有对自己的精炼自述， “白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。”“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”，杜甫也有对李白诗的评价“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”“白也诗无敌，飘然思不群”。诗人余光中在《寻李白》中有一段特别好听的句子：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”，虽然这些锦绣诗句已是精彩绝伦，但我还是最喜欢李白的这句对自己一生的评价：“大鹏飞兮振八裔，馀风激兮万世”，李白自比大鹏鸟，能振八裔、激万世，这种自信豪情壮志有几人可比，多少帝王将相都湮灭在历史的尘埃里，多少翰林学士名不见经传，而李白这个曾经的“翰林供奉”，“安能摧眉折腰事权贵”的“谪仙人”却真如他所料想的一样，他和他的诗照耀古今，激荡万世......             2021.11

王世贞评李白：“以气为主，以自然为宗”。 千古诗人，能气与自然兼得者，屈指可数，这算是极高评价了。 所谓气者，精神，气格也。孟子说：“我善养吾浩然之气”。又说：“道之所在，虽千万人吾往矣”。王世贞所谓的李白之“气”，就是这个东西。这个气是儒是建功立业，不负人生壮志与情怀的豪气。所以读李白诗歌，第一个感受是气很足，很振奋人，给人以无尽的精神力量。即便落拓天涯的时候，惨淡经营的时期，这种气也从未消失。 宝剑，明月，美酒，是李白诗歌中的三个主要意象。宝剑，就对应着李白的气格： “愿将腰下剑，直为斩楼兰。” “闲过信陵饮，脱剑膝前横。” “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。” “起舞拂长剑，四座皆扬眉。” “按剑清八极，归酣歌大风。” 所谓的“自然为宗”，是道家的自然。它有两层含义，一是对于名山大川的自然审美，二是与自然合一的精神审美。李白诗歌意象中，对应自然的是明月： “明月出天山，苍茫云海间。” “今人不见古时月，今月曾经照古人。” “只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” “长留一片月，挂在东溪松。” 美酒是李白诗歌中的第三种主要意象，是宝剑明月之外，最令人觉得可爱亲近的人间李白。喝酒时的李白，不求建功立业，也不谈问道修仙，惟求一醉： “我醉君复乐，陶然共忘机。” “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。” “黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。” 耍宝剑时的李白豪气干云，令人不由自主的赞叹，情不自禁的为他鼓掌。弄月时的李白清净宁静，如琢如磨，令人不忍打扰，怕破坏了那种静宁无双的仙家画境。喝酒时的李白酣畅淋漓，鲜活跳跃，使人忍不住为之举杯邀饮，共谋一醉。 “以气为主”是儒士忠君为民为天下分忧的理想主义士人气，“以自然为宗”是道家逍遥自在的浪漫主义仙人气。在士人气和仙人气之外，是不得不屈从于现实的醉气，这是一种非凡的凡人气。壮志凌云的李白是一把宝剑，问道修仙的李白是一轮明月，面对现实无可奈何的李白是一杯浊酒。 这其实是三种分裂的精神人格，它们是如此的不同和相互排斥，每一种人格追求都倾向于极端，矛盾尖锐而深刻，却完美的共存于一个天才的身上。 君知否？珍珠美妙，却是蚌壳一生的痛苦造成。 草民李白渴望建功立业，希望“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。到他历尽千辛万苦，来到皇帝的身边，有了实现人生抱负的机会时，却又不甘心在实事中磨练历练，说什么“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，而是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。于是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。远离朝廷回到草野，又寻思“白发三千丈，缘愁似个长”。正是在这种自我精神的尖锐困境里，只好不断的“仰天大笑出门去”，不停的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。 心理学上有一种离场效应，矛盾人格的人常常会陷入精神困境中：身体处于这个场景，精神却处于另外一个场景。在场而离场，就造成了一个人无比矛盾痛苦困惑的存在现实。李白可谓此种离场效应的心理典型。 宝剑功业建不成，明月梦想到不了，只好沉醉于酩酊乡中。如果是平凡一夫，无非以酒鬼生涯了此一生；妙在天生谪仙人，虽醉而“白也诗无敌，飘然出不群”。

李白年轻时可谓是性情中人，翻开此卷，别意浓浓，相思切切。与友“此地一为别，孤蓬万里征。”“人分千里外，兴在一杯中。”只叹“白日何短短，百年苦易满。”“春风知别苦，不遣柳条青。”“平生不下泪，于此泣无穷。”

这本书的名字充满了欺骗性，也带有浓浓的营销气息。很多人一看到《李白集》这个书名，就以为这本书包括李白身后遗留下的所有文学作品。然而，当你点下目录，你会疑惑；再看下两三百页的篇幅，你会无语：这也叫《李白集》？请问出版方：你知道什么叫集吗？你这书的内容，就是叫《李白选集》都够呛，还叫《李白集》？

作者结合小传、按照时间顺序、李白的不同阶段，选取了诗歌。解析很少，需要借助网络。但读完对李白的一生有了更清晰的感受：少年用功读书，练剑，游历名山大川。偶像是谢朓，追求复古风，有文化圈。给皇帝写了一年歌词。嗜酒，不顾家，不得志。流放，释放……读到最后一首真是太难过了，正如杜甫对他的总结：“千秋万岁名，寂寞身后事”……

这是按照李白生平列的选集。之前觉得李白的诗很傻，“白发三千丈，缘愁似个长”还能更傻么？现在逐渐能理解。诗词首先是美，这种美来自语言本身，语言本身是有属性的不是中性的，是和文化的取向相连而有好恶的，词语背后的隐喻反应人们的心理，所以撒切尔夫人强调be care what you thought，what you say。当我还是少年，身边充斥着简单的美好和烦恼，觉得李白和我一样傻，觉得我比李白要幸运，李白是没什么意思的：少年眼里自己的四十岁还在写头发白了，因为愁。真的是太晦气，又太小家子气了。如今才明白李白在四十五十岁还能写出这种美好句子的难得。举个例子，罗织经，厚黑学，我的成功可以复制，没有人能用诗歌的语言和意象表达这类内容，这是语言系统在用美来帮人为善为德。诗歌诗人就是那种生活在别处的人，总还能发现美，来对抗这个世界的熵增。

要参加中国诗词大会，背完李白杜甫苏轼白居易辛弃疾，绝对能在飞花令畅行无阻。哈哈哈哈哈哈，聪明如我，赶紧背诵。

如果对于李白生平不是很了解的，这本书可以作为一本了解李白的入门书。前面讲了李白的生平，后面列举了不同时期李白的作品，只有大概的注释，没有深度解析，个人觉得如果加上时间，或者李白的年龄，会更清晰一些。李白一生有两首非常有名的“借鉴诗”，一首是《静夜思》，借鉴了南北朝时期的《子夜四时歌.秋风入窗里》，另外一首《登金陵凤凰台》借鉴了崔颢的《黄鹤楼》。李白出蜀游历，走到哪写到哪，直到在黄鹤楼看到了崔颢的《黄鹤楼》，自认写不出比他更好的诗，于是没有留下作品，但是一直耿耿于怀，直到在凤凰台写下《登金陵凤凰台》才出了这口气。

这本书按照诗仙李白的人生之路，从青年到老年的各个时期，一一对应李白各个时期的诗文。让人更深刻地了解他的一些诗歌，更了解一个真实的李白。原来上学学的一些诗文现在放在他人生际遇及当时的唐朝历史背景下来看，有了更加深刻的了解。同时这本书让我看到了一个深情地丈夫，爱子切切的父亲这样的李白的形象。但李白是仙人才子，不适合入世，所以他的仕途和人生抱负……这本书对李白个人经历的补充有点过于简单，有些用词甚至有点轻浮，不够尊重太白先生，如果补充介绍部分更加丰富这本书就非常完美了。总之这本书非常让人眼前一亮～

总想在李白的所有诗歌中找到绝美的诗句，但后来才发现，即使是这位天才，也不会一直歌颂自由一直人生得意。