
烨伊 陈德文 曹曼
《金阁寺》是世界公认的长篇杰作。1950年,日本京都名胜古迹金阁寺,被年轻僧人的一把大火焚毁,成为轰动一时的事件。这便是《金阁寺》的原型。《潮骚》,潮骚,潮水拍击岸边的波浪声,讲述了发生在歌岛上的渔歌式纯洁恋爱故事。《春雪》写了一对青梅竹马的恋人“优雅唯美”的爱情悲剧。《假面的告白》如一个少年娓娓道来的追忆,“是完美的自白虚构书”。《鲜花盛开的森林》是一部由三岛由纪夫生前亲自编选的短篇小说集,收录了各时期短篇小说代表作13篇,有关三岛由纪夫一生的文学主题和现实问题的萌芽都蕴含其中。
公版以后每天打开微信读书都有推送上架(如果是唐译本就更好了,叹气)。
如果一生的承诺太长,深陷其中使我们疲惫不堪,那所谓燃尽心力,是不是让结局没有那么遗憾。三岛足够黑暗了,却还是不够悲伤,人有希望的时候,是谈不上有多悲伤的,哪怕希望本无,或者破灭,绝望且痛苦,依旧是不够悲伤,悲伤属于我所说的疲惫不堪的人。
我欣赏三岛由纪夫的“假面的告白”。。。面具下的背景是第二次世界大战战后混乱的日本社会。 借由告白体的形式,描述主人公成长历程。内容涉及以祖母为核心的家族关系、在学习院大学的同性恋经验、与友人的妹妹相恋及背叛的故事。书中大胆地处理同性恋的题材,成为当时文坛的热门话题。其中部分内容提起在二战期间在军工厂和台湾少年工相处的内容。
附上一段对《金阁寺》之精彩的感悟:「其实可以把整个小说当成一次对南泉斩猫典故的解释,看似丰富的情节和人物几乎只围绕这一个主题展开。口吃的主人公为金阁的美所惑,并暗自希望得到,美逐渐成为欲望,在前前后后过程中,他的遭遇可以用“远观美的毁灭”——目睹有为子对爱人的叛离,目睹柏木对大小姐的玩弄,目睹敬爱的老师嫖娼;“参与美的毁灭”——踩踏风尘女子,再见花艺老师,加上象征主人公光明一面的鹤山的意外去世,他已经无可挽回地走向美的对立面,选择了“制造美的毁灭”——火烧金阁,即毁掉他所认为的世间最美之物。这个最终行为和南泉斩猫是一致的,即以一种物理毁灭的方式来切断执念。南泉斩猫的后半段是赵州和尚顶着草鞋走过,即认定未能悟到空色之时,斩猫无效。火烧金阁之后,主人公说他想活下去,这个开放结尾我很喜欢。」
将《丰饶之海》四部拆分了的“代表作品集”很不合理。提到“代表作”绝不能只取《丰饶之海(一)春雪》这一本书。虽然它可以被看作是独立作品,却并不能称其为代表作。用以完整表达贯穿于三岛最后一部作品的“轮回转生”观念的《丰饶之海》缺一不可。
极端但不颓丧的三岛由纪夫,在我心中超过了古龙。 《春雪》则是青年时期影响我至深的小说,感动乃至撼动,直到读《悟空传》时才堪匹拟
好的:符号意象真人所有过去,审美和眼前,鲜活全部一叠在一起。不爱你才怪呢?面带微笑去爱吧[微笑][握手]!谢谢!
读完后窗外突然响起风雨声,我的心也是。差不多半年时间看完这五册,每一本都有惊喜都很喜欢,算是对三岛有了一些认识,多么细腻敏感的人,多么天才的作家。
文中一篇“忧国”,描写男主人公在动乱年代为保持军人情怀剖腹自杀,写于1960年。作者本人在上世纪七十年代最终也选择这种方式结束自己的生命。
不应该对近邻日本保持陌生。 我最近关注历史日本文化名人的自杀现象,想通过他们的作品了解他们的内心,进而了解日本文化。