
曾琦云
《弟子规》是一部中国人家喻户晓的国学基本经典,它以孝悌为核心,具体阐释为“弟子”者在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。虽然常被看作蒙学读物,但成年人尤其是当代人更需要读懂和践行这些做人的基本道理。近现代许多著名的高僧大德、社会贤达都成推崇和力推。本书以光绪、民国《弟子规》版本为底本,包括原文、注释、译文、解读、例证、名言哲语六个部分。注释力求详尽,译文力求通俗而忠于原著,解读力求深入浅出,雅俗共赏。很多地方旁征博引,纳圣贤言论或名家思想精华于其中,使每一个道理均有据可查,不再是一家之言。大量例证,使精深的含义变得浅显。名言哲语,画龙点睛,总结全章。
小偷的本心被蒙蔽了。如果唤醒他的良知,他就能分辨善恶、懂得是非了,也就会转变为好人。良知是先天具有的道德善性和认识本能,为人人所有,不假外求。他的弟子解释说,知善知恶就是良知。人们只要按良知去做,就不会错了。但是,又不是任何人遇任何事都能照良知去做,这是因为人们追求功利的私欲像浮云遮蔽阳光一样遮蔽良知。尽管如此,“满街都是圣人”,即人人都有圣人的潜能,只要按良知去做,都能成为实际的圣人。 教育的作用本来就在于开发学生的良知,使他们做一个对社会有用的人,可多年的应试教育,有多少课程可以开发我们良知?知识越多越多反动,在一定场合与一定的时代背景是不是很有道理呢?良知得不到开发,读到博士也有自杀的,这是我们时代的悲剧。孔子说“道之以德,齐之以礼,有耻且格”也就是说明恢复良知的作用,一旦良心唤醒,人就会有孝悌忠信礼义廉耻之心,他就会自觉去纠正自己的错误,变成一个好人。