
[明]袁了凡著 顾四国注解
《了凡四训》又名《命自我立》,为明代袁了凡先生所作的家训,以其亲身经历教戒他的儿子袁天,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的故事。本书将了凡四训四篇分为若干章节编写,每一章另外提炼标题,如第一篇立命之学,其章节为:第一章解题,第二章孔先生算命……除了解题这一章外,其他每一章都分为原文、注释、译文、解读、名言哲语五个部分。本书的通俗性表现在注释、译文,一般读者读完这两部分就弄懂了原文的含义,注释则具有知识性,将古汉语基本知识告诉读者。本书的趣味性在于例证这些故事,用事例更好地说明本段文字的含义,形象生动,引人入胜。本书的权威性体现在解读和名言哲语。本书解读注重用简明通俗的语言解读原文内容,同时引用古今圣贤对原文道理的说明。其中的名言哲语则引用古今中外名人的话或者人们长期以来经验总结的警句哲言,以这些最权威性的话来最后说明本文的道理。
1.四🌟推荐。先得夸夸译者,这书的译者的注解真是好呀。本书对原文断句、标点和注音进行了重新梳理,对重要字句广查出处和原意,对常被错解的条目严谨考证,并力求用最精准的白话解释原文。本来对这本书没什么特别的期望,但每次驻足注解区域,看到熟悉的书籍引用,有那种舒适与亲切感。有缘看到此译本,俺觉得是福气。 2.《了凡四训》从善的角度来说命运的事情,融合了儒释道三家思想。本书先讲作者早期命定的经历,之后经过与云谷禅师对话,得出“命由我作,福自己求”的思想结论。然后大篇幅讲了十个古人行善的故事,又论证了八种善行,以及十种随缘济众。最后重点讲了谦逊的作用。 3.查wiki得知,《了凡四训》 是作者创作来教诚他的儿子的书,所以原取名《训子文》,后面启迪大众改了名字。而全书分为“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分,分别来自于作者不同年龄阶段的不同著作。其中“立命之学”是作者晚年所著的《立命篇》,“改过之法”“积善之方”是作者早年所著的《祈嗣真诠》,“谦德之效”来自作者的《谦虚利》。 4.书里袁了凡说早点被老人算命,以至于他那时听天由命。俺们家那边,老人长辈也喜欢找算命的给自己算和给子女算命运,之后每逢佳节,七大姑八大姨坐一起,总会谈论起相关的话题:某某算命的说谁谁谁会如何,真准之类的。 5.小时候机缘巧合,字都没认全读了不少经书,家里那边信关帝与佛教,因此对善书并不排斥。读这本书最大的感受就是,仿佛小时去庙里,听庙里师傅絮絮叨叨(家人经常抽签,庙里师傅会解卦)。对宗教,越小越不信,越大越敬畏。 6.看了许多善书或者经书,套路都是因果报,论证就是讲故事。其实挺无趣的,但也是这种无趣可寻觅到一些东西,比如安宁。再比如,某年因某事,抄写起了《心经》。然后就有很奇怪的感受,可能是心理作用,也可能是其他的。总之,从理性上,俺是嫌弃的。而从实践中,俺却是受益的。因此,从某年开始,走上了逢庙必进必朝拜之路。也当起了神棍,对周易,梅花易数,塔罗牌有点研究,为此会给身边人算算命。 7.总之,做好人是难,作者也说“大抵人各恶其非类,乡人之善者少,不善者多,善人在俗亦难自立。” 但能做好人总是好的,虽然人世间就是有那么多不得不。看善书虽然有点无趣,但看看还是好的。
《了凡四训》在明清时期是通俗易懂的大众读本,可是当代一般读者对文言文普遍有畏难情绪。近些年来有一些关于《了凡四训》的白话注解读本,可以帮助读者迅速了解大意,起到了积极的普及作用,但如果作为学习参考书,有些地方又不太准确和详尽。
以平凡之心,行平凡之事,成非凡之成就。做人、做事、行善积福都需要从平凡、细节处入手!
上,要敬畏神灵。人为什么会存在?人存在的意义是什么?头上三尺有神明,要在无人之时约束自己。 下,有济世之心。做能让良心受益很大的事情。 中,人立于天地间,要忠于内心,由内向外,内心需要什么就要补足什么。
不了解唯物辩证法者不可枉读此书,本质上只是一本教人为善的道德说教,配以封建迷信的因果许愿。作者是不必工作的剥削阶级,自然对世界充满了美好的幻想;对于我等底层人民,为善不如为学,不如为劳动,不如为革命,此等事务更能改变命运。适合缺德钱赚多了的人读起来聊以自慰,也适合各路“国学大师”收一笔此类人的智商税。
《了凡四训》是我今年书单中的一本,缘起于畅销书《靠谱》的作者引荐,后又了解到稻盛和夫先生也推荐过此书而心动。本书自带原文、译文以及注解,使得我们能够拓展阅读很多古人讲的言语中引用的书籍,比如此书中提到的《周易》、《论语》、《菜根谭》等,不仅学习了本书自身内容,而且了解到一些词汇的元出处,这是让我惊艳的。 当然,本书有其自身的时代限制,很多内容已经不符合现代的社会环境了,但其本身所倡导的价值观是可贵的。 书中多次写到如果做了善事,神明就会保佑,有子嗣,有上榜等等。对于一个无神论者来说,我是以批判性的思维看待的,我更愿意把这个古代人们化为外在行为的方式看做是一种“吸引力法则”,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。 文中也有很多让人想要多做笔记学习的地方,比如出自《论语 •季氏》: “子日:益者三友,友直、友谅、友多间。”有益的朋友有三种:正直的朋友、信实的朋友、博学多国的朋友。 《说文》:“谅,信也。” 这告诉我们什么样的朋友是可交的,使得我们心中有了一把尺子,明白哪些才是真的朋友。 本人学识尚浅,还得多花时间细读或者进一步拓展阅读其他大师的详细解释,希望大家有所收获。
唐宋以来的中国文化,主要以“儒、佛、道”三家为主,作者袁了凡,生活在明代,博学多才,所涉足领域非常广,擅于总结,著作20余部。《了凡四训》融合了“儒、佛、道”三家思想,是明朝末年善书的代表作之一,作者以自己的亲身经历,告诉儿子命由己定。书中我们读到了袁了凡个人思想的发展变化和自我修行的经历,同时袁了凡也是一个社会缩影,明朝末年江南一带社会变动,士绅阶级的思想在开始变化和自救。
生必读第一本书,东方励志第一奇书 【编辑推荐】 ★文白对照 了凡四训,原版原著,全本无删减,阅读无障碍; ★原文精注全译,对生僻字加注标点,对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等进行注释。 ★译文权威精准,旁征博引古今高僧大德、政治家或专家名流的精深论述、名言哲语及经典例证。 ★附录原著作者袁了凡生平简介、云谷禅师授袁了凡《功过格》、俞净意公遇灶神记、袁了凡的母亲 【内容推荐】 《了凡四训》又名《命自我立》,为明代袁了凡先生所作的家训,以其亲身经历教戒他的儿子袁天,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的故事。 本书将了凡四训四篇分为若干章节编写,每一章另外提炼标题,如*篇立命之学,其章节为:*章解题,第二章孔先生算命……除了解题这一章外,其他每一章都分为原文、注释、译文、解读、名言哲语五个部分。 本书的通俗性表现在注释、译文,一般读者读完这两部分就弄懂了原文的含义,注释则具有知识性,将古汉语基本知识告诉读者。 本书的趣味性在于例证这些故事,用事例更好地说明本段文字的含义,形象生动,引人入胜。 本书的权威性体现在解读和名言哲语。本书解读注重用简明通俗的语言解读原文内容,同时引用古今圣贤对原文道理的说明。其中的名言哲语则引用古今中外名人的话或者人们长期以来经验总结的警句哲言,以这些最权威性的话来最后说明本文的道理。 【作者推荐】 曾琦云,湖南双峰人,北京大学哲学系研究生毕业,任双峰县教师进修学校高级讲师、双峰县政协文史委研究员、湖南人文科技学院曾国藩研究所研究员、湘潭大学曾国藩研究中心《曾国藩研究》编委、文正学校首聘国学讲师兼曾国藩研究专家等职务。 代表作有《宗教文化导论》(浙江大学出版社)、《内圣外王——解读一代儒宗曾国藩》(中国电影出版社)、《心经心得》(线装书局)、《每日论语》(巴蜀书社)、《般若禅》(文化艺术出版社)、《论语禅》(文化艺术出版社)、《安士全书白话解》上下卷(内蒙古人民出版社)、《印光大师说净土》(宗教文化出版社)、《舍利与修行》(宗教文化出版社)、《新版安士全书校注》(内蒙古人民出版社)、《太上感应篇汇编白话解》四卷(西藏藏文古籍出版社)、《曾琦云评解文正国学智慧》(中国书籍出版社)若干卷,出版书籍与发表学术论文一千万多字。 近年致力弘扬国学,编写《曾国藩家教新读》、《曾国藩三十二圣哲画像记新读》、《国学经典选读》等教材,主编两届全国曾国藩家教论坛论文集,应邀主讲《孝道与中国文化》等国学讲座。
《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,劝人向善弃恶。 这本书的译者也有特色,对一些典故也列出了出处,让你在读书时可以得到更多的知识。
迷茫的时候、困惑的时候、人生无主的时候,不妨静下心来,翻一翻了凡四训,读一读古人的智慧与思想,培养修身养性之法,让人生不再迷茫。命运是什么呢,命里有时终须有,命里无时莫强求吗,你会有新的深入思考。