富岳百景

有的文章比较隐晦，不太懂。是在看了伏井鳟二追忆太宰治的书才对他有了更直观的了解。对于太宰内在的痛苦、挣扎和不甘有了一些理解。终于可以明白一些了。对于他追求的、悲观的、刻意追求的……看看三岛由纪夫对于太宰治的评价也是有趣的。

《女生徒》：全神贯注的描写了少女从早晨起床的夜晚入睡一天细碎而莫名其妙的意识，在绝望和希望之间反复拉扯。虽然以少女敏感的视角，把人微小的痛苦暴露出来。 《富岳百景》：没去日本之前就看过太多富士山的形象，亲眼目睹时，不禁称奇，怎么一座山能长得这么适合符号化？

这个版本翻译的太教科书了，很多词的意思被巧妙的隐藏了，比如他不是靠近老妇人而是依靠在老妇人的身上。还有在二楼那里他不是想见人，原文是【人を恋しい】。

除了第一篇，其他篇目都有在其他书里，《卑俗性》跳跃性很强，思想很深，有种混乱感，啊，就是意识流，情节性不强。

太宰治晚年的作品逐渐趋向于描写变幻莫测的精神活动，过大的时间跳跃和空间跳跃让人不知其意，人间的虚妄、国家的溃败、精神的分离崩析使其将丑当作美，把美斥为造作的丑，从而开始了与当时社会道德秩序背道而驰的一生。

前四篇都像是太宰治本人絮叨的自言自语，梦呓般的文字中时不时冒出几个很有文采的句子，虽然前言不搭后语，但还是能读下去。喜欢《富岳百景》对富士山不同视角下的描写，很好地诠释了“情随事迁”的心境。《女生徒》不愧是名作，将青春期少女的心理刻画得入木三分。

卑俗性，整篇故事模糊又不知所云。 富岳百景，读来就像课文，怪不得收录进了日本课本。 女生徒，之前看过纸质版，很好看，太宰治描写女性的行为和思想非常细腻。

痛苦的人痛苦吧，堕落的人堕落吧， 与我无关，这就是人间。

太宰治更像普通人，他有普通人的纠结。 所以这本书是适合大众看的书。 以上