谈美

2025年11月24日9:29读完。历时两月，时读时辍，所幸得以跨越九十三年光阴，与孟实先生隔空对谈，其间所思所获，不胜枚举。及至卷末，心生怅然，耳边悠悠响起一首《送别》一一只见孟实先生站在光影交织的梧桐树下向我挥手：“慢慢走，欣赏啊！”

我是因为想要提高审美能力开始读这本书的。书的内容短小精悍，读下来有一些羞愧，觉得自己在做与审美有关的工作，却没有好好在“读书破万卷，下笔如有神”上做到积累，还总是自怨自哀找不到灵感～最后一章关于如何艺术的生活，总结下来我自己感受是：时常驻足；时常观赏；时常好奇；时常求索～希望我能拥有充满诗意的人生！ 2025.11.4

艺术概论补充 “超以象外，得其环中”出自唐代司空图的 《二十四诗品·雄浑》 。它看似谈诗，内核却是深深扎根于道家哲学的宇宙观和认识论。 要读懂它，首先要拆开来看： 🌀 何谓“超以象外”：超越表象，进入“虚空” “象”指有形、具体的事物表象。“超以象外”要求创作时不要拘泥于客观物象，而要“返虚入浑”。“虚”是道家“道”的状态，唯有虚静，心才能容纳万物，不被表象束缚。这本质是对“有/无”、“虚/实”辩证法的运用：看似放弃了具体，实则为把握深层真实腾出了空间。 🎯 何谓“得其环中”：在旋转变化中把握核心 “环中”这个绝妙比喻来自《庄子·齐物论》——门枢纳于圆环（门轴槽）中便可旋转无穷。 · 在哲学层面，庄子借它比喻超越是非对立的“道枢”。世界像旋转的环，是非无穷纷争，唯有立于空心处（环中），才能看清全局而不被带着走。 · 在诗学层面，指在“超以象外”后，抓住本质与神韵，达到言有尽而意无穷的境界。 🔗 二者合一：从“破”到“立”的功夫 这两句是一个完整的行动指南：先“破”后“立”。“超以象外”是破——打破表象的执着；“得其环中”是立——在虚空澄明中握住核心。合起来，既是道家通过“虚静”悟道（心灵超越具体以把握宇宙规律）的方法，也是艺术创作通过“留白”和“写意”抵达至高境界的法门。 简单说，这就是中国传统文化中“执一驭万”的智慧——超越繁杂的表象，立于那个不变的核心（环中），如此才能应对无穷的变化。

👍👍👍大写的赞来一波！！！ 很少看到像朱先生这样，把一个问题写的言简意赅又深入浅出的。五万余字，字字珠玑，没有片言废语。文章对美的概念，美感与快感、联想、考证、批评、欣赏之间的关系，美与自然的关系，艺术创造与想象、情感、格律、模仿之间的关系，讲的精辟入微。 摘录几点： 1.俗，就是缺少美感的修养。要想免俗，就要为自己的生活增添一分美感。 2.对事物的看法，可分为三类，科学的看法，偏于事物间关系，偏重抽象思考，最高目的为真；实用的看法，偏于利害，偏重意志，最高目的为善；美感的看法，专在事物本身形象，偏重直觉，最高目的为美。三者都有主观的成分。 3.人的实用活动，都是有所为而为，受环境制约，人是环境的奴隶。人的美感活动，属于无所为而为，按自己意愿活动，人是自己心灵的主宰。所以人都需要进行美感活动以滋养心灵，怡情养性。 4.距离产生美，是因为离开一定的距离，人才不受实际的切身利害牵绊，才能玩味当前美妙的景致。习见的环境都已成为实用的工具，所以游历新境时更容易发现事物的美。适当的距离很重要，太远，无法欣赏；太近，容易转向实用。 5.移情，是把自己的情感移到外物上去，觉得外物也有同样的情感。美感经验中的移情是人与物的情趣的往复交流。 6.音乐的命脉在节奏，就是长短、高低、急缓、宏纤相继承的关系，听者心力与之相和，产生欢欣或抑郁的情绪，再由听者外射出去，于是音乐就也有欢乐和悲伤的区别了。 7.自然美为许多最普遍性质之总和，就每个独立性质说它最普遍，就总和说，却不可多得。 8.格律的起源都是归纳的，格律的应用都是演绎的。其变化脉络为：自然律～规范律～因习成敝～新格律。诗就是从四言、五言、七言，古、律、绝、词间变化。大艺术家多从格律入手，寓整齐于变化。 9.灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。 最核心的一句话：慢慢走，欣赏啊！

【📚 2026阅读计划49/52本】 以美感的态度看世界。 一般吧，不喜欢说教型的谈美，毕竟在“谈美”。

在此感谢朋友送我的这本书，这个朋友在我生命历程中较为特殊，毕竟有过那么一段时间的交集，通过他做的一些事，我认清了我自己～ 人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生明史就是他自己的作品～也许一生中总难免有几处败笔，这并不影响整个人生的美～ 读完于2025.11.28

适合静下心来，逐字逐句通读的小书，在不自觉中受到启发与联想。你要问我美是什么，我也答不上来，只能借用作者的结束语——“慢慢走，欣赏啊！”

适合闲暇时候阅读的小书，读完对美有了更深的认识，浅谈一些自己的看法。作者从美感不是什么谈到到美感是什么，看似没有章法，实则以小见大，由浅入深，向我们娓娓道来。美感到底是什么呢，作者认为美感不具有实用价值，不是快感，也不是联想，更不是文人批判式地思考、欣赏，而是人的直觉力所感受到的事物本性。 如何看待美，也是因人而异的，就像作者以古松为例，木材商人觉得可以卖钱，科学研究者研究它的价值，而文人只是单纯地欣赏它本身的独特美。 常听说距离产生美，木材商之所以第一反应觉得可以卖钱，因为他经常接触这些，人去异国他乡旅游总觉得是美的，因为有距离就不会时常发生在身边，就会产生幻想，赋予人的独特情感。美虽不具有实用价值，但在我看来，却能得到精神上的自由和愉悦，充实这漫长且艰难的人生。总体四星，可以看看，增加自己的审美。

写给美 ——无 几片片叶子落下来 秋天咯咯笑了起来 原来是风轻轻给秋挠了挠痒痒 大地没有说话 用一朵秋天的雏菊 给神明写了感谢 天空蓝得孤独 一棵杨树摇动着身子 日光透过树叶缝隙落到地上 无穷的宇宙 在日与月的共舞中 升起无限的生命之歌 蟋蟀 蝉儿 夜莺 水鸟 荷蛙 黄昏的光落在水波上 回荡的乐音漂浮在明暗之间 生命流动不止 海岸的沙子 被浪花一遍一遍轻吻 风把宁静的夜吹得愈发宁静 神明在旷野山川 一朵紫色的小花儿在岩石中听大海的低吟 月亮深情地凝视着无边的大海也凝视无数的河流湖泊 紫茉莉合上了眼 进入了无边的梦境 星辰在宇宙旋转不止 无穷无尽的遥远的村庄 有风拂过 海浪在不停拍打海岸 鼠尾草轻轻的呼吸声消散在时光中 一棵树正在老去 叶子起先一片一片无声无息地飘落 后来就簌簌纷飞 没有人听到它落寞的哀叹 一条又一条小路 延伸向远方 从路上走过的人 不知道去了哪里 村庄里的故事也被风吹向了宇宙的某个角落 海滩边的脚印海浪已经被抚平 没有了踪影 明天早上醒来 我想你应该会穿上新鞋子 夏季的雨水 落在树上 萧瑟的冷气穿过童年的秋天打在你的脸上 今年冬天的大地没有冻住 寒鸦在夜幕起飞 母亲背着一袋土豆正焦急回家 一群寒鸦落在一片荒野 枯草无尽 牛羊的鸣叫声响彻晴空 村庄正准备入眠 没有时间告别了 遥远的还没有见面的朋友 夏天还正蓝 秋天的田野阳光灿烂 冬雪里一股死寂般的沉默 春天在下着雨 我的朋友 妈妈说你梦到恶梦就去绕着树转三圈 羊圈里的鸡被你当成过家家的小娃娃 黄鼠狼的眼睛明亮亮 什么是生活啊 花坛里的花儿没有问 什么是爱啊 喧闹啊争吵啊疯狂啊 此刻两个人在外边声嘶力竭的吵架 一个男人 一个女人 那些由爱而产生的痛苦 那些因为距离而出现的分裂 因为相聚而不停的分别 是多少条路让他们走到今天的悲哀痛苦无助哭泣 夏天的风吹向大地 犬吠声 寂静的夜的声音 春天没有说什么 娟娟的月色轻轻随着水流流啊流啊流 几只海鸟飞掠过海面 高山与一朵花儿 此刻无声无息 大地上的风从南从北从你那边吹过来 明天早上醒来 你一定会新的鞋子 也会遇见新的人

谈美精华语句分享： 1.究竟怎样才算“美”呢？一般人虽然不知道什么叫做“美”，但是都知道什么样就是愉快。 2.艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。