《联邦党人文集》讲稿

这本书内容非常的详实。里面有很多反思之反思的东西，让人看到制宪者们不同意见的深层次的辩论。俗话说，真理越辩越明，也正如这本书中说的，这已经是竭尽所能所制定的一部宪法了，尽管它注定是不完美的——就像哈耶克所说的那样，人的理性是完全有限的，倘若完全信任人的理性建构能力，那无异于痴人说梦。 最有收获的还是书中的反思性的思辨的内容。包括为什么法官要终身制，如何独立（永久任职、高薪来躲避立法机关和行政机关（编制）以及民意所带来的影响），为什么要司法独立——制约立法机关和行政机关，因为人性总有缺陷和弱点。为什么要设立最高法院？因为避免自己审查自己。在行政权（总统）章，明白了总统的权力是很受限的，比如弹劾，比如否决，知道了一人总统的好处（责任追究到个人），知道了总统的任期不能过短，而且要可以连任（防止其摆烂），任命权（防止其裙带关系），也了解了国会的组成，参议院是每个州俩，众议院按人口。知道了邦联和联邦的区别，以及联邦的优势。（贸易，军事，司法），在一开始的时候还知道了清教徒们为何以及如何移民到这里，其中宗教对他们的意义（身份平等且博爱），知道了美国独立的原因（无代表不纳税，英国议会的横征暴敛）。 书中还有很多的知识细节，论述的也有许多值得反复学习的地方，值得回看。

伟大创作的浑然天成来源于对每一个细节的不断打磨，比如巴赫和肖邦的音乐，苹果的产品。 《联邦党人文集》讲稿这本书则向我们展示了一部法律亦是可以通过反复推理、论证被设计成一部杰作。本书既保留了讲稿的流畅，行文又不失简洁，如果想了解美国政治是如何运作的，推荐阅读本书。

此书让我感到亲切和感动。亲切在于，我曾读完过译林出版社的大部头的《辩论：美国制宪会议记录》一书，还有一些西方政治和哲学的书，再看这本导读性质的作品自然是比较轻松亲切的。亲切又使我感动，一因很难得中国学者写出如此精华且通俗的作品并见诸于世，读这本书几乎是学习《联邦党人文集》的一条捷径但需要通读几遍。感动其二，是对“国父”们的认真负责和对美国当时的社会之正派而感动，无论是“国父”们在夏天穿着厚礼服讨论了四个多月的制宪会议的坚毅还是主要作者的逻辑之严密，同时也有对反联邦党人的真诚批评的敬重，他们都是值得尊重的，因为每个真诚的人都值得被尊重。 多一个读此书的人，这个社会便会明理和正派一些。

在多看上勉强将此书读完。说实话，它够不上政治哲学的水平，因为它不是以探讨人类共同体真问题为目标，而是在宣扬一些信念或意识形态的东西，毫无看问题应有的历史感和现实感。它更像一本新教布道书。不过，这本书条理还不错，适合作为《联邦党人文集》的辅助读物，但需结合真实的历史和现实社会结构分析，才有好的作用。

缺乏权利责任观念的地方，更应该看一看…

虽然阅读此书有拾人牙慧之嫌，但相较于直接读联邦党人文集，本书经过学者和专家的解读，较原联邦党人文集的内容就会容易理解的多。而且笔者多是站在现代人及国人的思维方式对哈密尔顿和麦迪逊原文晦涩的表述方式进行了再次解读，由此转述出来的内容和观点，会变得容易理解的多。这本书可以和联邦党人文集，交叉阅读以便于消化。如果上来直接啃原文的大布头的原著，即便是汉译本，恐怕除了专业人士，一般读者会很难消化。。因此强烈推荐先读本书！甚至，如果只想了解联邦党人文集内容的精髓。直接阅读此书即可掌握大概。 通过阅读本书大致能够了解美国1787宪法,产生的历史背景和原因。以及宪法诞生过程中面临的各州代表提出的质疑和挑战。对于宪法中的三权分立。两院制。大法官制度都有非常详尽的转述。对于三权三利相互制衡方式的实现方法阐述的非常详尽。 再次不得不感慨制宪会议的这群领袖甚至先知们，几乎可以站在上帝视角俯瞰人性，虽然1787宪法不能称为一部完美法案，但是纵观人类文明历史长河，能够吸取既往人类社会治理的经验与教训把国家治理的实践向前推进到一个新高度！ 反观中国当前政治体制改革所面临的诸多困难，很大一个因素是不是就在于根本大法不完善所造成的阻碍?我国不一定要按照美国宪法照搬核心思想与系统框架，但是感觉完全有可能基于一党制的基础架构，改良出另外一套新的国家治理体系与框架，当然前提一定是需要放弃一些权力，压制野心。如此假设人大与高院应该是最需要改革的两个顶层机构吧。

本来想看《联邦党人文集》的，但是偶然看到还有对这本书的一个讲稿，于是乎，就走了捷径，但是也窥到了美妙的风景。 突然觉得特别不可思议，汉密尔顿在开篇提成了一个问题，人们能否通过深思熟虑和自由选择来建立一个优良政体，还是只能依赖强力或者机遇？很显然，他们认为必须要通过谨慎的选择一个合适的制度来实现和保障自己所奋斗的一切得来不易的自由，然后大家通过辩论，说服，妥协最终通过宪法建立了这样的一个制度，它从最初的构想到今天，已经走过了历史的岁月。觉得这一群人真的太聪明了，他们好多人虽然是农场主，上层阶级的人，但是在讨论建立一个国家的合适的制度时，他们选择站在一个更高的平台和视野去设计这一切，努力跳脱出自己立场的局限，去构建一个能够经得起时间检验的制度。 这本书对于我理解美国的宪政实践，政治制度，三权分立都十分有帮助。虽然我并不会觉得直接移植其中的某些制度对我们会有效，就像苏力老师所说的，中国的法治有其本土资源，单纯的移植可能水土不服。但是还是为这些制度的精妙和那一群人的智慧所折服。

本书讲述了联邦1787宪法的背景过程和依据，可以很好理解美国的政治制度以及历史变化。但是1787年毕竟是1787，那时的美国还没有高度资本化，因此制度保护的现实层面讲仍然是产权，而非如今的作为生产资料的私有财产。因此如今美国问题丛生是因为个体的平均化的农场主式民主私有基石，被相互垄断结构性压迫的经融资本巨头所替代。同时，犹太—基督的宗教文化，还是不能面向同样是新教中解放的马克思《资本论》那么进步。因此美国如今转向保守主义也是一种历史必然。

法律奠定了美国精神，孔儒塑造了汉魂。

像考前划重点一样把《联邦党人文集》的重点内容进行了讲解，把三位美国国父的观点翻译成了大白话，补充了一些时代背景，用一定的逻辑串联起来。同时也补充了反联邦党人的一些观点，予以针对性说明，本身《文集》就是一场论战，所以读完更加清晰了些。面对人性的弱点，在设计制度的时候并没有直接用民主对抗野心，而且选择用野心对抗野心。刚读完《文集》再读这本所以读得很快，算是回顾了一下。