藏香社会生命史的人类学研究

作者将自己的“论文”和“写论文前的调查经历”结合写的一本书。 除了专业性的一面，更多的是像一个在藏地“寻香”的旅游笔记，通读性强。 对于想要了解藏香、藏香工艺、藏香使用的人来说，这是一本很好的入门读物。

要了解藏族文化，煨桑燃香是肯定要不过去的；到拉萨旅游，除了各种菩提手串、藏银工艺品以及来自义乌的绿松石蜜蜡外见得最多的商品可能就是藏香了。本书从藏香的产生说起，主要以尼木吞巴乡、扎囊敏珠林寺和堆龙德庆的甘露藏药厂3个藏香生产地为研究对象，探讨了藏香在圣神与世俗、传统与现代、生活与经济间的转换演变，呈现出一幅以藏香联结起来的藏族日常生动图景，藏香不再是单纯的礼佛或者祛污物品，还是社会结构的一种重要联结物。 书中每一篇章都试图用一些主要来自西方的理论来分析现实，比如嵌合，但过于用外来的理论分析本土，多少有一些脱节的意味，特别是人类学强调的主位的观点在这种分析、写作方式下就被弱化了。写的好像很生活，但最终脱离了当地人的生活。缺乏主位观点，在我看来是本书最大的缺憾。

人类学研究的文还是挖掘出极大兴趣

对藏香的历史和现状有了一定的了解,再闻藏香时，特殊的香味儿背后有着深厚的社会底蕴。

好的结构和文笔，吸引人的话题，最终却写得平平无奇，抓小放大，东一榔头西一棒槌，零零散散的点很多，却无法自成逻辑，被众多故事和说法束缚，最终平淡如水，言之无物，这是博士论文的弊病，也是众多人类学著作的弊病。

理论和材料结合松散，主线仅在导论和结语中被强化