王士禛诗选

新城王氏，累代簪缨，家声藉甚。渔洋少长华阀，而身历鼎革。八岁壬午，十岁甲申，宗亲死事，渍于童孺。洎乎弱冠，登清廷桂籍，释褐扬州，洊历卿贰，主盟文坫四十余载，号曰“一代正宗”。然其诗清泠如玉，含蕴深渺，此其心迹掩抑之所寄也。 渔洋“神韵”二字，远绍司空“味在酸咸之外”，近承沧浪“羚羊挂角，无迹可求”，倡“兴会”为本，主“清远”为尚。绝句伫兴而成，脱口而出，以实写虚，以景运情。雪白山青，红蓼素练，物色秾至而神致萧散；取径王孟之冲淡，参以义山之惝恍，遂自成一天地。其《香祖笔记》自道“一时伫兴之言，知味外味者当自得之”，可谓得诗家三昧。 然渔洋非仅以“清远”蔽之。世变之痕，出处之迹，隐跃行墨间：家世前明而身仕新朝，交游遗老而位列台阁。故其言易代也，不言亡国而言秋柳，不言恸哭而言白门。朦胧其辞者，非不能质言，文网渐密，势不可直也；隐约其情者，非无情也，情至深而不敢尽也。后人诋其乏风骨、媚盛世，是未察其进退维谷之苦衷，亦未解神韵即其心史耳。 统览王诗，觉槐花秋雨，满路潇潇；青山红日，烟波苍茫。 丙午荷月识

“清秀李于鳞 ”真乃妙评。渔洋诗标举神韵，然终是从前人诗中得来。所可喜者，少李于鳞肤廓之病。渔洋诗有旧注在前，故本书之注，疵病较少，然亦有可商之处。

后山左诗派时代的文学领袖横空出世，以四首秋柳开启了清诗神韵的先河，或许是封建时代律诗高水平写作的终章。渔洋山人作品过多，诗选可以让读者窥见其作品的大致风貌。