津巴多口述史

真正有意义的事情是成为一个做好事的领导者。 一生做好一件事，专注于自己热爱的某个领域，孜孜不倦地把自己的时间和精力倾注其中，致力于实现极致专业化，成为这个领域的专家、行家里手甚至大师。比如，如果你热爱投资，那你就致力于成为投资大师。 规划并掌控自己的人生，制定阶段目标和长远目标，掌控人生方向和时间，有强烈的目标感和方向感。投资者的目标可以分为三个阶段：财富安全、财富保障、财富自由。 培养强劲的内驱力，跳着踢踏舞去上班，拒绝小而早的诱惑，选择大而迟的复利。 菲利普•津巴多认为，成功者拥有三项特质：拥有一个或多个领域的知识；对自己在未来人生各个阶段想要达到的目标有清晰的规划；具备努力工作的强大动力，甘愿牺牲一些世俗的快乐来达成特定的目标。

《津巴多口述史》 [美]菲利普·津巴多 80个笔记 ◆ 对话 >> 它让我更加清楚地认识到自己的行为会受到哪些因素的影响，让我得以在生活中做出更明智的选择 >> 拥有一个或多个领域的知识；对自己在未来人生各个阶段想要达到的目标有清晰的规划；具备努力工作的强大动力，甘愿牺牲一些世俗的快乐来达成特定的目标。 >> 其实，真正至关重要的是相信自己，在生活的各个方面都注重培养乐观、进取的态度。 >> 我心目中的另一位英雄是捷克共和国前总统瓦茨拉夫·哈韦尔（Vaclav Havel）。他本是一位艺术家、剧作家，却公开质疑政府领导人腐败、不能胜任为捷克公民服务的职责。最终他以多数票当选，领导了一届新政府。他始终保持着尊严，施行务实且明智的政策，曾带领国家在本地经济和国际上取得了成功。 >> 我还希望所有认同家庭生活应该是生活的中心的人来读这本书 >> 一位优秀的现代社会心理学家可以将基于实证研究的结论转化为实际应用，真正改变人的日常生活。我们努力使普罗大众的生活变得更好、更满足也更充实。 >> 弗洛伊德面对爱因斯坦的质疑曾经说过：“你研究的是数学和物理，不像我研究的心理学，人人可插嘴。” >> 弗洛伊德的思想帮助我们理解了人类的思维是如何运作的，而爱因斯坦的思想则帮助我们理解了整个宇宙是如何运作的！ >> 和平心理学、健康心理学和气候变化心理学。 >> 我们是否会焦虑，并不在于如今的生活水平是否比父辈更好，而在于我们是否正在享受自己的生活，是不是会创造乐趣、勇于冒险、去计划一场激动人心的假期，等等。尤其是对吃穿不愁的中产阶级来说，他们的焦虑不是基于经济原因，而是源于过分担心无法掌控自己和孩子的未来。 >> 充分利用现在的时光，享受当下，掌控自己能够直接控制的一切。还有就是找到一项有意义的事业，无论是社会性的还是政治性的，让自己成为一名支持者和倡导者。 >> 你可以在日常生活中寻找一些能给自己带来快乐的小事情，花更多的时间与孩子、配偶在一起，每天同朋友和远方的家人保持联系。此外，你也可以通过在家里进行日常锻炼来保持身体健康，最好是让全家人一起参与。还可以听听悦耳的音乐，跟着一起唱，看喜剧片，开始学习一项新的技能，比如绘画、摄影、写诗或编点儿笑话。这一切都是要设法让现在变得更加快乐，同时也保持对未来最终会变好的期待。 ◆ 推荐序 >> 这不是人格的问题，是环境的问题，两项研究都验证了环境对人性的巨大改变力，人性是脆弱的，只要环境允许，邪恶就会上身。这就是津巴多后来提出的“平庸之恶”，我们每个平凡的人都可能如此。 >> 津巴多十分注重“真实记录”的研究生态效应。他的研究问题源自现实生活，也力求重现“原生态”场景。 >> 。1970年他为本科生开设了一门名为“行动中的社会心理学”的课程，“监狱实验”是出自课程的“监禁心理”研究小组的选题，最终成为一场走出实验室的行动实验研究。为此，津巴多考察场地，联系警察局等合作方，力求每个环节都是真实的操作，真警察、真逮捕、真制服、真牧师、真律师等，尽力去除人为痕迹。他用昂贵的摄影机和胶片记下被试的行动，抛却严格的数据统计分析，成就了一场活生生的现场实验。 >> 如果你想改变一个人，就必须改变环境。 >> 环境-人性：融合性的启发 >> 在美国心理协会的划分里，人格与社会是放在一起的。在人格与社会心理学研究领域中，人格心理学偏于关注人性问题，这通常是首要问题，而社会心理学偏重于环境问题。早期的人格心理学强调人性的初始性，认为人性善恶生而有之，不受环境左右，就像人们常说的“人之初，性本善”。但是，在社会心理学取向的“监狱实验”里，津巴多让我们看到了被环境绑架的人，看到环境会驱使人们做好事或做坏事。至此之后，很多人格与社会心理学家更加认同环境-人性交互作用理论。对于大多数平凡人来说，他们容易受到环境影响的作用力，环境好会使人积极向善，环境差会启动人性之恶。 >> 人性善的人在环境好时会见义勇为，但是环境差时可能就会洁身自好；好环境可以使恶人得到约束、弃恶从善，差环境则会使恶人丧失底线、无恶不作。这一模型直观地说明了环境与人性的交互作用原理。 >> 他在不同领域中经常以逆向思维改变不合理之处并扩展疆界，成了卓尔不群的人。 >> 世界是由领导者和追随者两类人组成的，但就算是领导者有时也会愚蠢至极，强迫他人服从自己的指令，所以，要成为一个做好事的领导者。 >> “解放人类心灵牢笼”的目标 >> 相信每一个人都能通过阅读本书识别并走出自己的“心理监狱”，进入一个超越自我的卓越人生世界。 ◆ 第1章 不服输的小孩 >> 一切都是免费的。但这不是生活，而是羞辱。 >> 贫困带来的耻辱是穷人们不愿提起的 >> 。然后我意识到，摆脱贫困的唯一途径就是接受教育。 >> 作为一个孩子，我只能学着像大人一样应对这一切。事实就是这样。我发现，我不能依靠医生，不能依靠父母，不能依靠任何人，只能依靠自己和上帝。 >> 我发现，所有领导者都具备一系列非常简单的特征。他们一般都是第一个站出来说话的人，会有解决问题的办法，也几乎都会有一个高大、强壮的人站在背后，这样他们就不需要面对任何叛乱、反抗或肢体上的冲突了。如果他们知道如何开玩笑的话，那就更好了。 >> 我试着去理解女孩看重的东西是什么，她们是如何彼此相处的。这种方式和男孩截然不同。女孩很少有肢体上的对峙，她们总是用语言解决冲突。我把这项能力也加入了自己的技能库之中，这就说来话长了。 >> 所谓心身疾病就是这样。我从北好莱坞树木繁茂的清新空气中回到肮脏的老布朗克斯，突然间我的心灵却被治愈了。 >> 我们总是倾向于认为自己是好人，低估了环境是如何驱使我们做坏事和好事的。我十分赞同这一点。 >> 但我们关注的不是个别情境的力量，而是制度和角色的力量，这个研究是关于角色扮演的。 >> 作为一名研究生，你必须发表文章，那是在学术界取得成功的唯一途径。 >> 他是非常典型的A型人格，很喜欢评价别人，专横跋扈，喜欢占据主导地位。从本质上来说，他是一个有远见的人，无论如何都会获得成功。但现实是他得到的支持很少。 >> 很多人说这纯属浪费时间，在那里，关键并不在于你掌握了多少知识，而在于你认识什么人。接受教育根本没有用，因为黑手党很腐败，有关系的人总能找到好工作，否则你无论怎样都没戏。但这正是我要努力对抗的东西。 >> 我们都很喜欢这份工作。埋头苦干的同时，我还有另外一个收获，就是学会了怎样管理时间。我必须学会如何充分利用时间，在地铁上读书和写作业。 >> 无论在世界上哪个角落的贫民区长大，都会遇到这样一种人，他们的职业就是诱骗小孩子做坏事，以此来赚钱：偷盗、贩毒、吸毒，还让女孩子出卖身体。这种人始终存在。 >> 于是这也成了我童年的一次心理学分析任务：是什么让孩子们选择了站在善恶界限的两边？ >> 我是个很优秀的学生，有着近乎过目不忘的记忆力。 >> 这件事让我明白了必须学会聚焦自己的想法，并将其写出来分享，没有被分享出去的观点成不了好观点。 ◆ 第2章 在纽约大学崭露头角 >> 动物并不仅仅是为了获得食物才去探索。它们进行探索是为了了解周围的环境，确保自身的安全 >> 氯丙嗪会抑制性行为，而咖啡因则会增强性行为。 >> 如果我们让你做出一些违背自身信念的行为，那么你的信念将会改变，从而与你的行为相符。 >> 我就像一只工蜂，尽可能和全系各个心理学领域的研究者一起工作，有时甚至是几项工作同时进行。 >> 在那时，我所做的每一件事都在让我变得更聪明，眼界更开阔，然后我会设法将这些收获注入到研究之中。单就这门课而言，我所学到的是作为老师，必须在心里对知识进行重新包装，让学生感到更有趣、更兴奋。 >> 这成了我职业生涯中的一个永恒主题：把我和其他人的研究带到教学中，也从教学中获得新的研究想法，然后再把它们带入下一次教学 >> Ideas are not good unless you share them with people. >> 没有被分享 出去的观点 成不了 好观点。 >> 我做了各种各样不同的研究。在某种意义上，我兼收并蓄，堪称一个怪人，或者说好听点，我是个多面手，对万事万物都有兴趣。一旦我对某个问题或主题感兴趣，就真的会开始着手做研究，最终发表论文，无论那个问题属于哪个领域。 >> 然而无论如何，那是我第一次涉足政治的水域，体验到为了让世界变得更好而采取行动的感觉。这么做了一次之后，我就相当于一只脚踏进了门槛，于是便开始主动思考更有效的运动策略。 >> 在短期内产生想法、对其进行测试和评估并撰写论文也是可行的。欧洲研究者的做法通常是，在产生一个想法之后，要深思熟虑，阅读所有相关文献，可能过了好几年才会开始做研究。 >> 在什么样的条件下，让人们保持匿名会增大他们一有机会就做出攻击性行为的可能性？ >> 只有我不吃这一套，从不参加聚会，只是埋头工作。 >> 《心理学与生活》第8版于1971年出版，大受欢迎，销量超过10万册，让我立刻变成了学术界的富人。 ◆ 第3章 斯坦福监狱实验第一现场 >> 对我来说，斯坦福监狱实验得以实现的关键之一，就是由警察来剥夺“囚犯”的自由。因为一旦这样做了，就只有警察才能将自由还给“囚犯”，和现实世界中一样。 >> 值夜班的“狱警”必然要变得非常残暴，以证明他们是很厉害的，可以掌控所有的“囚犯”。 >> “狱警”是在通过羞辱来实施掌控。“狱警”的策略是羞辱、贬低和隔离“囚犯”。 >> 在这场实验里，似乎每一个角色都会如此。你开始扮演一个角色，然后就变成了那个角色。我想这大概是斯坦福监狱实验所传递出的最重要的信息之一。 >> 2007年出版的《路西法效应》（The Lucifer Effect）是我第一次详细描述斯坦福监狱实验。 >> 这真是太戏剧化了，同时也是一种英雄主义。她是在说：“我将放弃我们的感情，放弃一辈子在一起生活的想法，除非你恢复理智。”但她从未说过“你必须终止研究”。在那一刻，我恍然大悟：“天哪！对，你说得对！”这感觉就好像是当头棒喝，让我从噩梦中清醒过来。 ◆ 第4章 战胜人性的脆弱面 >> 社会环境足以改变每个个体的人格和社会行为，其力量之大在这项研究之前是从未见过的 >> 害羞实际上是一种自我强加的心理监狱。在这个监狱里，你限制了自己的言论自由、社交自由，就好像在遵守内心狱警的规则一样。你讨厌害羞，因为你知道自己有能力、有天赋，不比任何人差，但就在你说‘我不行，我做不到’的那一刻，你的自尊心会丧失，因为你知道，在你的真实能力和通过行动向世界展示你最好的一面之间，存在着一条鸿沟。 >> 第一组，我们将帮助他们培养社交技能：如何开始交谈，如何进行眼神接触，如何解读他人的非言语行为等。对于第二组，我们将关注他们头脑中的认知对话，训练他们消除所有那些对自己的负面评价。第三组关注情绪和生理问题，如脸红、感到痛苦、身体紧张。 >> 每个“狱警”值班8小时，那就几乎是一天了。一个“狱警”下班，另一个“狱警”上岗。每个人都会长出一口气，说：“结束了。”那么接下来是什么呢？很显然，时间被扭曲了。 >> 监狱研究带来的第三件事，是对精神控制研究领域的兴趣。 >> 在短短30分钟里，那些正常、健康、通常有着正常听力但进入了催眠诱发的耳聋状态的大学生，在标准偏执量表上的得分显著更高，达到了与存在临床偏执症状的病人相当的程度。 >> 一个听力正常的人是经由怎样的过程变得偏执的，应该如何治疗？要我说，他们并不需要心理治疗，只需要一副好的助听器！ ◆ 第5章 用心理学改变世界 >> 80年代，我又开启了另一个大项目，那就是《探索心理学》系列。 >> 我过去在做， 至今还在做的 一件特别的事情， 就是让每堂课 都以 音乐开始。 >> 现在有一种翻转课堂模式，要求学生事先进行大量的研究和课外阅读，然后保留课堂时间用作讨论。 >> 我再提一下，我反对越南战争，更反对伊拉克战争。它是非道义的，是非法的，根本就是一个谎言。它是又一个由总统给出的巨大谎言，只是为了让美国人心甘情愿上战场，心甘情愿让孩子们为所谓的战争荣耀献出生命 >> 斯坦福监狱实验只是一个简单的演示，它的独特之处在于，这是唯一一个全天候的社会科学研究，因此可以从中看到每个参与者，包括我、研究生、“囚犯”和“狱警”的变化。 ◆ 第6章 重新定义英雄 >> 父亲的爱是有条件的，母亲的爱常常是无条件的。男孩子需要更多外在的动力促进他们去争取更好的成绩，他们需要一个男性榜样。女孩可以从母亲那里得到榜样，而很多男孩则失去了那份来自父亲的外在动力。原本父亲会这样对他们说：“你需要提升自己，让我们作为你的父母而感到骄傲。” >> 然而从我这个不玩游戏的人的角度看来，电子游戏会持续存在，变得越发让人投入和上瘾，这并不是一件好事。 >> 所有的成瘾都是由现在享乐主义触发的，因为这样的人一旦做了一件愉悦的事情，就会继续做下去。 ◆ 第7章 解放人类心灵的牢笼 >> 桑德拉提出了独特的“心理双性化”理论 >> 每一个领域都很强，而且从来没有出现过明争暗斗。没有人妒忌，大家都彼此敬重。 >> 商学院意识到了在商业中最重要的技能是理解社会群体、交互和动力学 >> 如果在商业环境中工作，研究永远是一项团队工作，几乎从来不是属于个人的。 >> 从斯坦福监狱实验中，我抽取了一个核心问题：我们是如何制造自己内心的监狱的。

《津巴多口述史》是一部以访谈体裁呈现的个人回忆录。 他因具备敏锐的课堂洞察力、持续的课程革新精神以及对学生和社会的责任感，主讲的“心理学入门”成为斯坦福全校最热门课程之一，学生一度超过 500 人，足见其课堂吸引力。 学生普遍反映他的课“让复杂心理学变得生动”，他本人也被誉为“流着教师血液的天生教育家”。 这本书从菲利普·津巴多的童年写起，讲述了家庭环境、求学经历以及早期对“情境力量”的好奇。随后，他系统回顾了自己近半个世纪的学术生涯与社会行动。 这本书既是津巴多个人生命历程的自述，也是他对心理学四大研究领域的系统回顾，更是一次关于人性、情境与时间的深刻思考。

大神的自传是一定要看的。 本书讲述了津巴多成长过程中的经历，最主要的是他在各顶尖大学是如何开展心理学研究工作的。给我印象最深的是津巴多对心理学应用的执着，即从生活中选择心理学研究课题。我想这也是他能写出《心理学与生活》的原因。 大神另一个成名作是广为人知的“斯坦福监狱实验”，再看书中描述的实验细节，仍令人触目惊心。不禁感叹环境对人的行为的塑造实在太强大了，这样的研究时机也是可遇不可求的。 读完此书，我对津巴多的心理学思想有了更多的理解。因此，我对此书的评价是“推荐”。建议读者与《心理学与生活》配合服用，效果更佳。

津巴多是个传奇的心理学家。《心理学与生活》上学时就是我们的教材，还参加了他在北大的演讲，见到他本尊。虽然年事已高，但还是经典的音乐开场，演讲内容诙谐幽默，记得他讲了英雄主义，场上座无虚席，魏坤琳、方方（当时的北大心理与认知学院院长）还有彭凯平老师给他开场，那场面真是令人心潮澎湃。这本书介绍了他的生平，他的许多研究都堪称经典，特别是斯坦福监狱实验，让人们认识到情景的力量，让我们了解为什么一个平时我们眼中的好人在特定的环境中也会作恶。让我们增强意识，不要被情境所左右，做个在情境中保持意识，勇于振臂高呼，做个平凡的英雄。

读前记： 我已经有八百年没看过纸质书了，自从发现微信读书APP，我就懒得真实地走到图书馆去找真实的书了。电子书的便捷性和互通性让我几乎忘了纸质书也有优点。所以上次借找一本微信读书APP上没有的书的机会，我去了趟校图书馆，顺便淘了点其他的书。这就是其中之一。 读后记： 首先大大感慨一下纸质书真是太好了！ 一是我本来以为是缺点的没有互通性原来也是个优点，我在看电子书的时候，经常看着看着点到读友的评论，再点进他们的主页，又从他们的书架上偷走几本书，才回到我在看的东西上。如此循环往复，虽然确实有种在寻宝的感觉（“把书越读越多咳咳”），但实际我的思绪老被打乱和分散（我发现只要有社交功能的东西就是会让人注意力分散）。 嗯，但看纸质书的时候，我故意把手机放得很远，也故意没有把计时器放在面前，我想沉浸在书中的世界，忘掉时间。事实上，我也确实做到了，看着看着忘了自己本来还要写作业的￣^￣゜汗，真是“得不偿失”。其实没有互通性确实也挺好，之前老看读友的评论，反而忽略了自己的思考。好像别人总结得很好，就是自己也看懂了一样。真是傻狗～以后要先写了自己的评论，再去看读友的评论。 二是便捷性，这个纸质书确实是缺点，没得说。但纸质书有两点好处也是电子书没法说的。一是手感，而是观感。手感体现在书握在手上那种沉甸甸的“世界知识尽在囊中”的爽感、翻页时那种沙沙声的纸张摩擦空气的快感；观感体现在我能非常直观地看到这本书我看了多少和还剩多少，有那种踏实的“我看了这么多诶！又聪明了一点点”的满足感。相比之下，在看电子书时简直是盲人摸象，手指一直往下滑仿佛无穷无尽般，没看到最后按了那个“读完”的标志我都是诚惶诚恐的不知道自己进行到哪了（那个预计的时间完全是在坑人，且用时间来量化还给人焦虑感！我真不想看！） 呃不小心扯了这么多与书无关的内容。反正我从这本书得到的最大启发是以后我要多去读纸质书，最好空个时间不带手机去图书馆看书。 回到书上，我不是一直很想找一个偶像吗？鉴于我现在已经把心理学认定为我的心之所向，我就很想找一个心理学届的偶像。于是我想找一些人物传记的书来读。一开始想先看欧文亚隆的传记来着，不过想想他已经是N年前的人了，作为偶像的话好像有点时间距离。正好前段时间在B站上看到津巴多的视频，他还自卖自夸了一下这本书，就找来看了。 感觉上还不错。心理学家真是热情似火。书中介绍斯坦福监狱实验的地方虽然篇幅很小，但也非常发人深省。环境和人设对个体的塑造作用真是可怕。何为英雄，何为恶魔，都不单单是个人能决定的事，还要考虑到环境的作用力，甚至可以称为“何时为英雄，何时为恶魔”，一个人是可以英雄与恶魔并存的。平庸的恶不容小觑。环境的力量不容忽视。不过这也延伸出另一个一直困扰我很久的问题。是不是所有的犯罪者犯罪都有其情有可原之处？那些伤害别人的人大多是曾经被伤害、未得到公正对待的人，要是让他们自由快乐地成长，他们也不至于走到这条道路。我相信“人之初，性本善”，每个婴儿降生在这世界上的时候都是那么单纯善良。可是看看我们现在的世界，我不知道罪恶是从何开始的，一定有一个罪恶的源头，某人受到了伤害，然后再去制造伤害吗？当初是发生了什么呢？ 相信性善论让我总情不自禁地可怜犯罪者或施恶者。我不想和任何人起冲突。有时温和到连我自己都觉得不公。“明明是ta伤害我在先，为什么我还要担心ta是否会受到伤害？”可是，之前一个哲学理论“没有人是一座孤岛”、“每个人都是我的一部分”又让我忍不住地把自己代入对方的角色，默念“ta就是我，我就是ta，ta是我的一部分，我们都是人类”来排解掉我想发怒的心情。 唉我也不知道这样是好是坏，我感觉牛人应该是让自己的生活充满和谐而不是充满争执的。对人善良虽然自己付出了很多，也委屈了很多，但收获也很多吧？（至少我就不会发火伤肝）（我感觉我活这么大就没发过几次火） 噢又写偏了，不过字数已经太多了。懒得写了。组合书中很喜欢的两句话来作为结尾吧！ “我的梦想是用心理学改变世界，解放人类心灵的牢笼” （作者没说过这样的话，是我“断章取义”成我本人想说的话的(◦˙▽˙◦)

🌟🌟🌟✨ 津巴多活跃于理论心理学向实验心理学过渡的年代，实验比较少也没有健全的规范，所以斯坦福监狱实验遭到不少质疑。其实，津巴多这一代心理学家的工作更多在于其开创性和奠基意义，提出问题和理论框架，由后来的实验证明、拓展。可惜口述史过于简化了，主要围绕着研究课题，津巴多本身的性格和经历会更有启发性吧。

津巴多教授如今已年近九十。这位享誉世界的心理学大家不仅在心理学领域贡献卓著，还对哲学、教育学、社会学、伦理学乃至大众文娱产业等影响深远。他的斯坦福监狱实验被认为是二十世纪最重要的心理学实验之一，他的《心理学与生活》是众多当代心理学家和青年学子的入门启蒙。阅读这本传记，我们将与这位大师直接对话，感受他的诙谐潇洒、人格魅力和人文情怀。 津巴多设计的斯坦福监狱实验至今保有“被引用次数最多的心理学实验”的桂冠，《津巴多口述史》让我们看到，这并非偶然。在洛杉矶的北好莱坞高中被孤立与在纽约的詹姆斯·门罗高中被拥戴，这两种截然不同的境遇或许为其后来的社会心理学研究埋下了种子；为生活所迫的兼职摆摊经历练就了其课堂上的精彩表达……他用一生的传奇给心理学研究者传递了一则教诲：源于生活的心理学才有长久的生命力！

后面的简史比较流水账和无聊，但前面采访有值得刻入心里的内容：“我认为成功者的特征包括以下几点：拥有一个或多个领域的知识；对自己在未来人生各个阶段想要达到的目标有清晰的规划；具备努力工作的强大动力，甘愿牺牲一些世俗的快乐来达成特定的目标。”

2022年第1本 不知道津巴多是谁？ 斯坦福监狱实验一定比上面的名字更有名。而津巴多就是实验的主导者。 斯坦福监狱实验因为道德伦理的问题多年来饱受争议，但它的意义在于它已经发生了，并留下了宝贵的资料供后人研究。 通过书中得知，当时的监控录像并不是全天候的，原因竟然是因为录影带太贵。 但斯坦福监狱实验也因为这个原因增加了一些神秘感。 津巴多一生致力于心理学研究。出了60多本书，可以说很多产啊。但斯坦福监狱实验始终是他挥不去的标签，歌比人红，莫如其是。 这本书没怎么讲心理学，就是津巴多的回忆录，甚至都算不上回忆录，因为读起来就和流水账一样，提到了很多人，提到了很多事，却没有什么深度。 他因为斯坦福监狱实验一炮走红，然后出道即巅峰，他的余生都高不过那个高度了。 他还提到了米尔格拉姆，特沃斯基和卡尼曼。 卡尼曼是我喜欢的，著作不多，只要一本就能打破你的三观，是集大成者。我不知道津巴多60多本书都写了些什么。 同样，我再次听人说起特沃斯基英年早逝，所以卡尼曼才得了诺贝尔奖，如此说来我不知道他们两个到底谁更厉害。毕竟特沃斯基没有熬出头。但至少他们两个应该同样被记住。现在显然特沃斯基是吃了亏了。 新年开新书，思想在路上，新的开始，加油。