
[美]艾尔菲·科恩
现在父母面对教养问题,无不使出浑身解数及口耳相传的一些“好办法”,但都仅仅是治标不治本。本书作者艾尔菲•科恩,美国知名育儿作家、教育学者,认为这是因为我们太专注于表面的行为本身,我们只看到孩子是否符合我们的期待,符合就奖励,不符合就处罚修正,这都是有条件的爱。作者在本书中作者坚定地提出父母要无条件养育,必须要放弃这种以爱之名行控制之实的情感勒索教养法。建议父母以正向均衡的方法取代赏罚教育,这样才能培育出自律、有同理心、身心健康的孩子。
我不知道大家跟我是否一样,读第一遍的时候不太认同里面的某些观点比如不能夸孩子,不能奖励孩子,不能贿赂孩子,也不能惩罚孩子。那如果我要爱一个孩子到底应该怎么做? 第二遍我又从新开始读,一直读到书里讲的一小段: “当我们为孩子准备的晚饭又一次被晾置时,我们所能做的还是为他们准备富有营养的餐食(尽可能地重视他们的喜好),然后报以最美好的希望。这不仅是我们唯一能做的,也是我们必须一直做下去的,无论最后有多少顿饭进了垃圾桶。” 我当时读到这一段就在想如果换做是我碰到这样的场景我会有什么样的感受? 我内心的情绪肯定是委屈、失望、愤怒、怨恨..... 为什么我会产生这些负面情绪? 因为对方没有满足我期望的行为。 我期望的行为是什么? 对方开心的吃下我做的饭,然后对我说我好爱你。 没错,这样这笔爱的交易就达成了。 原来是我也需要孩子的反馈(爱)。 我为什么那么需要孩子给我的这份爱? 难道是因为我自己缺爱? 就像口渴了想喝水。 恍然大悟。 换句话讲就好理解了, 如果把爱比作钱。 我这个身无分文快要饿死的人,怎么可能有多余的钱去做慈善? 我肯定想方设法的想从别人那边赚到更多的钱,从而让自己能生存下去。 如果我是个亿万富豪嘞? 只要我不是天性贪婪,我还需要从别人那边掠夺钱吗?当我捐出自己花不掉的钱,还在意对方给我什么反馈吗? 所以能给出无条件教育的人,需要一个前提就是我自己本身就不缺爱。 这一条想明白了,我们再去看书里面讲的不能奖励孩子, 奖励肯定是因为孩子做了让我开心的事情,我是亿万爱豪呀,我自己的爱都花不完了,我需要孩子来讨我欢心吗? 既然不需要,所以我为什么要鼓励孩子来讨我欢心? 当我不在意自己需求的时候自然就会把眼光放到了孩子的需求上, 我自然而然就会跟孩子说,你做这件事的感受是什么?做这件事情是你内心真正需要的吗?(我不需要你为了让我开心而委屈自己)。 其实不止是亲子之间的爱,所有的关系都会涉及到。 我老公出轨了,没有关系,老公对我的爱只是锦上添花,并不是无可替代,实在不行就换个人接受我泛滥的爱。 这世界诡异的是:钱会流向不缺钱的人,爱会流向不缺爱的人。 所以整本书的核心是: 我要如何让自己成为一个不缺爱的人? 我或许懂得如何靠自己生产钱,但不一定懂得如何靠自己生产爱。
去年,看完《津巴多普通心理学》的我为自己新增一个阅读计划:继续阅读另一本心理学专业的教科书《心理学与生活》,只是节奏稍微再放慢些,如果书中有作者推荐的其它书籍,先将推荐书籍读完后再回到《心理学与生活》。 读完《行为主义》,回到《心理学与生活》只一小段,我便从书中关于“成长”的描述联想到自己生活中的一些小小片段。 那是两年前回到重庆前夕,老周送我去广州南站路上。我已经想不起来当时和老周聊天的具体内容有哪些,大概关于近况,关于开车,关于我们都熟悉的人……我记住的,是老周向我推荐的一本书,书名是“无条件养育”。 时间更久到四五年以前,和老周聊天时,老周有分享一些属于他自己的育儿经验,我记住的是这样几条:“我们从不限制小正吃零食,总是在家里买很多,所以他对零食一点都不稀罕,就没关系啊,想吃就吃呗。”“玩游戏也是,如果他想玩的话,我们就会给他玩,然后他自己就能做到不沉迷。”“我们周末都会陪他去户外。” 我和小正接触的次数并不很多,在我离开广州回到重庆之后只一次,在老周路过重庆时。当天晚餐,我是小正的同桌,饭后回家路上,关于小正,我和阿妮都有相似感受:“我觉得小正的给我的感觉好赞啊,就真的有那种谦谦公子温润如玉感受。大方,一点不腼腆,说话不急不缓条理清晰,笑起来眼睛像月牙。对,就是很有气质。” 基于以上记忆,我刚刚读完的与心理学有些关联的书籍,是《无条件养育》,全书14.5万字,读完花费近10小时。 全书的结构是比较简单的,前一部分讲述的内容是“什么是有条件养育”,以及有条件养育所带来的一些负面影响;后面一部分内容则关于“无条件养育”。 (阅读过程中,我有对作者对“有条件养育”的描述太长感到些不耐烦。作者说:“请不要嫌我啰嗦,必须要知道哪些养育方式可能不太好,才可能去发现、印证自己也可能犯相同错误。”) 什么是有条件养育呢? 我理解到的,是在养育小孩的过程中,只以养育者的价值观、目标为核心;我们想要孩子做到的,仅仅只是我们想要,而并非孩子自己的追求。我们给予小孩的一切,都是有条件的:“养儿为防老”“你一定要考好些为我出人头地”“你别去给我丢人”。 具体的养育方式,则体现在如果小孩达到我们给他设定的目标之后,就给予他奖励,如果未达到,则施以惩罚或者“暂停”。暂停,是一种处罚方式,大概意思是,如果小孩不按照要求行事,养育者则给他一段“反省期”,在一定时间内忽视小孩。 在我之前的认知当中,如果对做正确事情的小孩给予奖励,其实是一种很好的教养方式,这会给予小孩以鼓励。阅读本书之后,我有多出一种思考(甚至认可作者的观点)方向,即给予小孩奖励或许真的存在一些负面效果,即让小孩形成一种观点是:“我做这件事情的目标,只是为了获得奖励,如果我不这么做,就可能拿不到这奖励”,即小孩做某事的动机,并非来自于他自己的喜欢,而仅仅是一种取悦。 本书着眼于这样一个区别——家长对于孩子的爱到底是出于“他们做了什么”还是因为“他们是谁”。前者是有条件的爱,意味着孩子只有在做到家长期望的事或是达到了家长所规定的某些标准之后才可以得到;后者则是无条件的爱:这种爱与孩子做了什么毫无关联,无论他们成功与否,无论他们是否乖巧,无论如何,都毫无保留地给予他们爱。 什么是无条件养育呢? 作者在书中提出了十三条基本原则: 善于反思; 重新考虑你的要求; 专注长远目标; 把亲子关系放在首位; 不仅改变行为,而且改变视角; 尊重、尊重、尊重; 真实可信; 少说,多问; 记住孩子的年龄; 赋予孩子与事实相符的最佳动机; 无必要时,请勿说不; 不要死板; 不要匆匆忙忙。 善于反思,指的是常常观察自己的养育方式,思考自己的养育方式是否合适。我从书中——不止本书——收获的一种基础认知是,我们想要对自己做些改进的前提,一定是意识到自己某种行为拥有改进的空间;即先得看到问题,然后才能解决问题。 重新考虑你的要求。这是一种换位思考,如果小孩不能按照我们的要求行事之时,我们需要考虑自己所提的要求是否合理,是否符合、匹配小孩的认知。 专注长远目标。在日常琐碎当中,需要有一条线,一条能够指向未来的线。“孩子今天是否打翻巧克力奶、是否发脾气、是否忘记做家庭作业,与你的行为是否能帮助孩子成为一个彬彬有礼、有责任感、富有同情心的人相比,就没有那么要紧了。” 把亲子关系放在首位。稳固而有爱的关系,是目标而并非手段。 一旦他们意识到可以信赖我们,那么当我们告诉他们做某些事真的很重要时,他们就更可能按照我们的话去做。 对于我所信赖的人,我总是更愿意听从他们的建议。 不仅改变行为,而且改变视角。小孩犯错时,我们的第一反应不该是惩罚,而是将它看做一个一起学习、成长、改进的机会。 尊重、尊重、尊重。给予小孩以尊重。 真实可信。就用书中的话阐述吧,我们不需要在孩子面前做许多伪装。 孩子依然会景仰我们,即使我们坦承自己的不足、即使我们对他们开诚布公、即使他们看到,无论成年人拥有多少特权和智慧,却依然要在世界上挣扎前行、要做正确的事、要衡量他人的需求、要不断学习——就像他们自己一样。事实上,我们与他们相处时越真实,他们就越可能真正地尊敬我们。 少说、多问。指的是我们应该以一种正常的平缓的态度和小孩沟通,去发掘小孩的行事动机。“你为什么不喜欢吃苹果呢?”此处需要强调的是,“问”可不是反问哦! 记住孩子的年龄。每一个年龄段的小孩,都有属于他那个年纪所对应的处世方式,而我们的养育方式,也需要跟着年龄变化。(我只感觉养小孩,可真是一个大工程。) 赋予孩子与事实相符的最佳动机。 这句话出自作家兼教育学家内尔·诺丁斯(Nel Noddings),是我迄今为止看到的最明智的忠告。它来源于两个事实。一、我们通常不能确定孩子为什么会做出某种行为。二、我们对他行为理由的看法会创造出自我实现预言。如果我们假设某个不当行为的动机是出于孩子制造麻烦的罪孽欲念或试探他能否侥幸逃脱处罚——或者我们将这些行为归因于这孩子天生就是个捣蛋鬼——那么孩子就真的会变成我们担心的样子。孩子会根据我们对他的动机进行的假设,来创建自己的动机理论,而后据此而行动:“你们认为我天性很坏并且需要被时刻管教吗?好吧。看看我怎么用行为证明你们是对的。” 我理解本原则可以是,不要把小孩行事的动机往坏处想。 无必要时,请勿说不。当小孩的行为不会有安全隐患时,可以尽可能的让他们按照自己的意愿行事,在我们阻止他们做某件事情之前,先思考我们说“不”的理由,是为了自己,还是真的为小孩。 不要死板。切忌完全按照某种原则行事,生活允许不同寻常。(诚实地说,这一条我有些不太理解,或许死板是我之前的那种为了11点睡觉而11点睡觉?只要到11点,则一切都不管不顾直接睡觉。) 不要匆匆忙忙。在截止时间即将到来之前,我们会更容易产生焦急感受,在此种情境下,我们更可能做出控制行为,基于此,请给自己多留一点时间。 以上内容,是我基于书中内容、自己认知而整理的。我以为这些原则的核心,可以用“换位思考”总结,即在和小孩的沟通当中,养育小孩的过程当中,如果我们能够学会以小孩的视角看待问题,一切都将变得不一样。 很诚实地说,读完本书之后,即便在整理完本篇笔记之后,我依然认为自己并没有从本书中收获真正可实施的养育方法,我感觉自己只是在纸上谈兵。 但,本书确实给予我一种可能性,在未来可能的育儿生涯中,我会去观察、记录、反思自己的行为,反思,则有可能基于作者于书中的建议做些改进,则有可能进步。 最后,什么是真正的好小孩呢? 好小孩,不等于“乖乖听话”。 未来的他,应该幸福、平衡、独立、得志、富有成效、自足、负责任、积极向上、善良、体贴、充满爱心、求知欲强,且自信。
这本书是大道推荐的。 but,前半部分真的很让人焦虑啊。 不该惩罚,不该体罚,不该暂停,不该让孩子反思 不该有形奖励,不该口头表扬,不该正面强化,不该鼓励 不该威胁,不该贿赂,不该拒绝帮助,不该让孩子体验自然后果,甚至,不该让孩子竭尽全力 wtf,简直所有的育儿书都要扔进垃圾桶。上面不该做的好多都做了个遍,比如time out谁没用过呢。让孩子不吃就饿到下顿也被认为是合理行为吧。告诉孩子分享了玩具枪,别人下次也会分享也是常规操作吧。 但是,本书通通否认。简直不知道该如何行为了。 作者除非有高见,否则我就要给他寄刀片了,我的信心都要崩塌了😂😂😂 还好作者最后提的无条件养育原则,并没有超出理解范畴,尽管有些略宽泛了。 三原则:表达无条件的爱、给予孩子更多做决定的机会、从孩子的角度看问题。 我们都想养育好学,好奇,自信乐观,有道德的孩子。但往往在与孩子短平快的接招中,忘记了养育初衷。孩子跟我们并不在一个对等的力量上,我们怎么对ta,ta都没有办法反抗,只能接受。只能靠我们自己三省吾身了。 要做一个合格的父母真是太难了。共勉。
本书主要介绍养育孩子的一种方式-无条件养育,作者定义为无条件的爱护孩子,支持孩子,孩子获得的爱是天赋。与之相对应的是有条件养育,即孩子得到的爱是有附加条件的,没有达到家长的期望或者顺从家长,家长会撤回他们的爱,而且家长通过奖惩手段控制孩子。虽然我们有时候认为这样的表达方式同样是爱护孩子,但是在孩子的视角,他们接收到到的是我们撤回爱的信息。作者提出我们想要孩子具备什么样的品质很关键,很多人都希望有幸福、平衡、独立、得志、富有成效、自足、负责任、积极向上、善良、体贴、充满爱心、求知欲强、自信等这些底层的性格特质。而不是成绩多好。 本书的观点主要涉及到以下几点: 1.在孩子达成成就后要慎用奖励或表扬的力量。原因为:①表扬会制造维持住优秀成绩的压力,从而阻挠将事情继续做好;②由于表扬的存在导致此时的主要目标是为了获得表扬,会降低被表扬人特别是青少年对于做这件事的兴趣;③ 一旦想着如何持续获得正面评价,人就开始变得越来越不愿意冒险,而冒险是创造力的先决条件。所以个人觉得奖励或表扬需要在不降低孩子内驱力的情况下谨慎使用,并注意方式方法。听话的孩子出现亲子关系稳定且温暖的家庭,家长不强势控制孩子。尊重孩子,对孩子的质疑也做出必要解释及说明。家长对孩子的外在控制越强,会损害孩子的内驱力,不仅体现在外在行为上,还体现在内在道德方面。被迫听话的孩子缺少思辨能力,无法对伦理道德进行深思。 2.惩罚孩子是另一种爱的撤回的表达方式。打骂孩子是给他们做出的错误示范,让他们认为谁拳头大谁就有理。就算是事先告知的惩罚也是同理,即你若xx我就会xx(一般是惩罚)。个人觉得孩子做错事情,家长要跟孩子一起承担错误的代价,尊重孩子在幼儿事情对自己行为的不受控。 3.逼迫孩子追求分数等也是一种有条件养育。有可能导致孩子丧失对学习的兴趣,并逃避有挑战性的任务并无法深入的进行批判性思考。对于体育运动,相比于孩子们在活动中成绩的提高,更需要关注孩子在其中有无获得乐趣,学习也是同理。作者认为竞争阻碍竭尽全力的学习,但是我个人认为,目前还处于一个竞争激烈的社会,可能等到人工智能时代完全到来之后,我们下一代或者下下一代完全不需要为生计忧愁,才可能让孩子去追寻一些精神上的乐趣。孩子本身就具有对世界的好奇心,本身具足求知欲,作为父母的就是要保护好,不要去损害它。 4.无条件养育的原则有:1.善于反思;2.重新考虑你的要求;3.专注长远目标;4.把亲子关系放在首位;5.不仅改变行为,而且改变视角;6.尊重、尊重、尊重;7.真实可信;8.少说,多问;9.记住孩子的年龄;10.赋予孩子与事实相符的最佳动机;11.无必要时,请勿说不;12.不要死板;13.不要匆匆忙忙。 5.如何做到无条件养育。第一步是自己要觉知到无条件养育;第二步是反思自己的行为,若刚才的行为是别人那样对我,我会感受到无条件的爱吗?;第三步是要限制自己批评的次数及范围,限制批评的强度及需求替代批评的方式;第四步需要发挥的是提供一种亲子爱的安全感,让他们感受到不会惩罚或放弃他们。 6.要多问少说,学会聆听孩子的感受并激发孩子的动力。例如我儿子在不久前挑战自己走完了一个独木桥,我不急于夸赞他很厉害,而是问他感受如何,他回答我“感觉很好!”。我就跟他说,记住这个感觉,挑战前害怕是正常的,但是挑战成功就有这种很好的成就感。 7.让孩子参与到更多的个人相关的决策过程中。在孩子小的时候给他最初发言权,然后言传身教的示范我们的决策逻辑及方式,鼓励他们自己思考、勇敢表达自己的意见。当孩子询问我们的意见,我们也要首先反问你的思考及想法是什么。若孩子有不同意见,我们最终否定了他的意见,也要做出合理解释,虽然这有时候让孩子难以接受。当否定他一些意见时,可以考虑在其他方面增强他的自主决策感。在我们支持他做决定的背景下,当孩子越来越成熟之后,便形成自己的决策逻辑。 8.培养孩子的开放式及成长性思维,以及独立思考的能力。讨论胜于解释,解释胜于告知,告知胜于怒吼。通过开放式讨论,让他从不同视角思考同一个问题。通过第二层思维让他凡事多想一步,理解相反观点的形成。
《无条件养育》与《你好陌生人》,看似分属亲子教育与社会关系两个不同领域,却在深层有着千丝万缕的联系。它们如同从同一根源生长出的两棵树,共同指向如何在复杂的现代社会中构建真实而有意义的人际联结。 《无条件养育》由美国教育心理学家艾尔菲・科恩所著,其核心是打破 “奖惩式育儿” 的惯性,倡导以 “无条件的爱与接纳” 构建亲子关系。它拒绝 “操控式育儿”,反对通过奖励、惩罚或威胁来控制孩子行为,认为这会让孩子把 “获得爱” 和 “满足父母期待” 绑定,而非发展内在的责任感与同理心。书中强调关注孩子行为背后的需求,孩子的 “问题行为” 往往是需求未被看见的信号,家长应先理解需求,而非直接评判或纠错。同时,它主张家长放下 “权威角色”,用平等沟通代替命令,让孩子在被尊重的氛围中主动参与解决问题,培养独立思考能力,其目标是帮助孩子发展成 “自信、善良、有主见” 的个体。 无条件养育与正面管教虽同属 “非惩罚性育儿”,但核心逻辑、侧重点差异明显。从核心底层逻辑看,无条件养育以 “无条件接纳” 为核心,先满足孩子的内在需求,再谈行为,让孩子确信 “无论我做得好不好,我本身都是被爱的”;正面管教则以 “和善而坚定” 为核心,在尊重孩子的同时,坚定地建立规则,培养 “能自我管理、主动承担责任的孩子”。对 “规则” 的处理上,无条件养育是 “需求优先,规则后补”,规则的建立需先共情孩子的需求,再共同协商;正面管教则 “规则前置,共同执行”,强调提前建立清晰、公平的规则,且规则需家长与孩子共同制定。应对 “行为问题” 时,无条件养育优先 “找需求根源”,先解决 “情绪和需求”,行为自然会调整;正面管教则 “引导责任反思”,用 “启发式提问” 引导孩子反思责任,聚焦 “怎么解决、下次如何改进”。对 “奖惩” 的态度上,无条件养育彻底反对 “为了控制行为的奖惩”,只认可 “无附加条件的情感反馈”;正面管教明确 “不惩罚”,但会用 “自然 / 逻辑结果” 替代,也提倡用 “鼓励” 肯定孩子的努力。家长角色方面,无条件养育中家长更像 “共情者、支持者”,正面管教中家长更像 “引导者、合作者”。 《你好陌生人》关注 “现代社会中陌生人关系的重构”,批判现代社交中 “只和‘有用’的人来往” 的功利性,反对将陌生人变成 “潜在资源或风险”,而是应将其视为 “和自己一样有情绪、有需求的普通人”。书中反复提到 “现代社会的信任赤字”,我们对陌生人默认 “有风险”,习惯用 “距离” 保护自己,而倡导 “关注附近”,通过与身边陌生人的微小互动重建基本信任。 两本书在底层逻辑上相通,都反对 “有条件的联结”,拒绝 “工具化他人”。《无条件养育》对抗亲子联结的工具化,《你好陌生人》对抗陌生人联结的工具化,它们都认为联结的价值不该由 “对方是否符合我的期待 / 用途” 决定。在 “信任” 的共通性上,从 “相信孩子” 到 “相信陌生人”,都是 “放下预设的掌控与戒备”。对亲子而言,是相信孩子有 “内在成长动力”,不把孩子当成 “需要被纠正的问题”;对陌生人而言,是放下 “他可能伤害我” 的预设,相信 “无目的的联结有价值”,都是用 “开放” 代替 “评判”。 两本书共同的心理层面观点是相信他人、看见他人,随之收获回报,即走出孤独,和更大的存在相连,在原子化的世界做一个有所归属的人。《无条件养育》给孩子的 “无条件接纳”,是在做一场 “社会联结的启蒙训练”,孩子在童年被 “不附加条件地看见”,长大后才更可能 “看见别人”。一个在亲子关系中被尊重的孩子,不会把 “和陌生人的互动” 当成 “必须有回报的交易”,长大后自然更愿意对陌生人释放善意。 从亲子到陌生人,这两本书揭示了人际联结的本质。无论是对孩子的 “无条件的爱”,还是对陌生人的 “无目的的善”,起点都是 “先看见对方,再谈其他”。在这个原子化的世界里,它们为我们提供了对抗孤独、获得归属感的路径,让我们能在各种关系中回归人的本身价值,构建真实而温暖的联结。
为什么要养育孩子?对这个问题的回答能显示出我们所采取的养育模式。想要老有所依,不那么孤独;想让自己的基因得以延续;想让孩子代为实现未竟之愿;想见证一个生命从落地到盛放的过程;想在这段苦乐交织的关系中给予爱,同时收获爱...... 答案注定因人而异,而且无关对错。但如果孩子是抛出这个问题的面试官,你觉得哪个答案会让他爱的杯子顿时盈满?哪个答案又会让他百感交集,顿生慌乱?我们自己作为孩子的时候,对于家长的言行举止我们有一条爱憎分明的衡量标尺。但成为父母之后,这条标尺渐渐被淡忘并弃置一旁,取而代之的是被个人经历及所见所感浇铸而成的另一套行为准则。这套准则并不新颖,我们总能从亲近之人或是社会共识那里看到它被搬上荧幕重复上演。它过于常见,以至于我们还没来得及对其正确与否展开质疑,它就一溜烟地钻进了我们的大脑之中。曾被这套有待商榷的准则傲慢对待的孩子,那委屈的啜泣声早已在记忆的洪流中湮灭不见。他终于长成了这套准则的拥护者的模样——自己曾经最讨厌的模样。 这套准则包含了我们所奉行的各种教养理念:运用惩罚和奖励;鼓励竞争;过度管制......在家长的眼里,这些是保证孩子成功并听话的必要手段;但在孩子的眼里,这些不过是换取父母的爱的筹码。只有获得奖励和认可的时候自己才是值得被爱的,不然,那些因为犯错或失败而被冷眼相待的时刻要怎么解释呢? 这套准则在所有的父母耳边聒噪个不停:你的爱是有限的,它只能流向取悦你的人。但是我们似乎忘了,孩子是生命中最大的馈赠。他们为我们带来无限的欢乐,当然也伴随着无穷的烦扰。但仅仅是快乐这一项,就足够让我们倾尽所有的爱去回报他们的存在——不因他们做了什么,而只因他们本身。 皮亚杰说:“人性贵于世间所有规则。”只有那些仍旧愿意俯下身,聆听儿时的自己的心声的人,才会敢于站起身来与这套散发着霉烂气味儿的准则抗衡。他们是敢于无条件爱孩子的人,不是因为生来叛逆,而是因为遵从人性。 无条件地爱孩子意味着,即便你不符合我的期待,我也依旧爱你。永远不用成年人的权威逼迫孩子就范。永远给予孩子选择的权利,即便你知道那选择的后果,也不会用过来人的口吻傲慢规劝,因为你已经是成年人,他却仍旧是孩子,仅此而已。孩子需要的是平等的尊重,而非正确的劝导。尊重意味着,你看见他作为孩子的局限性,并能够意识到他的选择是基于自身判断力与认知力所能做出的最好选择。无条件爱孩子也意味着,即便你超出了我的期待,我也不会因此爱你更多。因为父母给予孩子的爱,在孩子出生的那一刻就已经定格。 给予孩子无条件的爱并不会让孩子变得为所欲为,黑白不分。相反,确认能够得到稳定的爱的孩子,会更容易变成内在动机充分、自我评价稳定、富有同情心与同理心、懂得明辨是非的人。当他们不再对获取父母的爱充满焦虑,就会更容易充分发挥自己的优势潜能。父母的焦点不应该是如何培养出更听话、更优秀、更能被世俗社会所接受的孩子,而是用无条件的爱打造出安全、稳定、支持的家庭氛围,为他们向外探索的心打牢坚实基础。
《无条件养育》的价值在于撕开了“功利化育儿”的遮羞布,让“以爱为核心”的养育理念回归公众视野;但其局限在于将“理想状态”等同于“实践标准”,忽视了人性与现实的复杂性。 书中对“无条件爱”的阐述存在明显倾向:过度强调父母的“给予”,却未充分探讨父母作为“普通人”的情感需求。例如,当孩子持续出现对抗行为时,书中倡导的“始终保持接纳”可能让父母陷入自我压抑——现实中,父母的愤怒、疲惫、挫败感是真实存在的,而书中几乎未提供“父母如何处理自身负面情绪”的具体方案。这种“去人性化”的要求,容易让父母在实践中产生双重压力:既因无法达到“无条件”标准而内疚,又因情绪未被看见而陷入情感耗竭。 真正理性的养育,应是在“无条件接纳孩子”与“接纳父母的有限性”之间寻找平衡——正如世界上没有完美的父母,也没有完美的孩子,唯有在“看见彼此的不完美”中持续成长,才是亲子关系最真实的模样。
曾经的我认为:父母无条件接纳孩子情绪就是无条件养育的形式,读了这本书才发现,无条件养育是在任何时候都尽量让孩子感受到无条件的爱(重点不是自己表达了什么,而是孩子感受到了什么)。 这本书给我带来的最大收获,是思考了关于“经验”的传授方式,普通的养育者容易授人以鱼,直接告诉答案,聪明的养育者擅长授人以渔,以探索的方式引导孩子思考。例如,在孩子面对困难时,有人选择说“你应该”,有人选择说“我们一起来看看”,前者是一个指挥者和被执行者的游戏,后者是一个协作者和探索者的游戏。这两个不同的游戏背后,影响着养育者的目标、动机、策略、行为。也许,无条件养育者的终身目标,就是在以身作则的情况下教会孩子无条件地爱自己,进而培养出一位充满内部动机的孩子。 正如詹姆斯·马奇说:“如果只在不被辜负时才去信任,只在有所回报时才去爱,只在学有所用时才去学习,那么我们就放弃了人之所以为人的特征。”愿我们都能在世俗的评判中勇敢活出自己,去信任、去爱、去学习。
有点新东西但过于啰嗦:不以培养听话顺从的孩子为目标,也不以批评和表扬作为控制塑造孩子的手段,而将孩子作为礼物,将选择权交给他。一讲有条件养育的负面影响,是附带条件的爱会造成孩子功利和伪装的人生;二讲被许诺和被收回的爱、惩罚、逼迫成功等过度管制都不可取,让孩子失去自我平衡的规范能力;三讲表扬是惩罚的一体两面,表扬会造成成功压力、害怕尝试、取悦他人目的等,继而影响真正动机和自我评价;四讲无条件的爱,是将孩子当作独立客体考虑,给予孩子尊重和自主权,关注他的需求和情绪,而不是围绕自己的需求去塑造、培育孩子;五讲方法是少教导、批评、威胁,多倾听、尊重、耐心、乐于协商,通过探究孩子真正的问题原因去解决问题,以一种非对抗的养育方式与孩子并肩成长,最后培养成亲社会性格的孩子。
《无条件养育》 我也许会忘记,但我读的时候是记得的。 让自己不忘记的方式就是保持输入。 我肯定不是【完美的】、【优秀的】抑或是【良好的】妈妈,我是【及格的】。 【及格】,于我而言已经耗尽全力。 荣敏儿只不过比你提前出生了20多年,这么些年在感受善意的同时也一直在遭受毒打。日子过得一般般,做人也不见得就比你顺畅。所以呀,咱们就【并肩协作】,一起往前走吧。 我和自己说【自力更生,自得其乐。】 当然也会和你说。 至于你想对自己说什么,你会慢慢说出来的。