谷园讲通鉴：西汉兴衰史（不容错过的百科式西汉史 击中你的历史盲点）

刘邦这鸿图大志的男人，大风起兮云飞扬…归故里，当他见到刘衎时会不会打他几个耳光？…刘奭、刘骜、刘欣您们这些不孝子孙，刘邦又如何招呼他们？可能不是给儒生溺冠这么简单了。若是刘秀呢？刘邦会是如何对待？我在想刘邦会不会偷窥多几眼阴丽华？吾小人之心耳。 刘家的故事一直演下去，君子与小人之泽都要五世才可以斩，五世其昌只是我们常人的愿望耳，历史很公平，公平其实意是人性如此耳，有智慧的祖父，勇敢的爸爸，明智守成的儿子，享受生活的孙子，长于妇人之手的曾孙安能见识到事业的辛酸？败亦公平公正。这个是我所理解的历史，王侯将相，平民百姓到自身亦是一样，曾参死时的与予手，与予足，战战兢兢，如履薄冰。一生修身养性，可以自尊的死去的真的不多。

读到西汉部分，我最最好奇就是靠投机取巧获胜的刘邦，是如何开创新朝代。 谁曾想整本书只在开篇提了一两嘴刘邦的事，其他像韩信的死、吕后的专权等等，这些值得在意的情节全部略过，直接跳去讲汉惠帝去了。 难道堂堂开国皇帝就这么没话讲吗？还指着这本书能让我对刘邦形象能力改观呢。还是说…这人在治国层面真就如此不值一提，啥啥都拿不出手？ 总之姑且撇开刘邦，整个西汉给我印象最深的是它充斥着人性的矛盾，不似圣贤频出的春秋战国时那般纯粹。 明明最推崇儒家，却催生了手段残忍的酷吏；一生谨慎本分兢兢业业的顾命大臣，却试图操控傀儡帝王；还有成天花天酒地的儒学大家、尽忠职守的叛徒、谦虚正派的篡权者、仗义执言的伪君子…… 每个人物都无比复杂而鲜活，难以轻易归类为好或是坏、忠或是奸。一个礼乐治国的时代，却诞生无数捉摸不定的两面派，不可谓不讽刺。 此外，被后世极尽美化的“千古一帝”汉武帝，在本书里有些滤镜破碎。作者对他的功绩谈及甚少，更多是讲他穷兵黩武、晚年迷信鬼神之说等等荒谬、滑稽的一面，感觉他这人一生简直笑话，实在算不得什么明君。 后面作者仿佛为了找补，特意强调汉武帝一大优点是知人善用，所以无论怎么霍霍全国，都不至于像秦末那般崩盘。但恰恰这么一个“善用人”的帝王，在位期间光丞相就换了十三个。 这种……真的能算善用人吗？ 好在他晚年幡然醒悟，在几乎杀光自己所有儿子、终于意识到皇位已经没人继承的时候，写下了《轮台罪己诏》，忏悔自己一生的罪过，倒也不算彻底的无药可救。 相比于汉武帝，汉宣帝倒更入人心。没发战争狂热，还做过不少利国利民的好事，在位时虽然也杀过不少贤臣，但堪堪能算功过相抵了。最主要是看到他就想起小时看过的《乌龙闯情关》，刘病已、霍水仙、许平君等角色悉数登场，好怀念啊。 只可惜，宣帝之后整个西汉便迅速衰落，出了亲小人远贤臣的蠢货汉元帝，加上之后的汉成帝、汉哀帝又接连踩雷，最后遭王莽夺权，真是意料之中又情理之中呢。

2026年4月22日记 读完了西汉史，感觉君王迭代的次数并不是很多。西汉先遵循黄老道思想，无为而治，百姓安居乐业，后来也开始了儒家思想治理国家，感觉百姓日子也不是很难过，甚至达到了孝宣之治的巅峰。百姓难过的开端是帝王昏庸无道，宠幸佞臣，从汉成帝开始，宠幸宦官，西汉就开始走了下坡路。下坡路的背后，世袭制也是一个很重要的因素。 今年的主题教育是树立和践行正确政绩观，在这本历史里，发现了很多有良好政绩观的官员，以为百姓谋幸福为出发点，做了很多实事，而现在的生活里，时不时就会发现一些形式主义的事情，不知道是在为谁造福，古代这些官员的做法值得我们后辈学习借鉴。 读史还有一个非常显著的作用，就是使人豁达，看过了古人生活的起起伏伏，让人可以更加乐观地面对现实生活里的喜怒哀乐，给自己打个气，继续面对那三四五六七八九件工作任务了。

45万字不到16小时读完，整体还是非常满意的。 可以想见，整个西汉史只用了短短45万字写完，那么其内容肯定是非常简略的。不过作为入门读物完全足够了。 作者主要以史记，两汉书和资治通鉴等材料为依据。既有霍去病封狼居胥，陈汤犯我强汉者虽远必诛的豪迈，也有诸吕之乱，七国之乱，王莽篡汉的动乱。最终西汉王朝还是倒在了外戚上。 接下来应该会补一下作者的其他书籍，我推荐这本书。

应该挺好看的，看过16年还是17年的时候就看过您的节目，居然出书了都。

利用零碎的38小时16分钟读完这本书，我觉得挺好的，读智者分享的历史也是一种学习历史，不做历史研究，这种读史也挺好的，长知识、增智慧、明是非、懂古今，读史能看透人生，读史能看懂人性，只所以几千年来很多历史出现巧合，虽然时代变了，但人性没有变，因此事情发展就像有规律一样。

【左右尊卑】 代王刘恒到长安就任前。 西向让者三，南向让者再。——《史记·孝文本纪》 刘恒站东边，大臣们站西边。这叫宾主位，东边是主，西边是宾，辞让三次。然后，刘恒站北边，大臣们站南边。这叫君臣位，君主坐北朝南，大臣北面称臣，辞让两次。 秦尊左。汉代尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵。在凶伤吊唁中，以右为尊。 【汉武帝识人用人】 ①董仲舒。提出“罢黜百家，独尊儒术”，给汉武帝的三道对策，被称为“天人三策”。 ②司马相如。有“辞宗赋圣”之称，带卓文君私奔。 ③朱买臣。④东方朔。 ⑤李延年、李夫人、李广利。李夫人是武帝爱妾，可惜死的早。李延年是协律都尉，领导汉乐府，曾唱“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！《汉书·外戚传》”。李广利后来任贰师将军两征大宛，封海西侯，后来，李广利出征匈奴前与丞相刘屈氂密谋推立李夫人之子刘髆为太子，事发，刘屈氂被腰斩，李广利投降匈奴，其家族灭，一年后，被匈奴杀。 ⑥卫子夫、卫青、霍去病。卫青有三个同母异父的姐姐，大姐叫卫孺嫁给丞相公孙贺；二姐卫少儿，有个私生子叫霍去病，霍去病有个同父异母的兄弟叫霍光；三姐就是卫子夫，当了近四十年皇后。卫青是私生子，原是平阳公主的家奴，当上大将军后娶了平阳公主。 ⑦飞将军李广。秦朝名将李信的后人，打了一辈子仗，但始终没把握住建功机会，最后一次随卫青出征出侧面迂回结果迷路自杀，成了李广难封，而其子李敢在霍去病手下战功卓著被封关内侯。敢怪青逼死广而刺青，霍气而杀敢。李广孙子李陵兵败投降匈奴，武帝震怒，司马迁为李陵求情被施以宫刑。 ⑧博望侯张骞。关内侯苏武。 ⑨司马迁。秦国名将司马错的八世孙。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》。 ⑩汲黯：陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！——《史记·汲郑列传》。 公孙弘：早年是放猪倌，四十多岁开始读书，六十岁任博士，出错后辞职，七十岁再次被荐为文学贤良之士，武帝策试第一名，一年后任左内史，三年后任御史大夫，两年后任丞相，封平津侯。但“为人意忌，外宽内深。——《史记·平津侯主父列传》”。 主父偃：施行推恩令，收拾燕王、齐王，把各地的富贾豪强都强行迁到长安茂陵。 淮南王刘安：编著《淮南子》、发明豆腐。 给汉昭帝刘弗陵选的顾命大臣：霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊。 【西汉外戚集团】 ①吕氏。被陈平周勃铲除。 ②窦氏。文帝妻子、景帝母亲、武帝奶奶。侄子窦婴，当过大将军，与周亚夫一起，平定七国之乱，封魏其侯，武帝时任过丞相，后被武帝舅舅搞死。 ③王氏。景帝妻子、武帝母亲。同母异父弟弟，田蚡，当过太尉、丞相，封武安侯。 ④霍光。霍去病同父异母的兄弟，官至大司马大将军辅佐汉昭帝，废刘贺，拥立汉宣帝，病死后，宣帝灭族。 ⑤王氏。元帝皇后、成帝母亲王政君。元帝后面的成帝、哀帝、平帝均无子嗣，只好把皇位传给侄子或者弟弟。王家四人王凤、王音、王商、王根、王莽接替首辅大臣大司马、大将军、领尚书事，专权二十余年，最后传到王莽手中，王莽是成帝表弟。王政君84岁去世，身历“两朝六帝”，六帝是汉宣帝、汉元帝、汉成帝、汉哀帝、汉平帝，还有王莽。 【秋后问斩】 人法地，地法天，天人合一，天地自然是春生、夏长、秋收、冬藏，所以，董仲舒有一个理论，认为这四季正好对应着人间的“四政”：庆、赏、罚、刑。应当春庆、夏赏、秋罚、冬刑。春天、夏天是搞喜庆事的，庆典、赏赐等都在春天、夏天进行；刑罚都要放到秋天、冬天去执行。后面历朝历代也都大致如此，都是秋后问斩，除非谋反等罪大恶极的，才在春天行刑。 【西汉察举制】 明经、孝廉、贤良方正是西汉察举制的三大考察科目。①明经，就是对儒家经典特别精通。②孝廉，就是孝敬双亲，敬重长辈，廉能正直。③贤良方正，也是德行特别突出的，跟孝廉的区别在于它不是从底层平民中推举的，而是从一般官吏里推举的。 【西汉宦官崛起】 汉宣帝为防再次霍光之类的权臣，就收回了尚书的决策权，重要文件、重要事务他都抓在自己手里。但事情太多，需要有人辅助，于是安排中书的两个大宦官来处理，一个是中书令，叫弘恭；另一个是中书仆射，叫石显。 汉元帝即位之后，经常生病，又爱好音乐，工作就更是交给了这两个大宦官，尤其信任石显，导致中书大宦官石显的实际权力比领尚书事的顾命大臣萧望之还要大。后来石显利用汉元帝“易欺而难悟”的性格逼萧自杀，从此大权独揽。 【强汉人物陈汤】 宣帝时期，匈奴分裂为呼韩邪单于和郅支单于，呼韩邪归附汉，郅支则远走西域还杀了汉使谷吉，因为跑的太远，汉朝无力征讨。 陈汤，山东济宁兖州人，元帝时期被举荐秀才，因父亲去世没有辞官守孝被举报进了监狱。出狱后东山再起，一路做到了西域副校尉，就是西域都护府的二把手。 熟悉西域情况后，矫诏征发西域各国军队和汉朝屯田将士4万人长途奔袭三千多里，灭了郅支单于，然后派人带上郅支单于的头颅和谷吉的遗物，飞奔长安报捷，并建议朝廷：在外国使节居住的藁街悬头示众，告诉这些外国人一个规矩： 犯强汉者，虽远必诛！——《汉书·陈汤传》 【三教九流】 三教是后来加的，也就是儒、释、道三家。九流，最早就是源于诸子略下面分的九大流派：儒家者流、道家者流、阴阳家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。

汉五年二月，刘邦即皇帝位于定陶。 七年半以后，已定都长安的他回到故乡沛县，尽召故人父老子弟畅饮。 酒酣之际，刘邦亲手击筑，自为歌诗： 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 此歌一出，和声四起。 刘邦离座起舞，慷慨伤怀，泣数行下。 他拉着乡亲们的手说：游子悲故乡！我虽然不得不定都关中，但百年之后，魂魄还是要回沛中来的。 看来，刘邦虽然无情，却并不冷酷；虽然现实，却也有诗意。 但他代表的，却毕竟是一个冷酷无情、摧残人性的制度，是一个必然要以权欲和利欲代替英雄气质和贵族精神的制度。 而且，这个制度将延续两千多年。 新时代开始了。 这个时代，是从秦开始的。

2022年2-3月我用了48个小时看了《大汉帝国》，2023年2-3月看了《西汉兴衰史》。两本书都不错，大汉帝国时间脉络清晰，人物简单明了。西汉兴衰史，结合史记和汉书，时间轴有点乱，人物立体丰满，给了读者更多评判空间。 历史就是历史，历史带给每个人的思想却是不同。正所谓春秋笔法，人才是历史的主载。孟子曰、尽信书不如无书。 萧规曹随黄老之治、 留下历史佳话。谁都得承认，汉武大帝引领了一个用无数鲜血和智慧铸就的伟大时代。霍去病18岁出征，“一战封候”，可惜天妒英才，前117年24岁霍去病故，他的那句“匈奴未灭，无以家为也！”让人重新认识那个少年郎。李广、卫青、霍去病......伴随汉武大帝的锵锵铁骑，多少英雄丹青永志。苏轼“持节云中，何日遣冯唐”王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。在贝尔加湖李陵与苏武两人又是怎样的心情相对而饮，“风波一失所，各在天一隅”。苏武“杖节牧羊”定格在历史画卷之中，那19年又是怎样的心坚意定，才能活下去，是怎样的信念与忠诚铸就的灵魂。叔广叔受，叔侄俩功遂身退，一代大儒的睿智。愿得一人心，白首不相离，司马相如与卓文君的爱情佳话传唱千年。昭君落雁，背井离乡远嫁塞北却为西汉换回了60年的边塞和平。董仲舒的天人三策、司马迁的究天人之际，通古今之变，成一家之言，艺文志开图书目录之始祖为泱泱中化留下文化瑰宝。 跨越千年时空，一个个鲜活的生命带给我无数的感动、震撼、思索与警醒。 老当益壮，不移白首之心 穷且益坚，不坠青云之志

本书以《史记》和《汉书》为纲，讲述了西汉200多年的历史，可以作为了解西汉历史的入门书来读。 读完本书，有一下感想： 一，没有一劳永逸的制度，比制度险恶的永远是人心。 刘邦开创了西汉王朝，分封诸王，并且白马盟誓：非刘姓而王者，天下共击之。他封王的初衷是为了很好地维护西汉刘姓王朝的统治。 但令他没有想到的是，诸侯王的势力日益增大，终于发生了“七国之乱”。到了汉武帝时期，运用推恩令，想方设法地削弱了诸侯王的势力，问题似乎解决了。 可到王莽篡汉的时候，诸侯王已经没有了当年的威风，不能与王莽进行抗衡。 可见，寄希望于一个合理的、一劳永逸的制度来解决问题，这种想法是不大靠谱的。比制度更险恶的永远是人心。人心坏了，可以想方设法钻制度的空子。 二，人要学会顺势而为，但顺势而为的前提是要有底线。 刘邦建立汉朝，当年之所以采取郡县制和分封制并行，一个根本的原因就在于战国刚刚结束，秦朝建立的时间比较短，许多与刘邦起义的部下还抱有战国时期分封天下，成为诸侯王的梦想。 在这种情况下，要稳定统治、维护和平的局面就得顺势而为。 同样到王莽篡汉的时候，王莽也是充分利用了西汉阴阳五行灾异学说。在这种学说的鼓动下，加之王莽的政治手腕，在当时营造了一种天下非王莽不能掌控的局面。 于是，王莽篡汉也就顺理成章了。 但顺势而为的前提是要有底线——为了大多数人的幸福。 刘邦的做法使西汉初年保持了稳定统一的政治局面，百姓避免流离失所。他的这种做法是值得称道的。 同样，王莽如果能在篡汉以后，迅速使全国上下有一种新兴向荣的局面，能给全国百姓带来一种不同的生活，恐怕历史上也就没有东汉了。 王莽在历史中也不会被定义为乱臣贼子的篡汉形象。 还是书中说的好，儒家思想的核心是“保民而王”。能保民的，给百姓带来利益的就是圣王；否则，即使顺势而为也是乱臣贼子。 三，人的一生都在解决各种问题，好的皇帝就是能积极稳妥地解决当时的社会问题。 从西汉建立到王莽篡汉，可以看出每个皇帝当政都有需要及时解决的社会问题。所谓好的皇帝，就是能利用自己的权利，动用各种力量，迅速稳妥的缓解，或解决当时的社会矛盾。 譬如汉初的“文景之治”，后来“孝宣之治”，都是最高统治者动用力量，很好地缓解了当时的社会问题。相反，从汉元帝到汉成帝、汉哀帝、汉平帝，面对各种天灾人祸、社会矛盾，统治者都应付不好。 可见，历史既是人民的历史，也是个别统治者的历史。不可否认，统治者个人的素养在影响着历史的进程。 四，中国的脊梁。 翻开西汉历史，你会发现不管统治者圣明也好，昏庸也罢，每朝每代都有一些敢作敢当，正直清廉，为民造福的官吏；也有一些在文学、艺术等方面有造诣的前辈大家。 他们是中国的脊梁。