天工开物译注

自五谷至五金，自丝麻及纸墨，品汇纷繁，虽穷读不胜强记，纵强记难尽一精，却已饱览于书，感叹于外。 其间百工技艺，品类浩博，而实学致用，各臻其极。诚乃天地之化育，人智之精华，自当继往开来，星火相传，令之辉耀于史册长河，故虽未通解，犹可试读一二，领略其中。

宋应星5次应试不第，转而著述普及性读本《天工开物》，以期天下读书人免于四体不勤又五谷不分，他本人亦学亦著，终成大学。今不闻当年进士及第为何人，却将《天工开物》百世流芳。 △五谷：南方与北方对五谷的内涵略有不同。古之南方指黄河以南，古之北方指黄河以北；南方有稻而无麻，北方有麻而无稻。 南方：稻、黍、稷、麦、菽。 北方：麻、黍、稷、麦、菽。 稻：水稻、旱稻，早稻、晚稻； 麻：麻类植物，如蓖麻、芝麻（胡麻）； 黍：大黄米（黏性大）和小黄米（黏性小或无黏性，无黏性的也称穄）； 稷：小米； （粟，同稷，也有说含小米、高粱等谷物） 麦：大麦、小麦、燕麦、筱麦、黑麦、青稞等麦类植物； 菽：豆类植物（红豆、黄豆、黑豆、绿豆、豇豆、虎斑豆、刀豆、白小豆等等）。 注：古（明代以前）之五谷之中不含高粱，这似乎是一个公案。究竟是中国本土生还是外来引进何时引进，尚待查证。 ～褚以卫 20230228 識

引用宋先生一些知名的治理处世名言直接借鉴本书前言即可，基本上全部都囊括了。因《典籍的中国》而来，观其大略

6次应试不第写了本与功名进取毫不相关的传世典籍，好优秀啊！看完之后，产生了一种自己啥啥都会了的错觉。

古代百科全书，这本书的译注也适合阅读。

★2021年3月7日，中央广播电视总台打造的大型文化节目《典籍里的中国》将目光聚焦在了中国17世纪的工艺大全《天工开物》一书上，将这部中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书带入了更多人的视野，也让这部典籍更加鲜活起来。 ★《天工开物》原著是约四百年前明代科学家宋应星写的一部优秀的插图本科技著作。当读者读到此书时，会对其中内容及插图感到格外亲切与熟悉，因为不久前人们还在南北城乡看到大体类似的生产情景。虽然因科技的进步，大部分工农业生产已用科学手段和机械进行，但手工生产仍作为辅助手段继续存在，这在外国也是如此。我们相信这部书至今还会引起广大读者的兴趣。 ★本书由我国著名的自然科学史专家潘吉星对《天工开物》做了详细的注释及白话翻译，并保留了全部的图版。

在天工開物的注譯本中，此書和楊維增的版本是比較好的。據我所知這兩版是維二除了字詞解釋之外，還嘗試用現代科學的眼光解釋和訂正宋應星的描述的，雖然兩個版本都還是有（各自不同的）錯誤。一般說來，大概部分得力於成書較晚，楊版註解比較詳盡，但潘版也有一些地方的註釋勝於楊版。附學名是此版另一個優點。可惜在微信讀書上的楊版電子書製作有嚴重失誤（原文的本文和原作者註混在一起），所以不建議在微信讀書上讀楊版。此書則製作精良。另外，上述倆個版本也是就我所知維二附原涂版插圖的。大概因為初版的圖比較粗糙，大部分的版本附的都是較晚版本的圖（或不附）。但就了解作者的文字描述而言，它們都不如涂版的圖有用。

行行出状元。“三百多年前一位曾五次追求进士功名的举人宋应星，为什么居然会写出这样一部书呢？很简单，他前半生在科举方面历尽坎坷，从切身经历中认识到读书人只埋头“四书五经”而缺乏实际知识，饱食终日却不知粮米如何而来，身着丝衣却不解蚕、丝如何饲育及织造，这才是儒者之耻。当他达到这一认识后，便毅然与科举决裂，转向与“功名进取毫不相关”的实学，向工农群众请教，及时记录下技术知识并加以提炼，从而完成这部杰作。”

立德，立功，立言。此三者为中华男子之理想目标也。

印象最深的就是不时diss李时珍。