培根人生论、蒙田随笔集、帕斯卡思想录（超值金版）

大家可以看到，本书由三部分构成。 第一部分，培根人生论简洁易懂，每一篇都短小精悍，让我们在很短时间内就能捕捉到作者的核心观点，固然有很多精华部分还需要我们在漫长的人生道路上做进一步理解和检验，但整体来说，不论从文笔还是结构方面，都值得反复去读！ 第二部分，蒙田随笔集也很有自己的特点，每一篇文章都不落窠臼，行文很自然，说理也深刻，只是前面读了培根，再读蒙田，感觉相比之下，后者的思维跳跃性较大，说理不求逻辑，别有一番风味！ 第三部分，法国天才帕斯卡的文章，相比前面两位，突然给人一种不知所云的感觉，每一篇文章，都具有很强的哲学概括性，如果不去认真思考，读完他的文章，基本一无所获，因此，对于涉世未深的我们来说，暂不推荐读帕斯卡！

人们宁愿尾随假相，而不愿追求真理，因为真理的探求是一个艰苦的过程，真理的发现会限制人们的幻想，当然更是因为假相更能迎合人们的懒惰习性。

这本书的编辑方法，其目的就是为了让读者看不懂。读这三个人的书的其他版本吧。帕斯卡在其《思想录》里挺看不起蒙田和笛卡尔的，也确实，论发明创造和对人类的贡献，帕斯卡完全可以吊打那两位。

《培根人生论》★★★★★ 第一次读培根（🥓🥓），是不是有点“好吃”的味道，答案是肯定的。培根的一生，是忘我的一生，是奋斗的一生，同时也是具有世界影响力的一生，不仅在于他从事的工作是那么得有影响力，而且在于他的不朽的名字，他的学术上的不朽言论。 “知识就是力量”，因为这句在世界哲学史上的不朽论断，我们认识了培根。我想很少有人能像培根一样，因为张口一句话，就让世人所知，并且终身难忘！ 即使这么有影响里的人，却也有不完美的地方。他的一生都热衷于追求功名利禄，并且不够专一，想要利用当官的社会地位来实现自己的学术构想，因此，他的仕途生涯是充满坎坷的。或许只有这样才足够公平，因为不完美才是人生，放开了讲，所有有生命力的东西，可能都是不完美的，小说亦如此，所以作家余华才会说ChatGPT即使再比人类聪明不会犯错误，他也无法代替有血有肉的小说家来进行面向世界，面向大众以及面向未来的创作。 或许正是因为[英]弗朗西斯·培根的“好吃”但不完美，成就了他自己，让他有资格，有阅历，有影响力的站在他自己人生的基点上论述人生。 或许正是因为这样，我们才感受到了“知识就是力量”和“时间是最大的革新家”的字字珠玑、一字千钧。 全书共有五十八论，从论真理开始至论变迁结束。虽然经历时代巨变，有一些论述已经用不上了（比如关于奴隶以及殖民事业），但大多数的论述都与我们的生活、我们的一生息息相关，仍然焕发着生机与活力，需要我们常读常新。 朋友们，培根已逝，但是他留给我们的宝贵精神财富永远不会过时，它们将会是一本永远也读不完的书，永远激励着我们。因为，我们都相信，知识就是力量！ 《蒙田随笔集》★★★★ 谈到《蒙田随笔集》，我们始终都无法绕开一个人——活在古代的现代人蒙田。米歇尔·德·蒙田是法国文艺复兴后期人文主义最重要的代表，他与培根的人生有一些相似，都从过政，也都是学术巨擘。但蒙田似乎更加的平易近人，更加能够走进现代人们的心中。因为他很世俗也很八面玲珑，他与达官贵人亲近但不阿谀献媚，他非常克制能够抵制种种诱惑，他说的话今天我们读起来越品越有味（比如他曾经说过“我们自己跟自己的不同，就像我们跟他人的不同一样多），他研究对人类情欲和各民族文化都进行客观冷静的研究，他关心的都是我们现代不得不关心的问题，他同时也是一个不折不扣的怀疑主义者。因此，称他为活在古代的现代人似乎并不为过。 蒙田的书比蒙田本身似乎更有影响力。房龙曾经评价，以《蒙田随笔集》为代表的蒙田的书在以智慧之士座谈会的名义下聚在一起的文明人中的阅读、翻译和讨论持续长达300多年之久。 单从蒙田的现代和蒙田及蒙田的书籍的影响力来看，我们没有理由不研究《蒙田随笔集》，不向蒙田学习。 唐太宗李世民曾经说过: 以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。蒙田虽然远去，可就像他所留下的文字和他所关心的问题一样，依然活跃在21世纪的最前沿或者说最前线，我们需要做的就是推陈出新，与它们一道开创更加辉煌美好的明天。 《帕斯卡思想录》 ★★★ 或许因为帕斯卡是位伟大的思想家的缘故。他的思想和文字确实晦涩难懂，全文下来，不得不大吐苦水，真是一言难尽啊！当然其原因是多方面的: （1）可能是帕斯卡思想深邃，确实难以理解；（2）国别的不同，翻译造成的语言障碍，因此后续继续选择较好的译本；（3）没有帕斯卡的人生经历不能站在他那个角度、那个时代上去体悟等。 帕斯卡是法国17世纪最具天才的数理学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡六边形定理、帕斯卡三角形，物理上的帕斯卡定理。他还创制了世界上第一台机械计算机，制作了水银气压计，他还创立了概率论等等。 那么，我们不禁会问，究竟是怎样的努力，怎样的环境才造就了集如此之多成就于一身的帕斯卡呢？因此，弄清楚这些就显得尤为重要，尤其具有现实意义了。这也是为什么它一经出版就从未绝版过的具体原因。 虽然，我们无法成为像帕斯卡一样的伟大人物，但是，我们可以一代接着一代学，一代接着一代干，相信通过几代人的共同努力，可以达到他那样的高度。为此，我们应该虚心、用心好好的学习和研究《帕斯卡思想录》，以期无比接近这个目标，以期成就更加辉煌的人类文明…… 最后，请允许我以帕斯卡的一句名言结束，“人因思想而伟大”。亲爱的朋友们，让我们一起努力，做一个有思想进而伟大的人……

培根，蒙田，帕斯卡三个人随笔的一个合集。三人风格很不一样，培根比较理性直接，蒙田有种相对主义的自由感，帕斯卡感觉最难，比较像理科老师讲语文。 有的章节感觉很像中学时期名言名句摘抄，不适合一气呵成读，可能每天读一篇理解比较好？有的章节有感觉像一个博学的长辈，把晦涩的“沉思”喋喋不休的陈诉，是需要一定的状态来聆听。 早期人们没有手机，确实有很多时间拿来思考🤔

聪明人为了减少人们对他们长处的妒忌，往往把这些长处归因于天意或幸运。这样一来，他们具有的长处就心安理得了。

如果要问我为什么给这么高分，那一定是因为思想录。以信仰之名追求真理，以真理之名填补思想。

他们有什么理由说我们不能复活？哪一个更困难：是降生，还是复活？是从未曾有过的要有，还是曾经有过的要再有？出现难道比复现更困难吗？习惯使我们觉得前者容易，不习惯使我们觉得后者不可能：这就是通俗的判断方式！

知道自己无知，判断自己无知，谴责自己无知，这不是完全的无知；完全的无知，是不知道自己无知的无知。

译文有些词不达意 文字上错处多