让孩子像哲学家一样会思考

在孩子的时候，就会有很多疑惑，一些属于哲学的范畴，但是随着长大之后，有些事仍然不会明白，没有答案，但与成长没有关系，及不会影响现在，以及未来，就是有些事懂与不懂是无所谓的，但有的人会从有这个疑惑开始，就一直都不会忘记，时常会思考，这是一种很好的现象。 从学校的角度，有九年教育，代表着学生对高中，大学时期是可选择上与不上的，那注定一点是在学校之内，无法被动式的接触哲学，只会在步入社会后去主动的接触，此存在不确定性，就是很多人一生都不会接触到哲学，这是很可惜的，从初中学生的角度，无法融入哲学的深度，其实哲学可以在个人理解为前提下，进行举例的方式，让学生能简单的了解哲学内容，懂得一些浅层次的哲学知识，也是很不错的。

这本书全程围绕十五位哲学家的趣味故事展开，特别用心的是每个故事都对应着一种思考能力的培养，从最基础的学会提问，到慢慢锻炼逻辑推理，再到进阶的辩证思考，一步步层层递进引导孩子，让孩子的哲学启蒙有特别清晰的方向，不是空泛的理论，实际用起来特别有效果，孩子能跟着慢慢学思考。

这本书感觉一般内容有点直给，各哲学家之间的思想沿革说的有点非常的生硬，说是让孩子像哲学家这样思考，但是全天没有提出任何问题让孩子去思考。所以本质上就是一个希腊哲学家的一个大串联。

这本书大多介绍了古希腊哲学家，他们对世界的认识和思考，启发读者像哲学家一样思考快乐，幸福的本质

这本书主要是让我了解到了这么多地哲学大家，学习更上一层楼，学会思考才是王道，致敬生命，致敬伟大的学者们……

馒头大师和馒头说团队通过讲述苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等15个哲学家的趣味故事，教会孩子观察、提问、假设、质疑、逻辑推理、辩证思考……让孩子在不知不觉中学会像哲学家一样思考。 哲学也曾令我望而却步，从偶像李小龙的功夫哲学理论到老子的《道德经》，从柏拉图的《理想国》到叔本华的《作为意志和表象的世界》，再到毛主席的《实践论》与《矛盾论》，毕业后才发现自己大学期间落下的课程如此之多，令我感慨万千……真的是读的越多，越察觉到自身认知的狭隘与局限。 为什么读的书越多，越感受到自身认知的狭隘和局限，越感觉自己知道的少？其实学习是一个拓宽认知边界的过程，我们的认知就是一个圆，圆内是我们所知道的，圆的周长是我们尚未可知的。当我们的认知多了，这个圆顺理成章地变大，那么这个圆的周长也就会变大，我们也就自然而然地觉得自己认知的远远不够了。这个循环往复的过程或许就是我们不间断学习的动力了，也愈加地体会到了“虚怀若谷”四个字的分量。 有人疑惑：是不是那些知道少的就一定快乐幸福。其实自身知识储备与幸福快乐是不挂钩的，正如财富与幸福快乐一样。针对于此，并非知道少的人越容易获得满足感，这取决于一个人的欲望影响之下的心态。俗话说，没有金刚钻别揽瓷器活，就在于此。有多大锅下多少米，否则抱着求功近利、好高骛远的心态去生活，那么这种巨大压力下的反作用会逐渐吞噬自身，到了这个地步，那就不是简单的满足感的问题了。古人言“知足常乐”、“凡事要有度”还是有一定道理的。 说起哲学，早期自然科学本身就属于哲学分支，被称为“自然哲学”，是哲学体系中探索自然规律的部分，很多经典科学命题最初都是以哲学思辨的形式提出的。不过两者侧重不同：科学侧重实证检验具体规律，哲学侧重思辨探索底层逻辑，哲学是科学重要的思想源泉，科学发展也会反过来推动哲学更新认知。 看上去我们只是在了解一些哲学家的故事，但不知不觉中，我们其实是在学习和了解一些哲学的观念和理论——而且这些观点按照时间顺序，有一条清晰的发展线和逻辑链。 在这里有必要明白一点，哲学家的探索和思考未必完全正确，他们却从未放弃思考。这些思考非常超前，远远超出普通人可以达到的境界，领先于他们所处的时代，超越了他们拥有的文明和科技水平。也正是这些当时看起来离经叛道，现在看起来有些荒诞的思考，推动科技进步和人类认知的一步步发展。 这或许就是追求真理的精神：即便不被人理解，遭受各种非议乃至非难，却始终如一地坚持自己的观点，捍卫真理，启迪后辈。 读书的时候老师经常在我们耳边絮叨：不能够读死书，要学会灵活运用、举一反三触类旁通，比起你们能够正确回答问题，我更喜欢你们提出的问题，即便它们看起来有些匪夷所思。但是，这是体现你们思维方式的渠道。至今仍久久不忘老师对我们说的这段话，我想，他对哲学是感兴趣的～ 我看了一些关于个人成长方面的书籍，于书中理论结合我过往乃至当下的言行，经常反思对症下药，有则改之，无则加勉。慢慢地挖掘自身的创新性、积极性和主动性，后两者容易做到，创新性于我而言挺有挑战的。而知与行的合一，于我而言，功在当下，利在千秋（当做到知行合一了，那么对于孩子的教育也是水到渠成了）。万事顺其自然，不可过于求全，毕竟金无足赤，人无完人，只要在人生路上一直在感受、反思和笃行，那么我想自己年老之际回忆过往的时候，能够多一份坦然的笑，便足够了～一起加油！

泰勒斯(米利都学派)的哲学观点①水是万物之源②万物有灵 毕达哥拉斯的哲学观点①万物的本原是数②在哲学的世界中，“理智”与“神秘”是相伴而生的。③不仅认为万物都有灵魂，还认为“灵魂会从一个生命体转移到另一个生命体”。④毕达哥拉斯认为，我们每个人的灵魂都被囚禁在肉体中，这会让灵魂变得污浊不堪，因此要通过恰当的饮食、运动以及思考来净化灵魂。⑤“不能制约自己的人，不能称之为自由的人”。 赫拉克利特的哲学观点①“宇宙就是一团永恒的火，按一定尺度燃烧，按一定尺度熄灭。”②“尺度”被赫拉克利特命名为“逻各斯”，用来指宇宙万物运行的总规律③“人不能两次踏进同一条河流。”④赫拉克利特说，世界上的种种矛盾不仅会相互转化，而且它们本质上是一致的。提出朴素辩证法 巴门尼德(爱利亚学派)哲学观点：①主张我们要走真理之路，而不要走意见之路。(透过现象看本质)②宇宙中只有绝对的存在 恩培多克勒(爱利亚学派)哲学观点：①他认为宇宙的本原有四种，分别是土、气、火和水，各种事物就是这四种元素按照不同比例构成的。(四根说)②他认为事物的形成和消亡就是土、气、火和水这四种元素聚集和散开的过程。恩培多克勒认为，是“爱”让这四种元素聚集，是“斗争”让它们散开。③恩培多克勒认为，世界的变化并没有一个什么明确的目标，它只是在必然和随机的支配中不断变化着。④人的感官之所以能对各种事物产生感觉，那是因为人的感官里也有土、气、火和水这四种元素。四种元素的粒子“流射”到了人的眼睛、鼻子、耳朵等感官里，所以人们看到、闻到、听到、感知到各种事物。(流射说) 阿那克萨哥拉(爱利亚学派)的哲学观点：①世界上有无数种元素，他把这称为每种事物的“种子”。万物都是可以无限分割的，哪怕是很小的一个颗粒中也包含着各种不同的“种子”。②为人能感受到万物的种子，不需要对应的接收器，人是作为一个主体来接收的③提出“努斯”是产生各种运动的原因，这个理论甚至可以扩展、应用到宏大的宇宙中。 德谟克利特的哲学观点①认为世界是由原子构成的，原子是无法再分割的基本微粒。②他认为“神”是完全不存在的，天地之间，能永恒存在的，只有“原子”和“虚空”。人们把他称为最早的唯物主义者。 芝诺提出了两个著名的悖论：“阿基里斯和乌龟赛跑”以及“飞矢不动”。 普罗泰戈拉的哲学观点①人是万物的尺度②“头脑不是一个可以填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。” 苏格拉底哲学观点①“未经考察的生活是不值过的。”②“精神助产术”，它的本质就是一种“启发式教育”。通过比喻、启发等手段，用发问与回答的形式，使问题的讨论从具体事例出发，逐步深入，层层驳倒错误意见，最后走向某种确定的知识。③我除了知道我的无知这个事实外，一无所知。 柏拉图哲学观点：①客观唯心主义，事物的背后都有它的理念，理念是永恒的、完美的，理念是人先天具有的东西。②洞穴比喻，柏拉图想借此告诉人们：我们眼前的这个世界是不真实的，我们必须寻找它背后的“理念”世界。我们看到的树木、苹果，我们谈论的正义、善良，这些东西背后都有对应的“理念”——就像洞穴里那些真实的物体，“理念”才是真实的。 亚里士多德哲学观点①吾爱吾师，吾更爱真理②形而上学，形而上学指对世界本质的研究，即研究一切存在者、一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本原。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”“第一科学”。③亚里士多德认为，每个有机体都有自己的潜能，就是朝着某个方向不断发展的可能性。整个宇宙和宇宙中的事物都在朝着更美好的方向发展，亚里士多德把这叫作“善”。他认为，幸福在于一个人通过行动把自己美好的可能性实现出来，而思辨的生活就是最幸福的。 第欧根尼哲学思想：①犬儒主义。犬儒主义主张以追求普遍的善为人生的目的，为此必须抛弃一切物质享受和感官快乐 伊壁鸠鲁(伊壁鸠鲁学派)哲学思想：①他认为：“快乐是幸福生活的本源和目的。”②真正的快乐是精神方面的细腻感受，这来自内心的平静与安宁③伊壁鸠鲁宣称：天神确实存在，但他们与世间的种种福祸无关。④人无论如何都感受不到死亡，那也就不必因此恐惧了。 塞浦路斯的芝诺(斯多葛学派)①芝诺认为，感官是靠不住的，生活的意义并不在于快乐和享受，而且情绪的波动可能会让人丧失理智，所以人要懂得控制自己的情感。因此也有人把芝诺的学说称为“禁欲主义”。②芝诺说，要靠德行。他把德行看作人的生命里最重要的东西，至于财富、名誉、健康这些在德行面前都是微不足道的。

一、古希腊哲学的早期 1.泰勒斯：认为“水是万物之源”“万物有灵” 2.毕达哥拉斯：认为世界的本原是数，“灵魂会从一个生命体转移到另一个生命体”，发现“勾股定理”，也被称为“毕达哥拉斯定理”。 3.赫拉克利特：认为世界的本原是火，“宇宙就是一团永恒的火，按一定尺度燃烧，按一定尺度熄灭。” 他首次提出宇宙是一个有燃烧和熄灭的过程；强调世界的流变“人不能两次踏进同一条河流”；创立了朴素辩证法“矛盾斗争推动了事物的运动变化”，呈现出世界的“复杂”。 4.巴门尼德：认为事物本原是“绝对的存在”，就完完全全是抽象的了，看不见，摸不着，只能靠理性和逻辑来理解的存在。强调“透过现象看本质”、“不变”，呈现出的是世界的“统一”。 5.恩培多克勒：最早提出了“四根说”，认为：万物是由土、气、火和水这四种元素按照不同的比例构成的。 6.阿那克萨哥拉：认为万物都是由无限小的“种子”构成的，人的感官接触到不同的种子，也就产生了对事物的感觉和认知。 7.德谟克利特：认为事物本源是“原子”，世间万物都是由不可分割的原子构成的；强调事物的客观规律，被称为最早的唯物主义者（机械的唯物主义）。 8.“爱利亚的芝诺”：两个著名的悖论：“阿基里斯和乌龟赛跑”以及“飞矢不动”。 9.普罗塔哥拉：认为人的感觉和思维才是万物存在或不存在的尺度。 二、古希腊哲学的鼎盛时期（古希腊三贤：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德：均为师生关系） 10.苏格拉底：死于雅典的一场“民主审判”，最后一句话是“分别的时候到了，我将死去，他们会活下来，是谁的选择好，只有天知道。”；精神助产术，本质就是一种“启发式教育”，通过比喻、启发等手段，用发问与回答的形式，使问题的讨论从具体事例出发，逐步深入，层层驳倒错误意见，最后走向某种确定的知识；名言“ 我除了知道我的无知这个事实外，一无所知。” 11.柏拉图：“唯理论”的源头，培养“哲学王”只有让哲学家来统治城邦，或者让掌权者成为哲学家，国家才有出路；建立西方第一所综合性大学——“阿卡德米学园”；“客观唯心主义”认为理念是人在出生之前就知道的!但人在降生之后把理念世界的见闻忘得差不多了。所以，人在世上学习知识的过程，实际上是对理念的“回忆”过程。 12.亚里士多德：逍遥学派创始人，“经验论”的源头，亚历山大大帝的老师。形而上学指对世界本质的研究，即研究一切存在者、一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本原。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”“第一科学”。亚里士多德的形而上学包括很多方面，其中有一个非常重要的话题：人生的意义是什么？人生最高的幸福是什么？他认为：幸福在于一个人通过行动把自己美好的可能性实现出来，而思辨的生活就是最幸福的；名言“吾爱吾师，吾更爱真理!” 三、古希腊哲学的晚期 13.第欧根尼：用毕生的精力去探索真善美、言行一致，“犬儒主义”的代表人物。犬儒主义主张：以追求普遍的善为人生的目的，为此必须抛弃一切物质享受和感官快乐，虽然愤世嫉俗，但他们追寻善的态度是认真严肃的。 14.伊壁鸠鲁：伊壁鸠鲁学派创始人，“快乐哲学” 伊壁鸠鲁认为人生的幸福来自快乐，精神的快乐比感官的快乐更重要，没有痛苦就是快乐。 15.塞浦路斯的芝诺：斯多葛学派创始人，认为：人生的意义并不在于快乐，而在于道德，道德就是心灵与理性的和谐。人能够凭借自己的理性来认识真理，也能够凭借自己的理性来服从宇宙的自然法则；禁欲主义学说“生活的意义并不在于快乐和享受，人要懂得控制自己的情感”。

适合給孩子做為𠵍學啓蒙的入門書籍！

大理石的归宿是雕像， 鱼头的归宿是剁椒， 你的归宿是我的床。 ——2021年6月23日。云楼生。乌鲁木齐。