
晏藜
《十花记》是一本文艺类的,探讨古代典籍中美好花草与当代女人心性之美的散文书籍。本书拟先从花卉入手,以清朝古籍《古今图书集成 博物汇编 草木典》的体例编排、内容构架为基础,选取十种今人最熟悉的花卉,分别沿用典籍中较为全面的分类(即释名、艺文、选句、纪事),有针对性地还原古人对其中每一种花卉的名称、情感、思绪、意象及相关的奇闻异事并对其进行原创点评,打通古代和现代的花木、诗书中的和人们身边的草木的鸿沟,将古人的草木文心呈现给现代人。
🌷十花之外,四时之中,自然里草木花卉各占其时,岁岁年年,共占春风。无限绿荫青子和红瘦浅深处,匀深浅妆,疏处全疏无处无。天地间从未停歇,留白处又留有无限生机。雪融时,疏影暗香。春风中,桃之夭夭。再唤醒海棠春睡,漫寻空谷幽兰会佳客,看众花唯牡丹真国色,不舍芍药空灵欲将离,风物闲寒暑往,芙蓉照水,蔷薇卧夏,焜焜韡韡之盛,只消素手曌罗袖。月桂香满,只留一枝淡贮书窗下,采菊东篱,一期一会还复来,淡看庭前花有开落,闲对人间有因有果。🌸
淡看庭前花有开落,闲对人间有因有果。
只看了我最爱的桂花一篇,感觉作者一不热爱植物,二不分科属,凡是带桂字的全部混用在文章里,初学者看着乱,专业者估计也不用看这类了,文字爱好者更惨,一点感情没看出来。 没看完本来不宜评价,真心忍不住不热爱的人把植物写的乱七八糟,堆堆砌砌。
我赞同下面的一条评论,每一种花介绍时候,编排的不好,看似是从释义,记事等体例编写,形式上的统一反而是散文所摈弃的。好的散文应该是形散神不散。 内容和情感上的统一,即使唐诗那样的受制于格律字数,也可以让千年之后的我们读起来,仍可以体会到那种感动。高考前,背下了林逋笔下的梅花,李白的桃花,就算是史铁生笔下的海棠花,也能体会到那种蓬勃生命力以及母亲的期许。 好的文字,先是感动自己,才能感动读者的。
经春历夏今入秋,桃伴莲陪暂忘忧。 有花有酒乾坤色,俗子红尘亦可留。
这些数之不尽的草木,是始终和人在一起的,很多时候,花木能够承载、感应甚至成全人的感情。
喜欢花木,喜欢典故与诗词的人大可一观。每一种花,从名字、习性到轶事、诗文,详实细腻,悠扬而有韵致。
被书名和封面吸引买来读的。每种花展开了太多,也涉及了古文,可读性欠佳。每篇都看了个开头以及科普和历史部分,古诗文直接略过了。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
花是自然界中最美的精灵,它将生命的轮回演替最直接地呈现在人们眼前。有花,生命就有了开落,有开落,就连结起了因与果。它是奇迹,是慈悲,象征着生命的美好与值得。