那些安静的日子

本书是林采宜的随笔集，以日常细碎的生活片段为底色，写独处时光、人间烟火、情感羁绊与自我和解，文字褪去经济学研究的理性锋芒，用温润细腻的笔触描摹平凡日子里的安静与力量，既记录生活里的小美好，也直面孤独、迷茫等情绪，探讨人在喧嚣世界中与自己、与生活相处的方式。

人在年轻的时候，常常会为某一个坚定的神情动容，因为想象中的人生好像需要很多看得见的勇敢和坚强。经历过一些沧桑，会发现生活其实不需要太多的勇敢，坚强足以。而坚强，也未必就是锃亮的钢盔铁甲，有时候只是风暴之中那一丝莞尔的微笑。

不太喜欢，像流水账。突然思考写作的意义，别人为什么要花时间看你的文字？写文是为了给别人看，还是为了自己记录？

特意查了查作者的背景信息，居然是一位经济学家，在某知名券商担任首席分析师。 这本书的优缺点都很明显。具有文学性的篇章，的确显示出作者不俗的审美以及文字表达力，但也有不少凑数的文章，所表达的观点也没有超出常识的范畴。 写自己的祖母令人感动，欣赏张爱玲写的秋雨，笔触细腻。写到专攻的本行——投资理财，也有独到的见解，说投资生存环境和无形资产（专指艺术品）甚于人力资本投资。但这也不是平常人能够接触到的吧。 看看一位经济学家的视角和表达，瑕瑜相映，也不算辜负这三个小时。

在繁华中自律，在落魄中自愈。

多数人的内心如烈火烹油，日日夜夜都散发焦虑、不安，我们到底怎么了？没有吃饱？没有穿暖还是没有地方住？——好的人生应该是接纳自我，接纳当下，无论你是平凡，还是不凡。 五十九岁的时候，苏东坡再次被贬惠州，惠州是蛮夷荒芜之地，连鱼塘都没有，只有荔枝可吃，但苏东坡依然不改吃货本色，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这种惊艳后世八百年的美食评论。之后，他再贬海南儋州，对着茅屋菜畦，他一样喝酒、写诗、作画。曾任礼部尚书的一代文豪，被一贬再贬，发配至武汉广东海南各种荒芜之地，“人生不如意事十有八九”这句话搁在他身上是再妥帖不过了，然而他只见一二，不思八九，享的都是当下之福。——对于不执着的人来说，物，丰有丰的好，简有简的好。境，繁华有繁华的好，枯寂也有枯寂的好。 爱情需要势均力敌彼此欣赏。“优秀”的卫希礼只是郝思嘉的一个执念，而小奸小坏却活力四射的白瑞德才是她旗鼓相当的合适伴侣，卫希礼给她的是梦想，白瑞德给她的才是活色生香的世俗之爱。——我们都想要“好的”，结果却都选择了“好看的”。 当别人对你的付出“不领情”的时候，一定要清醒地反思一下自己，是不是手伸得太长了，是不是该住手了？——不知不觉把自己变成个“人肉包袱”了，被扔只是迟早的事情…… 那些高学历、高工资、高职位，甚至高龄的女青年具备以上几项优点？这些拥有“三高”的成功女性通常有“五多”：开会多、加班多、应酬多，出差多，当然还有挣钱多。如果男方不是指望通过婚姻来改善家庭财务状况的话，前面“四多”足以吓退他——人家找的是过日子的太太，而你大部分时间都花在工作和学习上了，基本没时间陪他“过日子”。——情场不相信职场的优秀。老板眼里的熊掌多半是男人眼里的砒霜。 好色这件事，说到底就是某种欲望和激情的表达。欲望本身并不可怕，只要你理性的眼睛能够看见，它就是一只生命鲜活的小动物，时不时冒出来淘气一下。只有当理性的眼睛看不见欲望时，才会掉进去，被吞没、被左右。——对有些人来说，欲望是装在酒杯里的一抹深红，或是一缕浓香，而另一些人的欲望则是飞蛾扑火的那一团火，烧毁一切、吞没一切。 你想结交有用的朋友，前提是你自己在对方眼里也必须是个“有用的人”。如果你自己没有当期或者远期的利用价值，别人会愿意结交你吗？——你叫的动的人，才是你的人脉 我的梦想，只是一份平凡的工作，得心应手，朝出晚归；一个平凡的男人，朝朝暮暮，想抱就抱，想亲就亲；一个平凡的家，厨房里飘着肉汤的香味……”——人世间很多幸福，就像我们的影子一样，一直都在，只是你看不见，直到蓦然回首。 消解孤独感的最好方式是找到一个能让自己上瘾，且助于心灵成长的爱好，让孤独变成独自玩耍的美妙时光。人有一癖，方可寄真我。——丰富内心，习惯独处。

经济学家的爱情鸡汤及其他，干了 什么旷世才情，什么一见倾心，都是荷尔蒙升起的烟花，可以想想，但不必当真。 “只看本真，不问是非”是祖母对人际关系的根本态度，简单而且深刻。 一个人生命的成长过程，如同喀斯特地貌的形成，每一道沟痕、每一个景观都是时间的作品，生的情分绝对不如养的情分，你在孩子身上投入多少时间和精力，你在她的情感世界就有什么样的地位。 世事如峰，本心是月，只要能随遇而安，千峰映月都是朗朗乾坤。 永恒不是时间的永续，而是没有时间感的当下。”本质上，所谓过去，已经消亡，与你无关，所谓未来，其实永远不会来（来了就变成当下了），也跟你无关。唯一属于你的，只有当下。 举止，都很像一棵生机勃勃的树，自然、野气，有一种无视苍生规矩的自在。老师根据他的学习成绩，给他一个定义——“差生”。而我们班上的大部分“优秀学生”，都是老师和家长修剪出来的盆景。 女权时代，通过外在的行为特征来挑衅异性的文化定义，那是要强。“要强”和“强者”之间隔着一堵很高的墙，那墙，叫作“潜意识里的自信”。生命如同一棵树，强大是成长的自然结果……而“要强”，是你在并不结实的树身上披甲挂胄，大多数人的“要强”是通过表现“强”来掩饰内在的“弱”。例如，和男性叫板。俗话说，独阴不生，独阳不长，生物学上的两性关系是阴阳互补，二者没有优劣之分，且不可分离。“妇女能顶半边天”实际上是个很傻的口号，如果这个世界的美好是以天空为象征的，那么，女性和男性根本不是各自顶起半边天，而是携手共撑一个天。 最好的两性关系是相悦，不是相守。 时间，是蒸发爱情的蒸笼，谁也逃不过。说到底，大多数爱情的结局是：要么人死了，要么爱死了。 所以说，是爱，都不会永恒的，那些永恒的，都不是爱。 平凡和平庸，实际上是很不一样的。一个相貌平平的农妇露着丰盈的乳房在菜市场的旧凳子上奶孩子，那是平凡；而都市白领穿着时尚的套装，化着精致的妆容在写字楼里跟上司套磁，那是平庸。平凡是烟火气，是世俗的美；而平庸，则是世俗的恶，透着各种算计，各种钻营。 传说乾隆年间闹饥荒，朝廷烧粥赈济难民，一位官员去施粥现场视察时，看到人们争先恐后端着碗、盆排队来喝粥，就当着所有灾民的面，往粥里倒了一盆沙土，同行的大臣不解。这位官员说：“真的没有饭吃饥肠辘辘的灾民，不会在乎粥里有沙土，而家里有存粮，依然端着饭碗来蹭朝廷福利的，就不一定愿意吃混着沙土的粥了，这样，才能保证朝廷的救灾粮食都被真正的穷人吃了。”往粥里倒沙土的人，肯定不会得到灾民的感激涕零，但他保证了救灾粮食不会被有钱人钻空子消费掉了。 欲望不是我们的敌人，虚伪才是。

文字有温度，有生活，有最本真的人间烟火气。 作者林采宜是一位经济学家，出生于富有的大家庭。 这本书里文章很多在她的公号里发表过，最初喜欢上她就是读她的散文随笔。 感觉特别富有生活气息，不造作，不加修饰。

作为老乡，同时福州人，林采宜这本书我是偶然发现的，读的过程中觉得又与自己和解了一次，早晨和自己的妈妈闹了一个小小的矛盾，虽然我冷静了十分钟立刻道歉了，但我们之间的观点并没有得到妥协，虽然妈妈也确实认可了我的观点，但也确实不是接受，只是认可，其实生活真的就是如此，会因为观点的差异产生沟通的困难，很多时候我们沉浸在那些美好的故事里会去先天忽视他们的矛盾，不喜欢悲剧，喜欢喜剧，喜欢甜甜的故事，因为这可以让我们放松大脑，不去思考，但其实在作品中去思考去学习，反而会让很多事情变得更加有意思，毕竟艺术来源于生活，或许经历美化，但随遇而安的心态才真的会让生活变得更好，不要被焦虑影响，学会接触不够好的自己。

繁琐的自我叙述，通篇陈述自我感觉，对于一些事物满腹牢骚怨气，文章闲谈居多，语录中混淆正确性，似是而非的命题，多数谈论少趣，且很是个人感性和叙述繁琐。一位“大师”里的心理专家。一位躺着摸鱼、被社会遗弃的闲置青年。