游戏学：一种媒介的视角

小学被送到作协老爷爷家学写作——那里至今是我的梦魇——报纸和传单糊墙的屋子、涂鸦着脏话的桌椅、叫嚷着要写纯幻想类文章的幼稚鬼同学。当然这些都不及老师的一句话来的可怕。 有节课讲到关于封建时代大户人家的小说，我问老师那些下人和仆役平时怎么娱乐玩什么，老师愣了一下说不重要，作家要有作家关心的部分，这些对整个故事来说不重要……老师又露出何不食肉糜的表情说，生活所迫的人是不娱乐的。那时候我还没有学过三幕剧，但已经知道了关键帧，对于写作我的理解是仆役的生活相当于补间动画，需要一笔带过。但我还是好奇，我想知道隐藏在仆役们漫长又乏味生活中的“娱乐帧”。 于是我寻遍能找到的所有书，有的是二十四史中的一些屎，有的是稗官野史里的一些屎，有的是文化名流的散文随笔。然而，一个互联网纪元前的小孩子搜索能力太差了，深受人民史观浸染的我没有找到答案：那些文雅的琴棋书画不是答案，那些恢弘的马球蹴鞠都不是答案。 从此以后，电视里播放历史剧，我都害怕看到侍立主角左右的丫鬟奴仆，因为他们竟然没有娱乐！时而我真心为他们感到悲伤：万恶的旧社会剥夺了人游戏的权力。 万幸，我在六年级那一年读到了《金瓶梅》，又在中学读到了《东京梦华录》、《红楼梦》，知道了庶民也是可以游戏的，尽管这些游戏都上不了台面。这时候我才真正释然！才真正认为三五千年来的人类曾生活过。 PS本书引用或没引用的关于游戏的好书： 兰陵笑笑生《金瓶梅》伟大无需多言。 曹雪芹《红楼梦》伟大无需多言。 施耐庵《水浒传》挺好的，看就完事了。 孟元老《东京梦华录》老东京人除了吃就是玩没别哒！ 耐得翁《都城纪胜》老东京人到了南京，除了吃和玩没别哒！ 吴自牧《梦粱录》同上 《雅趣小书:博戏录》李清照等名人大家带你玩游戏。 胡伊青加《人——游戏者》社会学视角下的游戏学 麦克卢汉《理解媒介——论人的延伸》其中讲了传媒学视角下的游戏，也是本书书名的灵感来源。

游戏书没有特别的游戏化内容，主要论证游戏是一种媒介，既然是媒介那游戏就不是目的，而是一种方式了，最近不想看游戏和本体论分开的内容所以这本以后再看。搜索词：传统游戏：酒令。

“疯子、会说话的动物、儿童和醉汉的聪明话很滑稽，因为它们并不处于受控状态”