
于国华
本书梳理了先秦至汉魏爱情、亲情、友情等情感类诗赋,认为鸿都门学、人物品评、纸张的渐次应用、求才三令、曹丕对平等的提倡是曹植情感世界得以拓展的直接原因与诗赋缘情发展的时代基础。本书以“夺宗”为中心再现了曹植的亲情世界,并从亲情世界的建构、虚实结合、隐喻特征、体裁选择四个方面论述了曹植亲情表达的特点。同时本书对曹植的友情世界、友情诗赋的缘情特征、曹植诗赋的情绪特征进行了深入论析。
前面还能皱着眉头看下去直到看见“曹植真正的爱情是与甄后之间的爱恋”这句话当场仰天长啸壮怀激烈,作者处于什么心态才会对如此荒缪的结论深信不疑
大多数观点都是老生常谈,陈腔滥调,而且有些句子不通顺,这是最难绷的
其实也没那么糟糕,这本书里王粲《杂诗》与曹植答诗《赠王粲》的解读,以及《朔风》中的男女视角还是给我一点启迪的。如果作者没有执着于植甄恋,这本书会好一些。加一星鼓励分吧。
评价文学就谈文学好了,政治方面的点评显然不够客观。
在笔者看来,整个曹家的开放程度也是堪比欧美了
作者是木斋的学生,因此支持植甄论也就不奇怪了……😅
【2013年蒙木斋先生不弃,容我忝列门墙。木斋师是以学术为生命之人,教育我们不能人云亦云,要用独立的思考、翔实的史料、敢于担当的责任意识去完成自己的学术使命。彼时,木斋师提出的观点“五言诗成熟于建安十六年之后,十九首产生于五言诗成熟之后”(《古诗十九首与建安诗歌研究》人民出版社,2009)仍在学界持续发酵,使“中国文学史不得不重思重写”。】 看到最后的木斋先生才恍然大悟😂😂
政治方面主观臆断太重,情感方面对毫无根据的洛神赋是甄女士的谣言偏听偏信……总结下来就是毫无研究精神,也没有什么价值…
很主观臆断的一篇论文,有些地方简直是“意淫”!大失所望
如果你对曹植研究了这么多最后依旧相信植甄谣言那么我祝你成功。