中国历史的经验与教训

在纷繁复杂的历史现象中，人们总希望能捕捉其中的规律。那么，是否真的存在那些规律？如果存在，又是否真的能被人们所掌握？ 波普尔在《历史决定论的贫困》中提出如下五条论纲：(1)人类历史的进程是受人类知识进步的强烈作用和影响的。(2)我们无法以合理的或科学的方法预言我们的科学知识的增长。(3)因此，我们就无法预言人类历史未来的进程。(4)这就意味着我们必须否定理论历史学的可能性，也就是相应于理论物理学的那样的历史社会科学的可能性。(5)因此，历史主义方法的基本目标其构思就是错误的，历史主义也就是不能成立的。 就我个人的思想倾向而言，我大致认可波普尔的论断，但同时也认可马克思的世界可以被人类实践活动所把握的论点。 这两个看似矛盾的观点之所以会被统合，是因为这种“实践性”永远是“后知后觉”的，永远只是一种可实现但又滞后的可能性：而在实践活动开展的当时当地，人们不可能完全正确地甄别、运用各类限制条件；更进一步说，正是由于各类条件本身就是“限制性”的，是对人的主观能动性的先天制约，导致历史悲剧就在这种可能性与现实性的不同步中发生。 正如李商隐无可奈何的哀叹：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

当翻开历史的长卷就会发现，人的一生在时间的长河里，不过是渺小而短暂的一瞬，那些曾经让我们痛不欲生的事情，在历史的宏大叙事面前，瞬间变得微不足道，我们常常被情绪困在当下，把痛苦无限放大， 但当跳脱出来，站在历史的高处俯瞰，会发现，人生不过几十年，无论好坏，都只是时间长河中的一朵小浪花，甚至可能连一丝涟漪都掀不起。 就像读历史，那些人中龙凤尚且举步维艰，我们这些平凡人又何必纠结于一时的得失呢?"三千年读史，无外乎功名利禄;九万里悟道,终归于诗酒田园。" 读完历史，会发现那些曾经的功名与利禄，最终都化作了历史的尘埃，历史告诉我，人之渺小在时间长河中犹如沧海一粟，我们又何必为一时的挫折而烦恼呢?读史明智，鉴往而知来，见天地见众生！

中国历史内涵丰富，博才精深，蕴藏着甚深的智慧，本书将古代的精华渐次呈现，让现代人吸取教训，总结经验，避免走弯路，撞南墙。

开卷有益 乾隆反腐却制造腐败；曾国藩成于圣人之道，败于圣人之道；卫青，一代名将却无法保全家族。这些历史讲得非常通俗易懂。

历史很简单 历代王朝更迭 就是磕头和杀头的历史

历时一个星期将这本书读完了，说实话，作者以微观片段折射宏观历史的手法我很是喜欢，为什么这么说呢？因为我读历史读了十来本了，但是我对于古代的官职啊制度啊了解甚少，可以说不够透彻，我的知识面不足以及时调动信息让我回想起一些历史故事。这下好了，如果你也有我这方面的短板，那么可以看一下这本书。 作者通过历史事件的描述由表及里由浅入深，抽丝剥茧般地把与之相关历史背景下的“游戏规则”向读者一一展现，在增强可读性的同时也拓宽了我们的视野。有句话说得好：知其然，知其所以然。想必，这就是读这本书的意义。 作者于书中如是表述——中国历史内涵丰富、博大精深，又不免纷繁复杂，引人常发临渊羡鱼而不知道“网”在何处的感慨。宏大叙述的史书不绝于途，而本书希望从微观片段入手折射宏观历史。本书选取了一个个历史案例，既有横向的历史事件，又有纵向的制度、现象和规律性的内容，横纵结合，就像一张疏疏密密的网络，希望可以勉强把中国古代历史罩起来。 念及我们中华上下五千年的历史，夏商西周乃至最后的唐宋元明清，至1840年第一次鸦片战争开始，国门被打开，祖国母亲遭受西方列强欺凌与分割；1921年轰天动地的中国共产党诞生，带领中国人民一步一步由站起来到富起来到强起来；1949年新中国成立，祖国母亲又在人民的探索中摸索前进，寻找适合自身发展的道路；1979年春天，一位老人在南海画下一个圈，自此我国开启了改革开放的时期。了解了党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史，才知道幸福生活的来之不易。这亦是我喜欢阅读的原因罢！ 而念及人类四大古代文明——古埃及、古印度、古巴比伦和中国。唯独我们的中华文明得以延续下来，每每提起我们中华的上下五千年，我内心都激动澎湃着！秦皇汉武唐宗宋祖、中华文化的包容性、流在血液刻入骨子里的同仇敌忾和团结一致，每每回想起内心都升腾一种无以言表的骄傲感。真可谓是——今生不悔入华夏，来世还做中国人！快哉快哉！！！

刚开始还没有看出异样，可是看到关于清朝的章节越发觉得作者的观点不对。这种带有错误史观的书给到年轻一代人去看，真的荼毒无穷。

其实我觉得还不错，读起来轻松，还能够得到一些知识，对历史有更细致的了解，还是很推荐大家看的。 有些部分看起来啼笑皆非，但没有在那个时代背景之下，我们谁有资格评判呢？所以，以史为鉴，不如降低一个要求，读懂历史不如读懂人性，人性是历史的必然？

内容选择有限，但思考可以无穷。

初看不觉好，再看不觉差。门槛不高，适合伴随式阅读。