
威廉·卡尔森
战争、密林和疟疾,石碑、浮雕和金字塔,全景描述前哥伦比亚时代的玛雅发现之旅!这是一个非凡而真实的,关于玛雅文明再发现的故事:继《迷失Z城和《冰冻帝国之后,我们又迎来了一段被人遗忘的探险史。1839年,美国驻中美洲特使约翰·斯蒂芬斯与享有盛誉的英国建筑师兼绘图员弗雷德里·卡瑟伍德出发前往无人涉足的尤卡坦丛林。当时,《圣经是历史的模板,许多人仍然相信世界文明存在不过6 000年。深入丛林后,斯蒂芬斯和卡瑟伍德克服了疾病、战争、自然和地形的困难,发现并且一丝不苟地记录了一个惊人文明的遗迹。这个与古希腊和古罗马盛行于同一时期的美洲文明建立了媲美前两者的艺术、建筑成就和影响力,这一发现也改变了西方人对人类历史的认知。在《石像、神庙与失落的文明这本书中,普利策奖入围者威廉·卡尔森将跟随斯蒂芬斯和卡瑟伍德的脚步,重游今天的危地马拉、洪都拉斯和墨西哥,揭秘玛雅遗址丰富的历史。卡尔森借助大量一手资料,包括斯蒂芬斯的日记、书信及卡瑟伍德的精妙插画,巧妙地讲述了两位伟大的旅行者以及他们发现玛雅的精彩故事。
看着像是一本描写玛雅文明的著作,其实是描写一个美国律师斯蒂芬斯和一个英国画家兼建筑工程师卡瑟伍德两度联手深入危地马拉、科潘、帕伦克等中美洲腹地,探索玛雅文明的遗址的故事。 两人原本分属两国,相隔万里,各自都有自己的事业和家庭,原本不可能发生任何交集,却因为有共同的爱好和经历,最终联手去探索当时尚属未知的中美洲当地文明,他们克服了蚊虫叮咬、持续的雨季、持续的干旱、路途遥远崎岖等重重困难,经历了战争、瘟疫、疟疾等生死考验,在当地人的帮助下,寻找到了多处遗迹,斯蒂芬斯以细腻优美的文笔、卡瑟伍德以真切写实的画笔共同记录下了这段探索发现之旅和众多的历史遗迹,为后来的研究者提供了极为重要、极具价值的资料,二人也因此成为玛雅文明探索的先驱。他们的探索和记录,因为他们出版的作品,为其带来了财富和名誉。 探索结束后,他们各自在不同的领域继续着自己的事业,斯蒂芬斯因多年的劳累因病英年早逝,卡瑟伍德因为轮船事故,葬身海底。 作者以重走斯蒂芬斯和卡瑟伍德当年走过的探索之路的方式,再现了两人当时探索的过程、面临的困难、经受的考验,取得的成果,可信度高,趣味性强,值得阅读。
书中对“失败者”这一标签的颠覆主要体现在以下细节: 1. 并非“一夜之间亡国”,而是“有预谋地迁徙与再编组”。 玛雅城邦的衰落不是被外族征服后的彻底灭绝,而是一场历时数百年、区域差异极大的调整:部分城市率先废弃,人口向尤卡坦半岛北部迁移,新的中心(如奇琴伊察)随之崛起。 2. 文明的终结不是绝对终点,而是“转化”。 研究表明,玛雅文明的书写系统、历法知识和众多地方性城邦制度被后裔继承;今日仍有多达六百万的玛雅人说着自己的语言、行持传统仪式,这使“彻底消失”成为误解。 3. 衰落并非单纯因为“自取灭亡”,更多是“复杂系统失衡”。 人口激增—资源透支—生态退化—干旱—战争—统治合法性崩塌,是一条连锁反应,而非简单的道德或能力失败。 4. 他们曾是技术与社会组织的佼佼者,不能简单贴上“失败者”标签。 玛雅人创造了精确的长历法、复杂的文字体系、庞大的石质神庙与水利调蓄工程,其科学与工程水准与古希腊、古罗马相当,这在书中通过大量考古与建筑细节得到强调。 5. “失败”更多是一种现代叙事,而非当时人的自我认知。 在玛雅世界观里,宇宙处于不断的“毁灭—重建”循环,城市废弃只是周期中的一环,统治者通过战争与献祭来“延缓”神的不满;当外部条件改变,他们只是转换了政治与空间布局,而非宣告失败。 综上,书中把玛雅从“传说中的失败者”重新定位为“经历复杂转型的幸存者”,并借由考古实证、生态模型与后裔存续的事实,挑战了传统“文明陨落=彻底失败”的单一叙事。
作为一名记者,本书作者卡尔森追随斯蒂芬斯和卡瑟伍德从1839年开始的足迹,重走两人2500英里的玛雅探索旅程,记录了他们探险过程中和前后发生的那些事。 斯蒂芬斯和卡瑟伍德将探险发现写成《中美洲、恰帕斯和尤卡坦旅行纪事》一书,作者则极力夸赞这本书,说自己的写作”有他的作品十分之一优美、有趣、令人愉快,我会感到万分荣幸”。 斯蒂芬斯和卡瑟伍德的发现,揭示了美洲古代文明的高度复杂性,促使人们重新思考人类文明的多样性和起源,认识到文明的兴衰是复杂的过程,而不仅仅是线性进步的结果。 卡尔森在在撰写本书时除了借助于《中美洲、恰帕斯和尤卡坦旅行纪事》,也引用了许多两人的书信和多种资料,以至于有些地方略显拖沓。实际上看完这本书最想的,是能够阅读《中美洲、恰帕斯和尤卡坦旅行纪事》一书的原著。别的不说,单是卡尔森在书中引用卡瑟伍德在探险现场画的钢笔或铅笔的素描,看起来是那么的棒!每一幅都再现了那些神庙、石像的原貌,令人瞠目和由衷的赞叹! 只可惜,那么精力旺盛斯蒂芬斯在46岁时就去世了,他做了那么多的事,塞满了他短暂一生的每个时间段,为后人留下的不仅是卓越的探险发现,他在生命的最后一段,甚至参与了巴拿马地峽第一条铁路的修建,他俩都希望看到大西洋和太平洋能被联通,这条铁路于1855年终于建成。
本书描写历史上曾经向世人最早介绍消失的吗雅文明之一位重要作者。其整个写作的手法,就像写历史探险纪实小说一样,生动活泼,如同本书作者也身临其境。 读起来有意思。休闲娱乐圈好书。唯一可惜的是其书内容多,涉及面广,情节丰富,历史跨度大,人物描写有深度,几乎可以认为是研究中美州,特别是研究危地马拉相关历史文化经典。走马观花都难读完?因此似乎书就太厚一点了,读起来太费时,不知道是否值?
我一时拿不准,究竟是把本书当做一部中美洲玛雅文明发现史好,还是把它当做一部两位非凡的探险者的传记好。但是不管怎样,中美洲玛雅文明的发现过程显然是这本书的主线。围绕着这条主线,交织了近代中美洲殖民与反殖民斗争,统一与分离斗争的血雨腥风,也间接反映了美国作为一个新生力量的扩张雄心和勃勃生命力。当然,最吸引我的还是与玛雅文明的探险与发现有关的故事。自然,当我过于关注这些故事的时候,本书的有些展开就显得枝叶繁琐了。但是,它们不影响故事本身的诱人特色——中美洲,遥远,神秘,色彩斑斓,而且源远流长。它因为在我们视野的远方而吸引我们。
🌟🌟🌟🌟🌟 玛雅文明在历史的迷雾中若隐若现,很多谜题至今悬而未决。这是一本玛雅文明的发现之旅,在19世纪中后期那个大发现大探索的时代里。斯蒂芬斯和卡瑟伍德的人生故事跌宕起伏,如同那个激情澎湃的时代。玛雅文明怎么就无声无息地湮灭了呢?无休止的战争、生态破坏、人口过剩,还有干旱,但愿悲剧不再重演。
哥伦时代顾,全览揭示故;秘辛浩繁史,重游往故地;真原配图文,妙说玛雅迹。
本书详尽的描绘了伟大的冒险家Stephens和Catherwood发现玛雅文明遗址的过程以及他们的生平,同时对中美洲在19世纪上半叶的政治局势、自然地理环境、疾病以及西班牙征服拉美的历史都略有介绍,最后两名主人公的相继离世令人扼腕,是一部非常好的Non-Fiction小说!想到主人公在跟我差不多的年纪出发并发现了人类历史上最伟大的文明之一,内心备受鼓舞,奋斗不息,理想不止!
今年以来阅读体验最好的一本书,读起来非常有读凡尔纳小说的感觉。非常推荐! 围绕玛雅文明被发现过程中贡献最大的两位美国人的一生,讲述了整个玛雅、中美洲、乃至大航海时代的一本好书。 特别值得一提的是,翻译的水平非常高,很多英文翻译为中文习语或成语时都非常贴切,而且对于英文长句子和中文短句子的转换把握非常到位。整体读起来非常流畅,没有那种生硬的翻译腔。
这本书在阅读前充满期待,想通过它了解拉丁美洲文明和西方殖民地拓展历史。事实上它完全达到我的期待,争取2天读完吧。