西京杂记（外五种）

该书后三分之一几乎在《世说》里都有，有的版本略不同或简繁各异而已，想必《世说》抄袭此，或二者皆有录那些典故——毕竟，都是古代有代表性的笔记小说。 虽然《世说》更出名而且本人也更喜欢《世说》，但此书亦值得一看

黄药师的原型：由儒入道，以理害情 《西京杂记》有“东海黄公”故事，“佩赤金刀，以绛缯束发”，赤金是铜，恐怕染了朱砂，绛缯是红丝带，去压胜白虎，显然就是刘邦「赤帝斩白帝子」那一套道家巫术，白是秦朝水德，汉朝是土转火德，崇尚红色。 可是最后，黄公因为年老酗酒，气力衰迈，斗不过白虎，惨被吃掉了。 很有可能，东海黄公代表了汉朝开国淮泗之地走出来的那些死去将士，或者是项羽的江东子弟，他们是悲剧性的，横死于反秦斗争。 这个故事在汉代被演绎成蚩尤戏，演戏，是为死去将士招魂！曾受到汉武帝的喜爱，大概政治寓意少了，娱乐成分更多，双方对打实是中国武术加巫术表演的起源。 东海郡，山东南部与江苏北部，历来是道家信仰的起源地。 东海黄公，和张良遇见授书的黄石公，恐怕是一个原型，乃至金庸《射雕》里的东海黄药师也是。 黄药师本来是一介书生，由儒入道，黄即炼丹的硫磺，恐怕是丹药吃多了，神志不清，导致性情大变残害弟子。 不过，黄药师禁忌弟子相爱，对梅超风曲凌风等等，是宋儒“以理害情”的毛病，看起来他始终不脱儒家，未能真正入道。黄药师身上体现的乃是儒道之争，残杀弟子，断手断脚，就是北宋理学之害。 至于他的“弹指神通”，可能源于神话中的精卫，那只衔着石子填海的鸟。

“小说家言，盖稗官野史，街谈巷语、道听途说者造也。”。 自《西京杂记》《汉武帝别国洞冥记》《汉武帝内传》《汉武故事》《裴子语林》《殷云小说》，虽有托名，大多为魏晋时人所造，虽不能准确反映当时的历史，却可以从另反映出魏晋时人的观念，如三部《汉武》故事中都反映出魏晋道家的等级化、体系化的特点。 从几部书的相同部分比较中我们可以推测某个故事的原型，这也是这类集书的材料价值。 最后魏晋史料虽盛，但大多散佚，少有全本，其大多存于后世集书、类书之中。史料价值也更加珍贵

故事很丰富，而且也是多本类似书籍的合辑。很多耳熟能详的典故传说都能看到原文，猎奇增闻必备读物

确实“杂”记，篇幅短小，内容随意，有啥记啥，系统不了一点，既没有连续阅读的动力，读完也很难记住什么。 上一篇给我这种感觉的还是冯梦龙《情史》，不过《西京杂记》更简短，不像《情史》冗长、模板化，简直没法读完。 除了《西京杂记》，还有几本其他零碎的片段小说集，可读性不大，所以认真看完。

匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 刘歆 - 西京杂记·卷二·闻《诗》解颐

这个版本，比我所见的其他版本文字、标点提升很多，感谢编校人员的付出。

洞冥记的排版令人头大……其余四部还行，不过有不少重复内容

原来《世说新语》的出世有其源流。通过这些小故事、言语了解古人也颇有趣～

只能看懂几篇以前熟悉的，其他的难看，跳过算了。