博物志（外七种）

张华等撰 《博物志》（一） 秦，前有蓝田之镇，后有胡苑之塞，左崤函，右陇蜀，西通流沙，险阻之国也。蜀汉之土与秦同域，南跨邛笮，北阻褒斜，西即隈碍，隔以剑阁，穷险极峻，独守之国也。周在中枢，西阻崤谷，东望荆山，南面少室，北有太岳，三河之分，雷风所起，四险之国也。魏，前枕黄河，背漳水，瞻王屋，望梁山，有蓝田之宝，浮池之渊。赵，东临九州，西瞻恒岳，有沃瀑之流，飞壶、井陉之险，至于颍阳、涿鹿之野。燕，却背沙漠，进临易水，西至君都，东至于辽，长蛇带塞，险陆相乘也。齐，南有长城、巨防、阳关之险；北有河、济，足以为固；越海而东，通于九夷；西界岱岳、配林之险，坂固之国也。鲁，前有淮水，后有岱岳、蒙、羽之向，洙、泗之流。大野广土，曲阜尼丘。宋，北有泗水，南迄睢濄，有孟诸之泽、砀山之塞也。楚，后背方城，前及衡岳，左则彭蠡，右则九疑，有江汉之流，实险阻之国也。南越之国，与楚为邻。五岭已前至于南海，负海之邦，交趾之土，谓之南裔。吴，左洞庭，右彭蠡，后滨长江，南至豫章，水戒险阻之国也。东越通海，处南北尾闾之间。三江流入南海，通东治，山高海深，险绝之国也。卫，南跨于河，北得洪水，南过汉上，左通鲁泽，右指黎山。 睿文批注：作者为张华，生卒年为232年－300年，范阳郡方城县人，即今河北固安。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙。此中所记，大致可知其诸国疆域，特别是南越之国，向南至交趾之土，谓之南裔，说明晋之时，其地尚为我华夏之邦。 五岳：华、岱、恒、衡、嵩。 睿文批注：张华言五岳。华、岱、恒、衡、嵩，与今之版本相同，《史记·孝武本纪》：“其明年冬，上巡南郡，至江陵而东。登礼潜之天柱山，号曰南岳。”《史记·封禅书》：“其明年冬，上巡南郡，至江陵而东。登礼灊之天柱山，号曰南岳。” 汉北广远，中国人鲜有至北海者。汉使骠骑将军霍去病北伐单于，至瀚海而还，有北海明矣。周日用曰：余闻北海，言苏武牧羊之所去，年德甚迩，柢一池，号北海。苏武牧羊，常在于是耳。此地见有苏武湖，非北溟之海。 睿文批注：晋之时，北海尚是特指，及贝加湖。 汉使张骞渡西海，至大秦。西海之滨，有小昆仑，高万仞，方八百里。东海广漫，未闻有渡者。 睿文批注：秦汉时，认为罗马帝国在 海（里海）以西，称为大秦、海西国。称里海为西海。《后汉书·西域传》：“大秦国一名广鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩塈之。有松柏诸木百草。” 南海短狄，未及西南夷以穷断。今渡南海至交趾者，不绝也。 睿文批注：古时南海名称，所指因时而异。先秦古籍或以为南方各族居地泛称。《左传》僖公四年(前656)：齐伐楚，楚子曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”或有实际的海域可指。《书·禹贡》：“入于南海。”其确地不详。《诗·江汉》：“于疆于理，至于南海。”《史记·秦始皇本纪》：“上会稽，祭大禹，望于南海。”当指今东海而言。秦置南海郡，海疆实临南海;西汉后东海方位既别有定域，南海名称才用以专指今南海。 四渎河出昆仑墟，江出岷山，济出王屋，淮出桐柏。八流亦出名山：渭出鸟鼠，汉出嶓冢，洛出熊耳，泾出少室，汝出燕泉，泗出涪尾，沔出月台，沃出太山。水有五色，有浊有清。汝南有黄水，华山有黑水、泞水。渊或生明珠而岸不枯，山泽通气，以兴雷云，气触石，肤寸而合，不崇朝以雨。 睿文批注：昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，是中国古神话中的神山，道教奉为神仙所居的仙山。四渎者：江、河、淮、济。其源头为各拉丹冬峰-沱沱河；巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地；河南省南部桐柏山主峰太白顶西北侧河谷；王屋山上之太乙池。 东方少阳，日月所出，山谷清，其人佼好。西方少阴，日月所入，其土窈冥，其人高鼻、深目、多毛。南方太阳，土下水浅，其人大口多傲。北方太阴，土平广深，其人广面缩颈。中央四析，风雨交，山谷峻，其人端正。南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。 睿文批注：以地理分布，各有其长，而张华所言，西方少阴，其人高鼻深目，多毛。此等说辞，其西方可谓远矣。近则西域，远则大秦。 山居之民多瘿肿疾，由于饮泉之不流者。今荆南诸山郡东多此疾瘇。由践土之无卤者，今江外诸山县偏多此病也。卢氏曰：不然也。在山南人有之，北人及吴楚无此病，盖南出黑水，水土然也。如是不流泉井界，尤无此病也。 睿文批注：瘿瘤多为缺碘所致，睿文少年所居为东北，常见老妪多有此病，与“饮泉不流”无关。 地性含水土山泉者，引地气也。山有沙者生金，有榖者生玉。名山生神芝，不死之草。上芝为车马，中芝为人形，下芝为六畜。土山多云，铁山多石。五土所宜，黄白宜种禾，黑坟宜麦黍，苍赤宜菽芋，下泉宜稻，得其宜，则利百倍。和气相感则生朱草。山出象车，泽出神马，陵出黑丹，阜出土怪。江出大贝，海出明珠，仁主寿昌，民延寿命，天下太平。 睿文批注：灵芝为腐生菌，由于可寄生在活树上，故又称为兼性寄生菌。芝多糖具有免疫调节、降血糖、降血脂、抗氧化、抗衰老及抗肿瘤作用；三萜类化合物能净化血液，保护肝功能；灵芝多种制剂分别具有镇静、抗惊厥、强心、抗心律失常、降压、镇咳平喘作用；此外，灵芝还有抗凝血、抑制血小板聚集及抗过敏作用。至于上芝、中芝、下芝之说，姑妄听之。 夷海内西北有轩辕国，在穷山之际，其不寿者八百岁。渚沃之野，鸾自舞，民食凤卵，饮甘露。 睿文批注：《海外西经》中讲：轩辕国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。《大荒西经》也讲：有轩辕国。江山之南栖(栖)为吉，不寿者乃八百岁。 驩兜国，其民尽似仙人。帝尧司徒。驩兜民常捕海岛中，人面鸟口，去南国万六千里，尽似仙人也。 睿文批注：驩兜国，距今约4000年前，位于广东珠江三角洲水网地区。《吕氏春秋》说：“缚娄国、阳禺国、驩兜国，多无君”。近年在广东博罗县横岭山发现先秦时期墓葬300余座，出土铜鼎，铜钟等青铜器以及大量陶器、原始青瓷器和玉石器、铁器，学术界多认为这是古缚娄国的文化遗存，从出土遗物看，当时缚娄国已进入方国社会形态，并非是“无君”的原始氏族社会。广东境内的驩兜国或其他方国大致也是这样的情况。 穿胸国，昔禹平天下，会诸侯会稽之野，防风氏后到，杀之。夏德之盛，二龙降庭。禹使范成光御之，行域外。既周而还至南海，经防风，防风之神二臣以涂山之戮，见禹使，怒而射之，迅风雷雨，二龙升去。二臣恐，以刃自贯其心而死。禹哀之，乃拔其刃疗以不死之草，是为穿胸民。交趾民在穿胸东。 睿文批注：《山海经》："贯胸国在赤水东边，贯胸国的人胸部都生有一个透过胸腔的洞。有的说贯胸国在载国东边。”《艺文类聚》记载大禹诛杀防风氏后，“二龙降之”。经过南方，防风神看见大禹，“怒射之”。产生迅雷，二龙升天而去。防风神畏惧，以刃自贯其心而死。大禹用不死草随葬，皆生，是名“穿胸国”。《淮南子・墬形篇》里亦记载有“穿胸民”。《镜花缘》： 走了几日,过了穿胸国。林之洋道:“俺闻人心生在正中。今穿胸国胸都穿通,他心生在甚么地方?” 秦始皇二十六年，有大人十二见于临洮，长五丈，足迹六尺。东海之外，大荒之中，有大人国僬侥氏，长三丈。《诗含神雾》曰：东北极人长九丈。 睿文批注：秦制一丈，为2.31米，故大丈夫者，一丈也。而前述“《河图玉板》云：龙伯国人长三十丈，生万八千岁而死。大秦国人长十丈，中秦国人长一丈，临洮人长三丈五尺。”何以有23米之巨人哉？ 毌丘俭遣王颀追高句丽王宫，尽沃沮东界，问其耆老，言国人常乘船捕鱼，遭风吹，数十日，东得一岛，上有人，言语不相晓。其俗常以七夕取童女沈海。 睿文批注：毌丘俭（？—255年），复姓毌丘，字仲恭，山西闻喜人。三国时期曹魏大将、文学家，将作大匠毌丘兴的儿子。毌丘俭最初袭封父爵高阳乡侯。魏文帝时期，担任平原侯（曹叡）文学掾，结下深厚情谊。魏明帝登基后，历任尚书郎、羽林监、洛阳典农中郎将等要职，仕途顺利。劝止魏明帝大兴土木建造宫殿，出任荆州刺史，参与边疆防务。迁度辽将军、护乌桓校尉、幽州刺史。景初末年，配合太傅司马懿攻灭割据辽东的公孙渊，进封安邑侯。正始年间，两次出塞远征，摧毁高句骊王国，征服朝鲜半岛 ，加号左将军，出任镇南将军、豫州刺史。东兴之战后，迁镇东将军、扬州都督，击退了吴国太傅诸葛恪，加位镇东大将军。公元255年，不满权臣司马师废黜魏少帝曹芳以及杀害好友夏侯玄、李丰，举兵反抗，最终兵败，在逃亡途中被杀害。毌丘俭博闻多才，精于诗文，是魏晋之际的著名诗人，代表作有《承露盘赋》《承露盘铭》《答杜挚》《罪状司马师表》，合集有《文集》二卷，《纪》三卷等。 交州夷名曰俚子。俚子弓长数尺，箭长尺余，以燋铜为镝，涂毒药于镝锋，中人即死，不时敛藏，即膨胀沸烂，须臾肌肉燋煎都尽，唯骨耳。其俗誓不以此药法语人。治之，饮妇人月水及粪汁。时有差者。唯射猪犬者，无他，以其食粪故也。燋铜者，故烧器。其长老唯别燋铜声，以物杵之，徐听其声，得燋毒者，便凿取以为箭镝。 睿文批注：箭镝涂毒，为雨林中人所习，而交州夷箭镝涂毒，拆不以此药法语人，若治之，当以妇人月经之水及粪汁饮之或可瘥者，哈哈，读其文字即可呕吐不止。 景初中，苍梧吏到京，云：“广州西南接交州数郡，桂林、晋兴、宁浦间人有病将死，便有飞虫大如小麦，或云有甲，在舍上。人气绝，来食亡者。虽复扑杀有斗斛，而来者如风雨，前后相寻续，不可断截，肌肉都尽，唯余骨在，便去尽。贫家无相缠者，或殡殓不时，皆受此弊。有物力者，则以衣服布帛五六重裹亡者。此虫恶梓木气，即以板鄣防左右，并以作器，此虫便不敢近也。入交界更无，转近郡亦有，但微少耳。” 睿文批注：晋之张华，所述其事，云：广州西南接交州数郡，桂林、晋兴、宁浦间人有病将死，所言晋兴，是东晋大兴元年 (318) 置，为晋兴郡治。治所在今广西南宁市南二里郁江南岸亭子街。宁浦，西晋太康元年(280)改昌平县置，为宁浦郡治。治所在今广西横县西南七里郁江南岸。此中所言“广州西南接交州数郡”即今日之广西，交州，古地名，中国汉朝至唐朝初期行政区划，前称交趾刺史部。于今越南北部红河流域。 汉武帝时，弱水西国有人乘毛车以渡弱水来献香者，帝谓是常香，非中国之所乏，不礼其使。留久之，帝幸上林苑，西使千乘舆闻，并奏其香。帝取之看，大如鸾卵，三枚，与枣相似。帝不悦，以付外库。后长安中大疫，宫中皆疫病。帝不举乐，西使乞见，请烧所贡香一枚，以辟疫气。帝不得已，听之，宫中病者登日并差。长安中百里咸闻香气，芳积九十余日，香犹不歇。帝乃厚礼发遣饯送。 睿文批注：张华所言，即今日之沉香也，《汉武内传》云：“七月七日设座殿上,以紫罗荐地，掺百和之香。”农历七月初七乃是传统七巧节,又称乞巧节、女儿节。《太平御览》记载：“七月黍熟，七日为阳数，故以糜为珍。”七月七日原本属于庆祝丰收的良辰吉口，后来演变为女儿节。这样的日子在皇宫大殿点燃百和之香，属于对天地很虔诚的崇拜礼仪。而所谓百和之香，首先就是沉香在其中遥领众香。《香乘》卷一记载“香出占城（越南）者，不若真腊（柬埔寨），真腊不若海南黎峒，黎峒又以万安黎母山东峒者冠绝天下。谓之海南沈（沉），一片万钱，冠绝天下。目前最大沉香连片种植近两万多亩的海南大观沉香基地便位于此处。林语堂先生所著《苏东坡传》中曾记苏轼被贬谪儋州时，与当地黎族百姓共庆节日时，所燃篝火即沉香也。

昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒。俗云：“玄石饮酒，一醉千日。” 张华 - 博物志·卷十 杂说下

多个内容的合辑，内容还是非常有趣，设计内容也多，涨知识的好书。 里面的《博物志​》《神异经​》《海内十洲记​》都是比较奇幻的故事和描述。 《古今注​》有一些当时服饰相关的介绍，能配上考古出图的图片就更好了。 《南方草木状​》里面有的东西是现在常见的蔬果草木，也有没听过的。 《荆楚岁时记​》都是民俗方面的知识；《燕丹子​》比较简单，剧情也不难懂，比常规的荆轲刺客故事，细节更加丰富了。《穆天子传​》排版比较不友好，内容读起来也比较吃力

按东方朔《琐语》曰：木履起于晋文公时，介之推逃禄自隐，抱树而死。公抚木哀叹，遂以为履。每怀从亡之功，辄俯视其履曰：悲乎足下！足下之称，亦自此始也。

整体排版一般，但是内容还是非常有趣的，其中的《博物志​》、《神异经​》、《海内十洲记​》、《古今注​》、《南方草木状​》可以与《山海经​》结合来看；最佳之作当《荆楚岁时记​》，弥补了我很多民俗方面的知识不足；《燕丹子​》阅读最为轻松，最难读的是《穆天子传​》，不论是编排还是内容都有难度。