毁灭与重生：日本昭和时代（1926—1989）

这本书花了我六个多小时，三天时间读完。整个日本昭和史，开始于较温和的“226”皇道派兵变，进而演变成军部通过陆军大臣任免控制内阁，而它的结束，也是从温和的东京大学和日本大学全共斗变成联合赤军的恐怖袭击。开始于法西斯主义结束于共产主义，在每一套思想中都最终走向一种极端主义，让人很难不去思考这之后的内在逻辑。开始于军事政变，结束于学生运动。整个昭和时期其实不但指昭和天皇治下的日本时代，也代表了那个革命与反革命，战争与政变盛行的年代。人们在短短的十几年间被这个“主义”裹挟进去，又被那个“主义”带走，在政治宣传和强权机关的双重作用下，人更想可以把控的“棋子”，好像只要国家机关全力运转，人命就可以像筹码一样丢到赌局上消耗掉。“主义”与“主义”，反抗与官僚，这些东西好像永远也解决不了。从陈胜吴广变成新的“天子”开始，一切的反抗最终要么被官僚机构平息，要么转而变成新的官僚机构，而庞大的儒生群体就适应着这种恒定的官僚的需要而存在着。我对这本书对于整个昭和时代的历史叙述感受非常不错，作者与译者一起把握好了叙述语言那种好像进行曲一样的澎湃节奏，“天皇机关说”与“国体论”之争时是密集的鼓点，到七七事变时变成剧烈的变奏，变成锣、鼓和大提琴的激烈共奏，到战后重建时，又成了悠扬的小提琴独奏，而自民党与社会党之争，日本政府在民众与美国政府间摇摆时又添加了不同音色的乐器。这本书真可以说是雅俗共赏，不至于过于考究而保持历史性真实。是很好的佳作。同时在阅读完本书推荐北师大王炎教授发表的《激进暗流：从“反文化”走向“恐怖主义”》。

一个国家的发展，自身的努力是前提，而国际国内复杂因素，往往起到关键的作用，运气好的可以“借东风”，运气坏的则会“失空斩”。在全球一体化进程中，以自强不息、穷则思变、协和万邦的态度谋求生存之道，以“朋友来了有好酒、豺狼来了有猎枪”的态度与世相处，当是中华民族伟大复兴的应有之义。

当时的主流看法大概是如果国家兴盛，人民也会幸福，所以为了国家的富强，人民需要暂时忍耐。 但是，随着军人和官员们为了出人头地而争权夺利，政党之间也为了政权而纷争不断，国体论就成了他们肆意行事的绝好借口。 在国体论这面旗帜之下，日本的目标变得越来越“远大”，从“满洲国”到“东亚新秩序”，再到“大东亚共荣圈”，简直成了夸张的妄想，终于在最后完全失败。 日本崛起的重要原因:朝鲜战争作为美军补给地。

总而言之，把裕仁的责任摘得干干净净，他只是一个受群臣摆弄的、怯懦君主，不应该承受战争的罪责。天底下哪有这么好的事儿！！！

要言不烦的昭和史。在叙述中可以很明显地看到在关键处有对靖国史观的应答与反思，提醒读者需要记住的史实，为何日本不是自卫而是侵略等等。除此之外，难得有每个时期日本人日常生活的记录与随时代变化而变化的大众文化。微信读书中第四章第十节中“清函”应该是青函，后面反而写对。。。晚上找实体书看看。

昭和时代划可以分为：昭和前期（1926–1945）的帝国扩张、昭和中期（1945–1970）的战败与重建、昭和后期（1970–1989）的经济顶点与社会停滞。我觉得将国家动员视为演化主线更有意思，从满铁机器的对外军国扩张到通产省的对内产业倾斜，再到资产价格膨胀的接力，体现的是昭和体制不断根据目标需求进行调整的特质。 满铁机器以战争的形式开动对外扩张，军国主义背后也体现经济理性。满铁既是殖民企业，也是集多重职能于一身的国家机器。满铁拥有自己的警察、学校、医院、研究所与调查机关，俨然是一个缩影国家。昭和初年的政治危机使军部与官僚形成事实上的联合统治，经济政策由各省厅的计划官决定，建设计划反映以战争为目的的全面经济设计。国家依靠行政设计，经济是战时体制的一环，战后重建是军国主义逻辑的回流？ 昭和的企业伦理是天皇制的去政治化再生产，技术官僚转入通产省后，继续以行政指导的名义规划国家重建。朝鲜战争成为经济复苏的转折点，通产省掌握特需订单的分配权，通产省机器是计划体制的和平延续。军政合一变形为政企一体，通产省通过贷款配额和税收优惠引导资本集中到支柱产业。军事动员和平切换为行政干预市场，出口导向型生产代替军事征服、日美安保下的美元外溢替代殖民收益，国家继续主导生产要素的再分配。 1970年代后期的日本经济增长开始脱离生产实绩，产业倾斜让位于价格幻觉，资产机器是资产价格的膨胀掩盖日渐失去内需支持的增长。财富幻觉成为社会稳定的条件，地价、股价的飙升成也意味着政策的彻底货币化。昭和的繁荣是一场从工厂到证券市场的长征，它以管理的名义追求秩序，最终在秩序的尽头失去方向。经济奇迹是计划体制的和平时期再适应，资产价格替代内需是动员逻辑的最后一次变形。 昭和体制在战时通过激情动员社会、高成长阶段通过增长维持安定到泡沫时代是通过价格安抚空虚。战时总动员法重构经济关系和社会伦理、战后生产秩序温和地控制全社会，政治以重建之名过渡昭和精神，家庭延续社会对昭和精神的软服从。国家始终在社会深处维持秩序，企业承担社会保障的功能，金融与财政维系低效的稳定。毁灭不是终结，而是再生的条件；重生不是超越，而是遗产的延续。 昭和体制是国家能力的连续再生产，行政主义的长期腾挪累积又会导致政治停滞与社会温吞。

25年国庆去关西和东京玩了10天，也萌生了我重新认知下20世纪的日本的想法，而这本书正好满足了我的诉求 当代中国人对日本的看法是复杂的，有些历史不能忘，也不能原谅。但历史是复杂的，复杂到我对日本、日本民族的看法，无法用简单的一两句话就能概括 抛开军国主义的思想和行为，战前的日本，可以在这么短的几十年间，迅速在科技、经济上缩短与西方的距离，这是令人称奇的；战后的日本，又可以在这么短的几十年间经济冲到世界第二，再次是令人称奇的。当然，这中间又有很多客观条件的机缘巧合，促成了日本的阶段性腾飞和繁荣。战后没有美国的介入，没有朝鲜战争，没有冷战，也就无法让日本恢复的这么快。作为西方在亚洲的桥头堡，日本借了风，得了好处。但这些，日后都是要还的 中国的近代史让当代中国人被灌输“落后就要挨打”的思想，而同时期的日本则是“无脑”慕强，然后“无脑”学习与追赶。其中，主线思想是类似的，那就是要勉励自己要进步；而最大的差异则是，我们更被动些，他们更主动些。被挨打的经历往往是更让人难忘的，更容易激励自己努力；主动追求上进，谦虚向强者学习，也是个聪明的选择。没有哪个更好。当然，如果能不挨打就能意识到要努力，那自然是最“幸运的”。但先辈已经替我们挨了打、流了血，吾辈应当卧薪尝胆，奋发图强，撑起中华之脊梁 后记：在不同场景读到抗日战争中的细节时，我无不义愤填胸，血脉喷张。我想如果我出生在那个年纪，我一定早就奔赴战场了，也一定在我很年轻的时候就牺牲了。前不久代表公司回到母校招聘，在图书馆一楼看到学长的一个海报展，其中的一句话让我瞬间热泪盈眶：“我1935年去美国，1955年回国，在美国待了整整20年。这20年中，前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都是在做准备，为的是日后回到祖国能为人民做点事。”

前些日子看了明治时期（1852-1912）的历史和大正时期（1912-1926）的历史，所以想着看完一本昭和时期（1926-1989）的历史，这样三个日本近现代重要的历史时期就可以大致了解一二。很有趣的是我分别看了美国历史学家、中国历史学家和日本历史学家写的这三本书，对比下来其实会发现不只是语言上的不同，很多思维方面和看问题的角度方面都是极不一样的，所以对同一段历史看不同国家作者写的书也是有必要的。 就本书而言，我觉得优缺点也很明显。首先，优点方面我觉得或许就像作者希望的那样他用的语言较为通俗，不像其他的历史学著作那样晦涩难懂，甚至还有很多有意思的社会现象的描写。如果单纯以了解昭和时代来看，或许这本书读起来就不会那么枯燥无味；其次，从整本书看下来古川隆久的思想书较为偏左的，与日本国内很多传统的右翼知识分子不同，本书的很多内容与我们的看法相似甚至相同，所以整本书看下来不存在特别让人感到别扭的“右翼”观点；最后，昭和时代是日本一个漫长的时代，但是作者将这漫长的60几年融合成一本20w字不到的书，是容易读的。 缺点方面也很明显，首先，前面也说到过昭和时代是一个漫长的时代，它的漫长不仅仅指的是它的时间维度，还指的它的空间维度。整个昭和时代不仅日本发生了天翻地覆的变化，甚至在日本影响下的中国、亚洲甚至整个世界都发生了天翻地覆的变化。但是很明显，作者的写作重心只是在日本，他能够涉及到的中国、亚洲甚至世界的内容有限。（当然这也许是作者本身的意图，但是我本人是希望能够看的更全面的）；其次，我大致翻看了作者书后的参考文献部分，大部分（好像全部？）都是日文的史料或者著作，我想要了解一个时间段全面的历史，单单只看一个国家的资料是远远不够的，或许可以说是不太客观的，因为史料的选择本身就存在主观性；最后，就作者的写作内容来看，很多地方的阐述也只是阐述，可能限于篇幅的影响，很少有能够引发我思考的地方。而一本书没有能够引发读者的思考，那这本书似乎就成为了一本“输出”，而没有“输入”的书。（也许是我本人没有太多思考哈哈哈哈） 综上，我觉得这本书适合想初步了解昭和时代历史背景的人看，但是希望能够更深入的了解和研究昭和时代的历史，或许就需要另寻其他书籍了。

“明治时代的上位者们一手缔造的忽视民意的国家制度，是战败前的日本和生活在其中的人们失去改正错误的机会的一大原因。” 由此可见，权力运行的底层逻辑决定了政治发展的导向。无论是从成文的法律层面还是实际的行政过程中，战败前的日本从开始就没有以民为本。为追求国力的极速膨胀和门阀利益的长期垄断，一方面 ，军国日本把“皇国至上”教育贯彻到社会生活的方方面面，另一方面又反复强调君权至上，以国体论作为幌子，统制经济和侵略扩张作手段，为特权的膨胀和集权垄断制造充分理由。由此衍生出了以专制体系为核心的门阀体系，并在门阀党争中必然走向失控。并制造出一家独大的政府，巨大的贫富差距和阶层壁垒，塑造了愚昧且狂热媚上的民众，极端功利、和自私自利的社会氛围。 因此，专制国家走向对内垄断和专制、对外侵略扩张转移矛盾和扩大垄断利基的法西斯主义道路，几乎是历史的必然。而民主并不仅仅是一个既定目标和必然过程，更是一个最根本的底线，它决定了秩序的底层逻辑和国家发展导向。战后民主制度的制定所带来的宽松社会氛围和激发的社会活力成为日本战后重生的源泉，最终为这个国家带来了真正的繁荣与发展。民主是彻底终结极端主义的良药，而尊重个体是民主的先决条件和开端。

2025年是昭和100年，昭和出生的人的年纪终于可以简单地计算出来了（笑） 昭和时期的历史大大小小听过很多碎片，有这本专著把整个64年的历史串起来看确实让人收获颇丰。 作者文风清新明快，不会用很多难懂的历史词汇，让人可以投入内容进去一发不可收拾。 很多历史事件有海量的文献研究和评论，让人眼花缭乱，通过本书可以知道大体概况，非常有帮助。 书的缺点就是虽然已经做了很多取舍但有点太新闻摘要化，缺少深度和立场。一些前因后果的说明看起来很顺畅但也似是而非。 一些数字太过贴合某些国家的立场，让人表示怀疑。（或者是已经在翻译过程中被删改过了）