
彼得·阿特金斯
思考“我是谁”的著作不胜枚举,这本《存在与科学》却与众不同。它是一本新奇的哲学书。在《存在与科学》里,你看不到哲学家的身影,也不用担心难懂的抽象思辨。科学家彼得·阿特金斯跨越哲学与科学的边界,用物理学、化学、生物学的前沿知识将与“我”的存在有关的终极问题娓娓道来:宇宙的起点在哪里,终点又在何方?生命的本质是什么?我们为何生,又为何死?死亡之后还有什么?……在提供科学知识的同时,它也为我们勾勒出一部物质(“我”)从诞生到消亡的宏大历史,在知识丛林中为我们寻得一条通往生命真相的蹊径。
一个彻底的,纯粹的拜科学教信徒。 否定精神的存在,“对于我们这些不相信精神世界存在的人来说没有多大意义。” 认为只有一个世界,就是我们可见的这个物质世界;认为人类终有一天可以穷尽宇宙的所有奥秘。 “我认为没有什么是科学方法所不能解释的。” “我认为所有存在的一切都可以通过物质及其相互作用来解释。 “我坚持自己的观点,即科学方法是揭示现实本质的唯一方法。” 通篇信誓旦旦“我认为”。所以,专业的科学训练带来的就是这种狭隘的狂妄和自大? 大概人永远看不到自己看不到的东西。
本书呈现的不知应算作者的奇思妙想还是胡思乱想,其中的内容多半只能算着无法验证的推断,比人类当初的神话强一点,本质上都是基于信仰的对世界的一种视角。
当宗教迷信彻底地从这个世界上消失以后,人类文明才正式进入现代。
1. 大家小书。英国著名化学家、畅销全球的经典教材《物理化学》编写者彼得·阿特金斯跨界为广大青年读者写作哲学入门读物,用科学视角解读与人的存在有关的哲学问题。 2. 轻松易读的存在小史。没有晦涩的哲学用语和高深的数据,用平实的语言、简单的逻辑和日常生活的类比告诉读者宇宙、人、物质的本质,击碎神创论的幻象。 3. 好的思想是有力量的,《存在与科学》就有这种力量。彼得·阿特金斯直言不讳地教读者认清生命的真相、宇宙的来龙去脉、我们的遗传、进化、生殖到底是什么,冷静地描述人体死亡的过程,真实性不容置疑。读这本书,会被它的力量带走,感受巨大的心理冲击带来的快感。 4. 真相是追寻意义的起点。当我们困惑于现实生活的意义时,不妨跟随本书的视角,重新认识生命、物质的存在,为我们的人生意义构建起底层逻辑。
“为什么宇宙要有存在的目的呢?实际上这个问题只是人类思想的产物,除了展现出学术追求的行为特征和学者自身不断进取的心理特点以外,没有任何意义可言。我们不应把人类的看法及问题强加给物质世界。我认为我们的宇宙壮观而宏伟,它就在那儿,根本不需要存在的目的。” “正如站在早期巨人肩膀上的巨人对事物有着更深刻的理解,我们基因中的信息也随着时间的推移在相互竞争中不断增加,在这个不断变化的舞台上,垃圾随时都有可能意外地变成信息。如果你在追求深刻理解的同时仍拥有好奇之心,或更加积极、坚定地通过加深理解来增加这种好奇心,那么下面这一极其有力的观点会让你产生强烈的共鸣:所有的生物都是偶然地来到这世上,然后度过自己短暂的一生。我们不仅源自星尘,而且源自混沌。” “但我认为,一旦以食物形式存在的持续供能被中断,代谢过程停止,那么我们的身体就会发生相应的变化,对此做一番了解也不失为一种乐趣。我们要知道,虽然我们源自星尘混沌,虽然我们是光明的传播者,但我们终将腐烂成泥,而这便是人类的宿命。” “我们所知道的是,太阳会循着自己的轨迹演化,然后将我们抛弃。因为它是没有生命的,所以在这一过程中不欠我们任何东西。几乎可以肯定的是,我们无法改变其必然的衰变之势或维持其活力。我们的人生旅程像星尘一样毫无目的,茫然地被混沌所支配,奇迹般地进化出了觉知能力但又不知目的为何,无法选择地降生到这个世界上但又不情愿地被带走,终究还是不可避免地归于虚空。这,就是生命。” “我们不妨简单轻松地来思考一下死亡,虽然它会让人感到恐惧,但却是生命中不可避免的结局。我们的祖先对此无能为力,而且为了美化死亡,编造了一个又一个神话。但不管怎样,细致的科学研究已经揭示了我们所有人的未来。这里没有安慰可言,因为科学所关乎的不是虚假的安慰,而是真理。追求真理是我们主动怀疑精神的一部分,因为它让我们有信心去发挥自己的才能,如果不是去发挥才能,那便是去把握机会。当我们存在于这个世界上,真理督促我们利用而不是浪费时间,这不是让我们不假思索地珍惜当下,而是要明智地把握自己短暂的意识间隙,它就像是黑暗人生中闪耀的日光,有些人可以领悟,有些人只是沉溺其中。科学为死亡做出了极大的贡献,提供了各种方法来阻止死亡的发生,或在死亡最终到来时减轻其造成的痛苦。医学是科学为人类福祉做出的重大贡献之一,可以说健康比教育更加重要,因为无知地活着或许好过有学问地死去。”
如何批判强科学主义信徒? 1.过度自信和排他性: 强科学主义信徒往往过度自信,认为科学方法是解决一切问题的唯一途径,并排斥其他形式的知识和理解方式。然而,这种排他性可能导致他们忽视了其他学科和方法的重要性,以及科学本身的局限性。 2.科学方法的局限性: 虽然科学方法是一种强大的工具,可以用来解决许多问题,但它也有其局限性。科学无法回答所有问题,特别是涉及价值观、道德、个人体验和意识等方面的问题。强科学主义信徒往往忽视了这些领域,并试图将科学方法应用于不适宜的领域。 3.忽视社会和人文科学: 强科学主义信徒常常忽视社会科学和人文科学的重要性,将其视为“软科学”或“非科学”。然而,社会科学和人文科学同样具有解释和理解世界的重要作用,而且在许多情况下,它们可以提供科学方法无法提供的深度和复杂性。 4.忽视不确定性和复杂性: 科学研究往往面临不确定性和复杂性,尤其是在涉及动态系统、环境变化和人类行为等方面。强科学主义信徒往往倾向于简化问题,并忽视这些不确定性和复杂性,导致对问题的理解过于简单化和片面化。 5.缺乏批判精神: 强科学主义信徒往往缺乏对科学的批判精神,过分相信科学理论和研究结果,而不加以质疑或审查。然而,科学研究也存在错误、偏见和操纵,因此需要不断的批判性思维和审查。 总的来说,批判强科学主义信徒时,重点在于指出他们对科学的过度自信和排他性,以及忽视其他学科和方法的重要性。同时,也需要指出科学方法的局限性和不足之处,以及对复杂性和不确定性的忽视。
我们源于星尘,于混沌中,却因觉知能力创造了人类的一切,开始探索存在的意义,科学指引我们认识到我是谁,我如何存在,我如何死去。 认识自己的渺小,终究归于星尘,也要努力存在,各位星星们,感谢混沌中遇见,~
连续两本垃圾物化生科普书也是让我看到了orz
在存在与意识领域经历过无数的挫败和绝望,仍能乐观地相信科学方法无所不能,认为常识与诚实(科学)能成为解开宇宙思维的钥匙。在宏观宇宙或微观量子层面耗尽心血的聪明大脑最终都成了悲观的哲学家,而彼得-阿特金斯先生相信科学站在未来的边缘,能看穿世界的尽头,以其强烈的光芒洒向意识或精神领域,揭示宗教神话或来世产生的根源——焦虑。
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