文赋诗品译注

魏晋南北朝是文学的自觉时代，探讨谈论文学内部的种种问题和规律，重视文学作品的审美功能。陆机的《文赋》恰是文学理论史上第一篇全面、细致探讨创作活动的文章。在陆机看来，创作便是力求构思、酝酿与外物相称的“意”，并力求以恰当的文辞加以表达。他觉得这是一个困难的过程，总是感到“意不称物，文不逮意”。北宋苏轼认为：“求物之妙，如系风捕影。能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然与口与手者乎？”可见，虽然表述不一，但是他们的创作心得颇为一致，即创作是具有共同规律的。《文赋》细致地写了作文时遇到的一些具体问题，指出解决的办法，并以不小的篇幅谈论文章利病。而《文赋》本身就是一篇意深、喻巧、辞丽的美文。陆机（261—303），字士衡，吴郡吴县（治今江苏苏州）人。祖父陆逊为三国吴丞相，父陆抗为吴大司马。陆抗卒时，陆机才十四五岁，即分领父兵，为牙门将。二十岁时吴国灭于晋，乃退居于华亭（在今上海松江）家中，闭门读书。晋惠帝永平初，北上至洛阳，以文才倾动一时。本文值得细品研学！

《文赋》当然是好的不用赘言，看完《诗品》觉得陶潜在中品也没什么不可接受吧。钟嵘的审美很雅正，上承《风》、《骚》，温厚而情深。看陈王就知道了，“高树多悲风”可以长歌当哭，“视死忽如归”哀而不伤，将永恒的死亡归于一声轻轻的叹息，“置酒高殿上”又那样地优游，有孔子“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的情致，“今我不乐，日月其除”呀！钟嵘不欣赏隐士，也许是觉得太极端了，不仅陶潜，“目送归鸿，手挥五弦”的嵇康也在中品，还有什么说的呢？诗的体裁内容不断丰富，审美标准也随之变化，不必用后人的审美否认前人的审美，在钟嵘的审美体系下，他的评价是令人信服的。

文赋诗品，经典合集，古代文论，可窥一斑。陆机的《文赋》以赋的形式描绘了文学创作的全过程；钟嵘的《诗品》是我国第一部诗歌理论和文学批评的专著。

明天要交比较陆机与刘勰关于“艺术构思”问题认识的作业，谁懂。平常看都没看过，今天晚上逼着自己看艺术构思的地方好几遍，写完作业（泪目）

文赋和诗品 作文和品诗者，其本人的素养和境界亦已颇深。 拜读和细细抄录，名家名诗名文，学无止境。 诗文写尽事事和世界，写尽世间所有感情和思想，写尽了历史长河所经历的一切，愿一直读下去！ 古人当官的爱思文作诗，境界很高，当世之人当今世界让人匪夷所思，无尽唏嘘。 文赋中创作构思： 第一，构思时必须精神高度集中，心境清明，物我两忘。这是作家深入思考、展开想象的前提。第二，创作时思维活动极其活跃，驰骋于极其宽广的时间、空间之内。“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，作家的心灵是极其自由的，能够牢笼天地，驱遣万有，将丰富的内容捉搦于作品之中。第三，构思中伴随着两个重要的因素：一是形象，二是情感。“物昭晣而互进”，是说外物的形象清清楚楚地映现于作家脑海中，而且由此及彼，互相推进。同时“情曈昽而弥鲜”，作家的情感也由朦胧而变得鲜明、强烈，以至于想到要写的乐事便笑起来，写到悲哀的事便不由自主地叹息。创作欲望本由情感激动而生，而随着构思的深入、想象的开展，情感活动乃更加活跃丰富；它反转来又激发想象，推进构思。如果“六情底滞”，情感活动呆滞了，那么文思也就阻塞枯窘了。《文赋》关于形象和情感的描述，实已抓住了作家、艺术家思维活动最主要的特点。第四，在作家的思维中，语言起着重要的作用。《文赋》在这方面花费了不少笔墨加以描述，反映出陆机对运用语言的高度重视。他说：寻找合适的语汇，犹如深水求鱼，高空弋鸟，上下求索，费尽苦心。前人的各种作品，此时都浮上脑际，以供采择驱遣，哪怕是阙疑遗佚之文都不放过。但又不是照样搬弄，而是力图萌发新意，自铸伟辞。他实际上说到了语言运用中的继承与创新。画家、音乐家的想象构思，所运用的是线条、色彩、旋律等，而作家所用的则是语言。“思风发于胸臆，言泉流于唇齿”，思路的通畅活跃与语言的流利丰富是紧相联系的。第五，构思中还有一特点，即有时文思顺遂，酣畅淋漓，有时却艰涩阻滞。这便是今日所谓灵感来与不来的问题。陆机作为一位大力从事写作的诗文大家，对此有深切的体会，但又感到困惑，不明其中缘故。《文赋》对于创作思维过程的描绘，大致可作如上的概括。这一描述前无古人，是赋中最精彩的部分，对后世的文论影响很大。 《诗品》的诗歌审美观，大致上可归纳为以下几个方面： 第一，以情感动人为美，尤其以哀怨的情感表现为美。 在《诗品序》中，锺嵘指出诗是“摇荡性情”、“感荡心灵”的产物。 文赋 或托言于短韵，对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。 至于感物而与物合拍的那种机遇、文思通畅或堵塞的端绪，来时不可阻遏，去时也不可留止。藏伏似阴影顿失，行进如回声骤起。 当神妙的思维迅速快利，有什么纷乱不能梳理？文思如疾风发自胸臆，言辞似清泉流于唇齿。纷纷然络绎不绝，一切都听命于手中的纸笔。文采美盛目不暇接，音韵清泠洋洋满耳。遇到情感呆滞之时，想要往前却精神阻留。呆呆地如枯干的树木，空空地似干涸的川流。把持住心魂往深处探寻，振作起精神向自己索求。要写的事理却愈加晦暗隐伏，思绪苦涩得像把丝来抽。因此有时用尽心思却遗憾多多，有时任意随心倒少有错谬。虽然作文此事乃在于我，但并非我自己勉力而能求。所以常抚着空洞的胸怀而怅恨，我实不知文思开塞是什么缘由。

精读了几遍陆机的《文赋》。文字的障碍基本扫除了。隔段时间再读。 钟嵘的《诗品》，以前大略读过一次。这次再读，主要读了其序文，并里面熟知的大部分作家。钟嵘把诗人评出为上中下三品，到今天，即使在上中品的，也有些已湮没无闻了；有些从中品上升到上品，有些跌落至中品。倒是下品的，翻案的几乎没有，有很多甚至出品。钟嵘亦有言在先：“至斯三品升降，差非定制，方申变裁，请寄知者尔。” 陶渊明列中品，有人认为是错简，考证本在上品。曹公在下品，现在看应属上品了。嵘最推重曹植，《诗薮》作者胡应麟也是，是不是有点过了？以后多读读曹植。梁山好汉排座次，瓦岗英雄论名次，这是不是很有意思？对，嵘要的也有这点意思：“……嵘之今录，庶周旋于闾里，均之于谈笑耳。”

嵘之今录，庶周旋于闾里，均之于谈笑耳。 其实不然

主要是看《文赋》注释的。 《文赋》实在让人手不释卷。叹为观止。美妙绝伦。 “观古今於须臾，抚四海於一瞬。” “遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”

陆机《文赋》和锺嵘《诗品》，在中国文学批评史上占有重要地位。《文赋》以赋的形式描绘了文学创作的全过程，将写作时的种种情状，写得惟妙惟肖，曲尽其奥。语言华丽多姿，富于形象。《诗品》专论五言诗，选择古今著名诗人122人，分为上中下三品，加以简短评论。从中体现锺嵘的诗歌审美标准和美学思想，汉语言文学专业的学生确实该读一读，感受一下那个时代文人的审美。

《文赋》是很好的，就是短了一点，读完意犹未尽。至于《诗品》将淘潜列为中品一直为人诟病，看完也觉得无可厚非，毕竟每个时代有每个时代的审美，甚至钟嵘自己也意识到了这一点，指出论诗需有一定的历史观念。