
[宋]辛弃疾著 邓广铭笺注
本书自1957年问世以来,迭经重版,蜚声海内外。邓广铭先生先后对全书的笺注与编年作了大幅度的修改调整,补充了大量颇具价值的文献资料。此“简体版”在保持繁体版的各项笺注释读内容、专名线标点等基础上,寄望于以较易进入阅读的简体横排形式,使更多的读者接触到传统文化的正统解读,领略其中的优质精髓所在。
最近重读稼轩词,感受到了辛弃疾一生的悲剧性。他也许并不想被后世以一位词人的身份记住,他本该浴血疆场、马革裹尸。但历史有一种深深的遗憾,叫不得志而终——怀抱恢复中原、重整山河的壮志,却终生被南宋朝廷猜忌、闲置于江湖之间。在梦中“了却君王天下事,赢得生前身后名”,醒来却面对“却将万字平戎策,换得东家种树书”的现实。 小时候,老爸给我讲豪放词,让我记住了“气吞万里如虎”,却担心我不理解那些用典。初高中,课本里讲知人论事,说到辛弃疾总离不开“悲愤”,于是一开始在我脑海中,稼轩总是一副眉头紧缩、牢骚满腹的刻板印象。可慢慢的我理解,面对理想和现实之间巨大的落差,稼轩没有消沉,而是把一股子“意气”活成了自己的生命底色。 是的,在我看来,他的“悲愤”绝不是牢骚,而是那股纵然一去不回也要荡气回肠的“英雄意气”。 这股气饱含信仰和尊严,贯穿了他的生命始终。郁结之处,这意气便以文字喷薄。所以,他的词不是消遣,而是“以词为剑”“以词为史”“以词为命”。只有用整个生命去抒发,才能抵达艺术的崇高。 纵然时局荒谬、朝堂浑浊,稼轩却构建了自己的精神世界,为中国人留下了一座宏伟的文学殿堂。 读辛词,是一种审美体验,更是透过那些词句,感受到了稼轩的生活世界和命运。千年后,依然感受到“落日楼头,断鸿声里,江南游子”的历史悲叹,“道男儿到死心如铁”的坚韧不拔,“将军百战身名裂”的孤勇决绝;我也一直在被“茅檐低小,溪上青青草”的日常美好所吸引,被“那人却在灯火阑珊处”的遗世独立所打动,被“稻花香里说丰年”的精神故乡所滋养。 有人说,以天性向往李白,以经历体悟杜甫。而我想加一句,以生命的意志仰慕稼轩。那个孤独坚定、不肯低头的灵魂,明知不可为而为之,即使被时代放逐,也不放弃内心的坐标,即使手无寸铁,也要气贯长虹。 “我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。看试手,补天裂。”
沁园春 北固楼头,烽火曾燃,意气未休。念金戈铁马,燕然志在;吴钩看了,壮志长留。醉里挑灯,梦回吹角,剑胆琴心岁月悠。叹时运,恨奸佞蔽日,难展宏谋。 遥思壮志难酬。忆往昔、豪情满九州。想郁孤台下,清江泪洒;铅山梦里,壮志难收。万字平戎,千篇寄意,赋尽人间离与忧。英魂绕,盼山河焕彩,再续风流 。
看张雪健的文章,蓦然发现这本是邓广铭作笺注的。笺评非常见功力,史书史著、文章典故信手拈来。解放后,1907年出生的邓广铭先生和漆侠先生一样,是研究宋史的执牛耳者。著有《邓广铭治史丛稿》《宋史职官志考正》《宋史研究论文集》《北宋政治改革家王安石》《岳飞传》等。 记录一下历史专业的张氏文章:也正是在给邓广铭著《宋史职官志考正》作序时,陈寅恪先生提出“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。尚气节而羞势利,天水一朝之文化,竟为我民族永远之瑰宝” 这个著名论断。邓先生的研究大气恢弘,很自信很讲究。除论文外,为辛弃疾编选的稼轩词非常值得一读,有陈寅恪先生寄史志于文学的气质。 也第一次知道邓小南是其女公子,认识一位董姓老师,他说自己读博期间,对邓小南和陈大康的书,总成箱成箱买回来。那时候刚知道邓小南研究宋史——真奇怪,父女同在一个研究领域,得是什么体验呀?天天回家挨批? 话又说回来,本书实体,我只有繁体竖排版,上海古籍出版社出的这简体版非常难买,全网断货,倒是买到了《东坡词笺注》和《放翁词编年笺注》简体版。幸亏有微信读书。 不过,稼轩词我总买过不下十个版本,虽然董桥“心灵的后花园”的说法很老土,但稼轩词无疑是我精神的后花园。还有一套中华书局黄色封皮《辛弃疾词编年笺注》,也简体横排,编者辛更儒也是宋史研究学会的专家,1944年生人,比漆侠先生小二十岁。每每动用宋史专家,可见辛词笺评之困难。 和辛词的相遇、相知、相离、相亲,又是一个长长的美丽的故事。辛氏写《水调歌头》真是太好了,一气呵成酣畅淋漓,情致辗转文气纵横,但无论怎么好,这个词牌依然属于苏东坡,属于《水调歌头·中秋》。 千古绝唱,命该如此。
初读稼轩、新年伊始,在老家枕于奶奶身旁,老者鼾雷,难眠,于是启页入词。明日离家,又起微词,羁绊向来如此,独自坐于桌前、潦草读完,一句“悲天地、为予窄”醍醐灌顶。 想起来小时候,有一次把书包弄丢了,是的,一个小学生竟然会把整个书包弄丢,当时特别害怕挨骂,一个人坐在路边不敢回家。直到夕阳绕过楼宇倾斜到某个把脸照到发烫的角度,我突然想到:对于自己来说,这个书包很重要、不被妈妈骂这件事件也很重要,天大一样;但对于从古到今整个宇宙来说,这就是一个书包,还有铅笔盒、书本和作业,弄丢它们然后被骂两句也就是一件很小的事。想到这里,我尝到了阳光的味道、豁然开朗。这是我自己想到的答案,所以我永远记得那个下午。 直到中学,家中逢变故,恰巧学到《赤壁赋》“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;以自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”,遥远黄昏的夕阳穿越光年,铺到我的书上、脸上、心上。 研究生的第一个假期,回家过年、琐碎又扑面而来,明日启程,不睦不满不甘不舍,读到了“悲天地、为予窄”、杜甫“每愁悔吝作,如觉天地窄”,那一束光又出现了。 这一天光乍现于平常,如夜中星点,也如我历过海海人生的梅花桩。从7岁到23岁,从少年老成到老成少年,你说我变了,好像这种境遇、这种性格又如覆辙反复蹈履;你说我没变,从具体的事到特定的人,再到这次更多是对于世事其后必然性的一种感慨,情绪生于微、发于理、最终又落回道,好像在一次次迂回里,我的人生之路也渐行渐明。 合页,作别。年年此际伤离别。不妨横管小楼中,夜阑吹断千山月。万壑千岩归健笔,扫尽平山风月。扫断尘劳,招呼萧散,满酌金蕉叶。醉乡深处,不知天地空阔。
没有仔细统计,单凭印象,感觉辛化用杜甫、苏轼最频繁,其次则李商隐,用李白倒是不多。典故则魏晋最多,且用得往往妙极。 好词,好注! “唱彻阳关泪未干,功名馀事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难。”
放一点当初自己公众号写稼轩通考时找到的一些对稼轩的评价和自己的一点点感受,留作备份与提要。 1.刘辰翁《辛稼轩词序》: ……横竖烂漫,乃如禅宗棒喝,头头皆是;又如悲笳万鼓,平生不平事并卮酒,但觉宾主酣畅,谈不暇顾,词至此亦足矣 顾稼轩胸中今古,止用资为词,非不能诗,不事此耳。 2.吴衡照《莲子居词话》: 别开天地,横绝古今。《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、《选》学、李杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭”。 3.挚友陈亮《辛疾弃画像赞》: 眼光有梭,足以照映一世之豪。背胛有负,足以荷载四国之重。出其毫末,翻然震动,不知须鬓之既斑,庶几胆力无恐。呼而来,麾而去,无所逃天地之间;挠弗浊,澄弗清,岂自为将相之种。故曰:真鼠枉用,真虎可以不用,而用也者所以为天宠也。 4.后学刘克庄《辛稼轩集序》: 大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。其秾纤绵密者,亦不在小晏、秦郎之下。 5.我国古代最大的官修图书目录《四库全书总目提要》: 能于翦红刻翠之外别立一宗。 6.现代学者邓广铭《辛弃疾传》: 胸怀中燃烧着炎炎的烈火轰雷,表面上却必须装扮成一个淡泊冷静、不关心时事和世局的人。 无论是当世的友人,还是后世的后学、编撰者们,抑或是如今的学者巨擘,都在不同时间、不同场合、跨越千年的典籍中对稼轩词给予了高度的赞誉,这些溢美之词不是夸张。 作为一个自经史子集中成长起来、屡经名师教导的归正人,他为国奉献、慷慨报国与收复失地的决心因此而起。但也正是因其特殊身份与时局所限,他的一腔热血最终凝成了不甘的忠魂,至死也没有见到心心念念的四海统一。同为辛派词人的陆游在临终时一句“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,其间所传递出的那至死不灭的爱国热情与深沉的遗憾和悲慨也可与此相观照。 岳飞、辛弃疾、陈亮、陆游、文天祥……这些南宋著名的主战派人物用自己泣血的悲歌慷慨,在南宋历史上谱写下荡气回肠的宋人骨气,就像辛弃疾在词中畅想的那样: 乘风好去,长空万里,直下看山河。 他们蘸着血与泪铸就的诗篇流传千古,那笔墨间隐隐可见的摐金伐鼓的疆场杀伐之气为整个偏安一隅、根骨软弱的南宋王朝竖立起不屈的脊梁,那是南宋文人的铮铮傲骨,那是彪炳史册的铁马冰河。
时针转过的无数个日夜里,我一遍遍读着辛弃疾的词作,看他劝告溪边鹭,看他醉倒笑推松;也听他呐喊补天裂,听他悲吟辛酸苦;更为他拍栏杆泪流。在那个时代,谁能理解这只离群的孤雁,谁又能拾起这把蒙尘的宝剑呢?我多希望世上真有倚天万里的长剑。“人生不幸诗家幸”自古便是悲哀,更何况辛弃疾的平生意气从来不在作词,只是因为一切的一切在他的心中翻腾激荡,迫使他成为了一名词人。但对于我而言,不管辛弃疾是否成就了什么大业,仅凭他矢志不渝、一往无前的精神,就足以一次又一次地振奋我的心灵。直到现在,我依然喜欢在稼轩词中打捞月亮、裁剪江水,热爱嵯峨的山峰、吞吐的长鲸和那搅动云雨的蛟龙,并且想让更多人见识到其中的落花风、玉溪春、长夜笛。在我看来,稼轩词不独属于某个时代,它属于整个历史。纵使历史的指针不断地向前拨动,它的血脉也依旧流淌,它的呼吸也仍然匀畅,勃发出强大的感发力量。稼轩词固然是探索辛弃疾精神世界的重要路径,但又何尝不是读者观照自我的一面镜子呢?后世的我们读稼轩词,不应该读死寂的文字,而是应该观看山河,观看历史,观看其中昂扬的生命精神。毕竟,学诗从来都是一个远行的过程。
你要写稼轩,就不能只写稼轩 你要写靖康年的那个秋天 山河破碎,君王南渡 宋室偏安一隅 汴梁不复,犹见临安歌舞 要写美芹十论图北定,献策中兴 虎啸风生横戈立,笑驱锋镝 落日塞尘狼烟起,锦襜突骑 了却君王天下事,北定之志 要写倚天长剑未曾试,英雄豪气 吹角连营看梦里,浮云生死 金戈铁马气如虎,封狼居胥 自是雨打风吹去,马革裹尸 豪放词要写 写落日塞尘起,胡骑猎清秋 写何处望神州,怀古北固楼 写千古兴亡事,年少万兜鍪 写长剑欲生苔,野马骤空埃 婉约词也作 作清风与鸣蝉,稻花说丰年 作青山遮不住,毕竟东流去 作东风吹百花,寻她千百度 作休去倚危栏,烟柳断肠处 笔罢仍存意万重 惊觉其一生 似统兵文臣,诗气峥嵘 又似柔情似水,归于无声 其文并于东坡,其武比肩卫霍 风骨更在,豪情仍续 唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。
翻了几页,太熟了。一字一句就好像刻在我的脑子中,虽然不能全背下来,但是说起来便知是稼轩词,可以瞬间有个印象。 我当时打印的稼轩词与此大致是同一顺序,还能想起来高中那么多个早自习摇头晃脑沉浸在稼轩词的魅力中的日子来。那种感觉比现在为了考研读韩愈诗文读南北朝诗快活多了。 看到前秦的文学史教材部分,我会觉得它语焉不详,什么都说一点点。看南北朝的文学史的教材部分,就觉得事无巨细,垃圾诗也花篇幅来讲。读到唐朝文学史部分,感觉意犹未尽,李杜诗篇万口传,岂必局束为人概。读到宋代部分,就恍然大悟,原来文学史是这样写的,晏几道苏轼李清照的词都是选通俗易懂的而不是艺术价值更高的一些,辛弃疾词完全是管中窥豹,没有把他的水平完全展示出来,好像显得他跟那些同时代婉约词人是一个水平的。 但只是稍微的快活了一下,马上就要进入更加枯燥无味的杂剧南戏和小说了。小说还好,不过他有勇气考那些刺激的东西吗?[偷笑] 看稼轩词,成了学习的享受。要是在学习其他文人上也能达到这种境界,就太好了。
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