多余的话（红色经典）

现摘录“网易新闻”（2024.10.15 09：53：53）网易号“漫步史书”的文章《79年复查瞿秋白案，〈多余的话〉引起广泛的争论，到底是什么原因》，以飨书友——— 1935年6月，率部驻扎福建长汀的国民党军第36师师长宋希濂接到了顶头上司蒋鼎文发来的密电，密电是转蒋介石的指示，要求把瞿秋白“就地枪决”。 直至解放后，宋希濂被俘后，此段经历成为他一生挥之不去的梦魇。 后来，在政协工作的传记作家汪东林专门采访了宋希濂，并将瞿秋白就义前的经过完完整整的记录下来。通过宋希濂的描述，瞿秋白在就义前大义凛然的形象跃然纸上。 据宋希濂回忆，瞿秋白在就义前很从容，他只是提了一个要求，就是把他在狱中这几个月写下的遗稿带出去发表，这其中包括长文一篇《多余的话》。 尽管瞿秋白在生前就考虑，这份遗稿未必能顺利发表，但事实上在他就义不久就公开发表了，然而引来的争议却绵延了近半个多世纪。 这恐怕也是瞿秋白万万没想到的。 一 瞿秋白是革命烈士，这是毫无疑问的。 1945年党的七大召开，在全会通过的《关于若干历史问题的决议》上，就提到过瞿秋白的名字： “六届四中全会及其后的中央，一方面提拔了那些“左”的教条主义和宗派主义的同志到中央的领导地位，另一方面过分地打击了犯立三路线错误的同志，错误地打击了以瞿秋白同志为首的所谓犯“调和路线错误”的同志……所谓犯“调和路线错误”的瞿秋白同志，是当时党内有威信的领导者之一，他在被打击以后仍继续做了许多有益的工作（主要是在文化方面），在一九三五年六月也英勇地牺牲在敌人的屠刀之下。所有这些同志的无产阶级英雄气概，乃是永远值得我们纪念的。” 这也是在瞿秋白牺牲后，中共中央历史上第一次以决议的形式给瞿秋白做出的重要评价。 毛主席曾高度赞扬瞿秋白： “在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。” 此后历年，对瞿秋白的评价也从来没有改变过。 直至六十年代中期，情况有了变化。 这个变化的起源，恰恰是瞿秋白在狱中写的那封遗稿《多余的话》。 当时，我党对这篇遗稿的态度是——不相信。 后来抗战爆发后，有人曾向我党出售自称是瞿秋白遗稿的文稿，但被我党以伪造拒绝了。 尽管对瞿秋白的牺牲，我党充分肯定了他的斗争和牺牲，但对这份遗稿《多余的话》，并不是很认同，原因有两个方面： 一、瞿秋白《多余的话》不是通过地下党组织渠道传递出来的，因此究竟是否是其生平所撰述存在疑问。 比如方志敏烈士当年在狱中，就曾亲手写下十数万言的材料，后来这部分材料在送出时遇到很大难题，因为敌人是不允许他们同外界有联系的。 通过资料不难看出，方志敏在狱中所撰写的遗稿，在送出时曾历经许多磨难，但因为所有参与过文稿转送的当事人建国后还健在，他们对这部分经过回忆很详细，特别是如何送出，如何出版都有详细记载。 然而瞿秋白《多余的话》显然并没有这个过程，这篇文章并不是通过地下党组织的交通渠道发表的，而是1935年由国民党“中统”主办的《社会新闻》首先发表，1937年《逸经》半月刊全文刊载。 也正因为如此，《多余的话》显然就有疑问，到底是敌人假托伪作，还是瞿秋白临终前写的供述材料，就存在很大疑问了。 应该指出的是，国民党当局在刊载《多余的话》的时候，并没有当做瞿秋白临死之前所写的变节悔过书。 陆定一回忆，六十年代时，李克农曾问他，说瞿秋白的遗稿《多余的话》真迹落在一位民主人士手中，他表示要卖，我们要不要买回来。陆定一当时认定这份遗稿是国民党伪造，不肯买。 可后来在人民大会堂开会，陆定一向毛主席、周总理汇报过这件事，当着毛主席的面，周总理表态说看过这份稿件的真迹，是瞿秋白的笔记。 二、《多余的话》所表达的精神意志。 方志敏与瞿秋白都在敌人的狱中留下了珍贵的文稿，然而不同的是，方志敏在自己的遗稿中，热情洋溢的回顾了自己的革命生平，充满了对革命胜利的向往与期待，可瞿秋白的《多余的话》，除了回顾自己革命历程外，大多数都是在讲自己书生从政，力不能胜的感慨，显得有些伤感、消极。 按照我党当时对党员纯而又纯的要求，瞿秋白这份文稿的内容显然与他在刑场上大义凛然的形象不同。 有件事值得一提，就是瞿秋白的夫人杨之华。 对《多余的话》这篇文章，杨之华认为是假的，她的理由是一一要是真的，国民党出于政治上的需要，一定会把手迹公布出来。 反倒是当时在延安看到这份遗稿的丁玲认为是瞿秋白所写：“我第一次读到《多余的话》是在延安，洛甫同志同我谈到，有些同志认为这篇文章可能是伪造的。我便从中宣部的图书室借来……我读着文章仿佛看见了秋白本人……那些语言，那种心情，我是多么地熟悉啊。” 二 瞿秋白的遗稿《多余的话》在后来很长一段时间不被认可。也就是说在当时，对瞿秋白的评价虽然仍然属积极正面，但都不约而同的略过了《多余的话》所带来的争议。 1962年，香港自联社出版了司马璐写的《瞿秋白传》，书后附了《多余的话》。而1963年，戚本禹发表的《评李秀成自述》，则把这篇文章一下子顶到了风口浪尖上。 李秀成是太平天国后期的名将，曾率部与清军血战，并在太平天国后期苦撑危局，然而他在被俘后，却写下了数万字的自述，给后世留下了一个谜团，引发史学界广泛争议。 有人认为李秀成在被俘后留下的自述，是他变节投降的证明，虽然也有不少反对的意见，但在当时社会环境下，李秀成可能变节投降的说法占据了主流。 特别是在1963年《评李秀成自述》发表以后，有人想起了瞿秋白的《多余的话》，就把两件事情联系在一起，认定瞿秋白和李秀成一样是“晚节不保”。 一开始只是慢慢减少了对瞿秋白的宣传，随着后来风波到来以后，瞿秋白身上逐渐多了一顶“叛徒”的帽子。 1972年，瞿秋正式定性为叛徒。 1973年，受特殊年代影响，被关押六年之久的杨之华病逝，她没能等到丈夫正式平反便含冤离世，而她所写的回忆丈夫的书稿《回忆秋白》则被打入尘埃，直至多年以后才出版。 哪怕是后来拨乱反正以后，因为《多余的话》本身影响较大，对瞿秋白的平反一度也很困难。 一直到党的十一届三中全会以后，情况才有了变化。 时任国务院副总理、中宣部部长的陆定一率先提出为瞿秋白平反。 1979年2月1日，陆定一写信给中纪委的陈云、黄克诚，并专门就瞿秋白的问题谈了自己的看法，要求复查该案。同时，陆定一对来家里拜访的瞿独伊说，要她赶紧写信反映她父亲的情况。 在社会风气已经逐步好转的情况下，中国社会科学院近代史所研究院陈铁建写了《重评〈多余的话〉》，于1979年3月刊载在《历史研究》第三期，公开为瞿秋白平反。 陈铁建的文章一经发表，立刻引起轩然大波，在瞿秋白问题尚未查清的情况下，陈铁建这种做法无疑是冒天下之大不韪。 不过，陈铁建也是幸运的。 1979年6月，陈铁建受邀到福建才溪参加学术讨论，与会者要求他在会上讲瞿秋白的事情，以便于所有参会者对他发动“批评”。 陈铁建挨了两天“批评”后，就接到了中国社科院近代史所转来中纪委的函：与复查瞿秋白案的工作人员汇合，参加复查工作。 原来瞿独伊给中纪委写信后，中纪委立即着手成立了调查组，对外称“第八组”，全面启动对瞿秋白案的复查工作。 就在陈铁建文章发表后不久，瞿秋白的妹妹，已经79岁高龄的瞿轶群给中纪委也写了封信，要求复查兄长瞿秋白案。陈云接了这封信后，转给了胡耀邦，胡耀邦在信上批示：“瞿秋白同志要在明年给他一个公正的评价，请现在就搞材料。此信中的要求合理解决。请陈野苹同志办。“ 陈野苹任中组部副部长，他看了这封信后，将信批转给了中纪委第八组。 几乎是在同时，陈铁建受邀到上海，并向瞿秋白案复查组负责人、时任中纪委研究室副主任的孙克悠详细的说明了自己了解的情况。 三 事实上，对瞿秋白问题的调查不算很困难，不光是很多资料在，很多当事人也都在，客观上提供了非常多的证据。 早在五十年代中期，公安部就对瞿秋白被害一案进行过调查。 1954年，湖南省公安厅根据被捕的、当年曾参与杀害瞿秋白的两名凶手的口供材料，在公安部指示下追查，同年10月，公安部十三局又组织了专门的力量对该案进行调查。 整个调查过程历时十年，至1964年10月19日，公安部完成了《瞿秋白烈士被害问题调查报告》。这篇报告事实依据充分、证据确凿，证明瞿秋白烈士在狱中关押期间没有出卖党组织以及同志等叛变行为。 可在六十年代中期以后，因为一些因素影响，致使本来只是有点争议的“批瞿”变得公开化，所以在1972年，有关部门正式做出结论：“瞿秋白在狱中写了《多余的话》，自首叛变了。” 也因为有这个文件在，到1979年中纪委第八组对瞿案复查，并依据事实提出为瞿秋白平反后，未被1980年2月在北京召开的党的十一届五中全会所采纳。 尽管瞿秋白在当时未获正式平反，但极大推动了为瞿平反。 特别是对瞿秋白的遗稿《多余的话》的审定。 1980年10月19日，中共中央办公厅发出了转发中纪委《关于瞿秋白同志被捕就义情况的调查报告》的通知，结束了对此案的复查工作，报告中最直接的指出： “《多余的话》文中一没有出卖党和同志；二没有攻击马克思主义、共产主义；三没有吹捧国民党；四没有向敌人乞求不死的意图。” 报告明确了一点，即瞿秋白在狱中所写的《多余的话》，不是叛变投降的自白书。 1982年9月，在党的第十二次全国代表大会上，中纪委向十二大代表做工作报告，并提到了对瞿秋白案复查的情况：“对所谓瞿秋白同志在1935年被国民党逮捕后‘自首叛变’的问题，重新作了调查。瞿秋白同志是我们党早期的著名的领导人之一，党内外都很关心他的问题。中央纪律检查委员会经过对他的被捕前后的事实调查，证明瞿秋白同志在被捕后坚持不屈不挠的斗争，因而遭受敌人杀害。” 至此，瞿秋白彻底获得了平反，并恢复了名誉。 图|1955年6月18日，瞿秋白烈士遗骨安葬仪式在北京举行

鲁迅先生: 中国人先在自己把好人杀完，秋即其一。 ……中文俄文都好，像他那样的，我看中国现在少有。 ——《致萧军/1935年6月27日》，《全集13》 它事极确，上月弟曾得确信，然何能为。这在文化上的损失，真是无可比喻。 ——《致曹靖华/1935年5月22日》，《全集13》 《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于“难懂”这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。 ——《致曹白/1936年10月15日》，《全集13》

得益于一位书友的启发，我们习惯于把历史打扮成一气呵成慷慨壮丽的史诗，却在不经意间堵住了从微观个体入手了解历史的真实的可能，历史绝不仅是是奔腾不息一泻而下的大江大河，一句“人民群众”也不足以涵盖大千世界的丰富多彩，感谢深夜偶然的邂逅，一小部分的试读太不尽兴了。我现在就要下单纸书啦！现在认真说一说几十分钟的阅读感受吧！ 前两天了解到瞿秋白独女瞿独伊的事迹，萌生了想要了解她这位“好爸爸”的想法，深夜打开这本书，顿时欲罢不能，以这样一种亲切平和毫无距离感的，似乎是面对面对话的形式，去触摸历史的感受是少有的。个人的纠结、迷茫和撕裂在历史的大洪流中也许不足轻重，尤其是作为重要的历史人物，当然这也不为主流所倡导，但这确实是活生生的个体存在过的证据不是吗？幸好，我们在正视它了，在正视个体踌躇独白真情流露的价值了。从我个人来说，瞿秋白很多对于自我性格和心理的剖析，深刻又理性，好几次，我似乎看到了那个不愿意承认和接近的自己，很多处心理的描写，一些他的选择举止，真的感同身受。但走到现在，我的路愈加清晰了，以前的某一阶段的自己确实是在发生质的改变而一去不复返了，我很清楚的知道，我不愿也不会让自己成为一堆抽象名词的化身，我愿意去经历、去试验、去突破，哪怕现在依旧是囫囵吞枣地雾里看花，但我愿意努力成为一个能够开门见山的、有趣的，说服自己的人，偶尔的踌躇并不可耻，我绝不会止步不前。十星推荐！

通过本书对于瞿秋白有一个更为清晰的认识，感慨尤多。 首先通过开头几篇行文，一个一身长衫，气质文雅又带点柔弱的瞿秋白的形象浮现心头； 然后是通过他自己的叙述，得知造化弄人，恰如他所说，历史和他开了个玩笑，恍惚间自己就成了中共早期领导者之一； 进而就稍微有些看轻了他，这些文字似乎在替自己开脱，我本不属于领导者，机缘巧合把我推到了这个位置，所以我难免犯一些错误，甚至后边，内心里排斥这些，不表态，也没有在其位谋其政努力想要参与其中的想法。 再后得知这是他在狱中最后的文字，便有了些释怀，感觉上述叙事，甚至有一些悲壮的气氛，字里行间还流露出自责与对组织前途的担忧。 而后边的各类文章，点评的集合，更加清晰的表明，瞿秋白是一个坚定的共产主义战士，是对马克思主义和国内社会现状有极为清醒的认识，他的思想深度远不是他在开头自谦的没有过多研究，很多著作没有读过可以概括的。他真的是一个伟大的，经受住了历史的考验的，当之无愧的共产党员。

推荐指数：95% 瞿先生是个很有社会责任心的人。 一个面对死亡如此淡定从容且极有思想的人，无论他站在什么立场，都是值得尊敬的。 宏大叙事的历史中，我们很少去关注个体，多年前看《人间正道是沧桑》，里面的瞿恩据说是以瞿秋白为原型，像，又似乎不像。 从瞿先生自己的文字，更能从细微处了解一个活生生的个体。瞿先生确实是一个理想主义者，而恰恰因为如此，他更能看到一些现实中的问题。 他的阶级思想，带走明显的时代特色，在那样的社会里，成本较低的改良是很难出现的，革命对社会来说，成本当然要高得多。但彼时若没有革命，估计做不出什么改变。那么问题来了，革命成功了，随着和平时间越来越久，必然出现既得利益者的竞相媾合以及非既得利益者的相互践踏，如何在去改变这样的现状，瞿先生当年的想法部分可借鉴，但更合适的方式无疑是改良——让利与创新。 其实，说白了，就是能力强者，要有社会责任心，要懂得适当让利，得到更多资源和待遇当然跟自身的能力有很大的关系，但若总是不顾吃相，造成社会不稳定，你又能如何？ 中国今日的经济和实力已完全不同往日，到了更高的平台，资讯与交通的发达，每个个体自我表达的方式越来越多，影响越来越大——告别“皇恩浩荡”和“你要为我做主”的老思想，加强思想启蒙和公共精神的培育，或许是让中国能在更高平台运行的唯一基石。 向瞿秋白先生致敬！

少时的第二次路线斗争，然后看到很批多余的话，就觉着多余。 但读后，真的觉着各方面一点都不多余，也因一年前去了先生故居！ 从国际歌的翻译，到左联的檄文，要不是第二个领袖，估计宣传不亚于鲁迅。 后来一大模型，早期多少在上海大学党的先驱是先生的学生，包括康生。 先生三二年就批评胡适的精英思潮，就理论联系实际，就说文艺维广大工农兵服务，虽然那时的语言是黄包车阿爷，保姆阿嬷！ 先生还说无产阶级一定要领导大众文学和文艺，那也是三二年。 本来对仲莆先生非常敬仰，现在也敬仰。但读了《多余的话》，先生是真正的士大夫文人，又是一个笃信共产主义的思想家。 结合当代，最令人敬佩的是先生对古代中国，西方科技和文化，民国大文人以及中华民族要坚守的，是如此透彻，今日中国物质文化已经崛起，但有着中国理科生解决了咱们挨打的问题；文科生没解决咱们挨骂的问题，的现实环境下，这类书读读应该醍醐灌顶，虽然是一百年前的。 先生三十六岁牺牲，这短短的生命，有如此深奥的见醍，让人从心里敬仰。

整本书我影响最深的一句话是“这是一个历史的错误”。虽然翟秋白先生走向革命是历史的偶然，但是他依旧脚踏实地认真担负着自己的历史责任。序无比真诚地剖析了自己的内心，作为一个理想主义者，在发现自己并非是“完美”无产主义战士的那些难熬夜晚，辗转反侧，第二天却依旧要尽力做好党内事务，这对于这位纯真的人想来是相当难熬的酷刑。 翟秋白先生对于革命文艺革命宣传的见解现在依旧不过时。目前有太多高高挂起的“砖家”，我们并不需要他们。我们需要贴近群众的宣传，我们不需要明宣传暗贬低的文艺，我们不需要“嫌弃”群众的文艺。 其实还有很多内容我的知识储备量尚看不懂，希望今后可以读的懂。

只是认真读了《多余的话》这一部分 这种自我剖析的力量让后来者也为之动容，写一下个人感受 他至死亦可以被称之为革命者。他没能克服重重困难“背叛”自己曾经的出身、阶层，也没有在身陷囹圄背叛自己的党、自己的同志、战友。与其说他“背叛”了自己给予外人光鲜亮丽、大义凛然的形象，不如说他敢于向内寻找答案并将那些毁誉深刻地剖析向外。 无产阶级中的知识分子是需要改造的。知识分子是最先睁眼看世界并且有能力运用各类武器改造世界的人们，伴随着新文化运动潮起、五四运动论战、中共的建立、大革命的迭起而又潮落，知识分子群体在这一历史进程中在不断地分化、整合、转变、改造。作为中共的纲领、路线及其阶级基础、群众基础，唯有与人民大众打成一片，深入他们学习，也能将历史走向前去，最终取得革命的胜利……所幸，后面的“领袖”证明了这一点，也做到了。 可是，读到这里，我也在转变将秋白同志仅仅看作是“无产阶级中知识分子改造失败”的印象。这是一位未竟的战士，他带着他的悔恨、他的怯懦，他的坚定，他的憧憬，远去了……

我总要为这个人写点什么的。虽说之前有零碎的感受留在他的一本传记中，但是为了自己这些年精神上所承慧的来自于他的许多激励，我也总该做一个总结性的文字，至于这文字的深度和长度，虽然我一直想写的长一些，甚或秉持清明的理性来剖析深刻一些，但我可能在很大程度上高估了自己。 说到底，我们所读的任何的书，如果有所感想和感触的话，其实不过是读的我们自己的内心罢了，至少可以说，书中的文字印证了读书人内心的各种各样的情感和想法。从这个意义上说，瞿秋白满足了年轻时我对自己想成为的人的最完美的想象。 从什么地方开始呢？我坦白一点说吧，和瞿秋白以及他的书结缘，源自于我对才华横溢英俊潇洒这样一种特质的追求和羡慕，当然还有艳羡才华所带来的爱情。高中毕业的时候，在学校门口的小书店里看到了一套书，收录李叔同、蔡元培、苏曼殊、陈独秀、胡适、杨度等人的文章，书的名字结合作者的特点，都起的特别有诗意，其中收录瞿秋白文章的那一本叫做《多余人心史》，受到了吸引：这“多余人”本身就是陌生的词汇，还有“心史”，再加上封面上历史感十足的照片，这书应该是比较有趣的。况且，在历史课本上知道，瞿秋白曾经做过中国共产党的早期最高领导人的。在政治家而言，认为自己多余，说的话也多余，超过了我的一般认知，因此也就把它买了下来。 读了《多余的话》，读了很多遍，平静而又深沉的叙说和无华的感情，这些年来的感知一直都是如此，瞿秋白的笔触没有任何的修饰，我也沉淀掉了当初的惊异与猎奇。当年以及之后很多年以来，这个书生政治家给我带来的最大的帮助就是一直鼓励我多读书，要努力表现出他那一种众目所曜、才华横溢的政治家形象。而且，我认为，这于我而言是有效果的。至于其他，关于政治和生活却只有浮面的感触，是未及深究的，本来兴趣也不在此。 曾经在一个读书网站看到过一篇写瞿秋白的文章，题目叫《让我心疼他一下》，在我四十多岁的年纪再看他的人生历程，这文章的题目写的特别好，对于瞿秋白，喜欢他的人就应该如此，越了解他，越应该如此。你看看他的人生历程，生于江南，生于官宦之家，却如鲁迅先生所写从小康之家而陷入困顿，甚至比鲁迅先生童年的遭遇更加糟糕。瞿秋白的父亲有不错的艺术修养，可治家却完全的无能，而照顾一家人的生活这更重要的事情就落到了他母亲的身上。他的一家过着寄生于人的生活，住处都是在家族的祠堂，这不是好受的滋味，他的母亲尽最大的努力来维持生计，一直到承受不起而在过年之时选择吞火柴头自杀，当时瞿秋白十七岁。这是怎样一种经历。后来，他和他深爱的第一任妻子王剑虹结婚之后不到一年，王剑虹就因肺结核去世，而后半年不到，他就和杨之华结婚。他需要一个可以依靠的爱人，不完全是爱情，甚至大部分是他需要亲情，他要依靠他的爱人来对抗内心的伤痛，来治愈他内心因这伤痛所带来的软弱。 尽管他自己说参加革命是历史的误会，而这却是命运和生活所给他选择的一条抗争的道路，一条成全的道路。一个人的才华，如果只写文章、写诗、画画、治印，于苦难的生活又有什么意义呢。虽然，到底说来，瞿秋白是适合做一个纯粹的文人的，而且定会做出更加引人注目的成绩。但还是走上了一条和个人气质完全不契合的道路和人生方式，投身于血与火的革命洪流，反抗黑暗社会的同时，却要以更大的心力来对抗内心，职业革命者和温婉柔弱的文人，统一不起来。 我比较喜欢瞿秋白的几首旧体诗，没有酸腐文人咬文嚼字的气息，却注入了新的时代的个人情感，顺畅又自然。我有时想，像他自己说的那样，如果他一开始就没有踏入革命的道路，他会在文艺领取取得多么大的成就，从现有的他留存下来的文字和治印、绘画来看，他是可以列入民国知识分子的风云人物的，他的才华比较我们熟知的一些作家是有过之的。如果读一读他写的《鲁迅杂感选集序言》我们就知道他的文化功力有多深厚，两万多字的文章，用了几个昼夜一气呵成，激情澎湃又深刻理性，后来多少年多少人研究鲁迅或者无法超越他，或者依旧在他的窠臼。我有时想，如果他有同样是江浙人的徐志摩那样的家势，他会成为怎么样的一个人，暂且不说艺术成就，于爱情而言，将会是如何的圆满。 直到就义之时，他都是如此浪漫，没有任何的恐惧。终于可以休息了，于他是一种解脱吗，于他所留恋的这个世界上他最爱的亲人和爱人呢。 看看他和杨之华所留存下来的照片，风华绝代的气息和相依为命的气息，从少年时就开始孤苦的生活，爱人和亲人的温暖他得到了却又苦命人一般没有依靠到我们所希望的时间和结果。 我最近看到加缪说过多次的一个词：和解。直到最终，即使是他如此疲惫，想要休息，但却最终没有和他内心所希望的做一个文人的想法和解，再选一次的话，他仍然会走上革命的道路。他没有屈从，没有和解。他也是《鼠疫》中的医生一样的人。读了他这么多年，直到我的年纪比他牺牲时要大好几岁了，仍然不时要想起他多余的话和他，想起和一开始读他的时候完全不一样的内心的情绪。 以后，我仍然会要想起他，想起他写的文章和他说的话，想起他对爱人的依恋，想起在江南的烟雨中，漫步在青石板道上的一个年轻教书先生，从容赶去学堂的身影。

瞿秋白先生，之前一直以为是无产阶级革命家，担任过我党早期领导人，直至被害牺牲一直是纯粹的我党斗士。如今读完他的多余的话才知道，其加入共产党完全是命运的滑稽安排 少时志向本是做一位文人学者，研究文学，因考取北大落榜，故而学习俄文打算暂时过渡一下，结果命运的齿轮开始转动，彼时恰逢10月革命成功，便由此研究上了马克思主义，后来和李大钊先生等一批先进的共产主义者积极参加党的活动 等到1930年他意识到不适合政治活动的时候，突然觉得自己已经荒废了10年的时间，从那之后他自述说，对党的工作一直就是得过且过，完全就是一种“混日子”，后来1934年来到苏区，又接触上了政治，他就又开始“混” 其实他本就出身于书香门第，做一位学者非常合适。但是命运把他带上了政治这条路，反而官职还越做越大，直至成为一把手。但是因为他内心非常不喜欢，所以总也做不出什么成绩。还因为他出身的局限性，他总有一种小布尔乔尼亚的思想，而且做事总是优柔寡断（苏方让独秀去苏，他又怕伤害陈的感情，就左右为难），本想两边不得罪结果两边都得罪（从中共一把手下来之后在任驻苏代表团团长时期），所以一直郁郁不得志，但是他的这种心情连至亲之人（妻子杨之华）都不敢倾诉，后来笔者仔细回忆下，先生五四运动和学生运动时期也的确都不是学生领袖，他如果作为一位参与者不会怎么样，但是作为一个领导人对团队的伤害就真的太大了 知道马克思主义的知识，没有建立对马克思主义的认同，对共产主义社会产生兴趣是因为同他的小资产阶级无政府主义思想的某种程度的契合。一代书生，却做了盗火的普罗米修斯 但他又不是一个失败者，书生参政，作为最早的俄文研究者，而不得不与马克思主义形成交集。上船下船都不是他所能决定的。而他临终的心灵自白，让人更能看到他的苦闷挣扎，由衷欣赏他的坦率与率真。后来wg诬陷他为叛徒，就是这个依据。他在自述中不止一次的表示说自己不是一个马克思主义者，也对自己的同志疾呼脱离他们已久，并且说自己不配得到烈士这个称号，一开始读此，简直如“五雷轰顶”，颠覆了对先生以往认知。 后来逐渐清醒之后才觉得，瞿秋白先生当时处于被捕之时，不管他对自己这14年的经历有多么的厌倦，他都没有投降叛变反动派，他能把这一切讲出来，就已经足以证明其人内心之坦荡，而且他说出这一切比那些伪君子强的多，瞿秋白先生完全不失为一个伟大的革命英雄！ 我觉得如果命运给瞿秋白一个机会，瞿没有作为一个盗火者那么早接触俄文与马列，他会成为一个伟大的文学家，他不会加入任何党派之争，且这些本来也不适合他。 但最让人动容的是，无论再怎么厌倦，他都讲革命进行到底。他曾经讲过无论宇宙爆炸还是火山爆发，自己只想休息，但直到罪恶的子弹射进他滚烫的胸膛，他才真正做到永远的“休息”下来了 如今看来，不论国家和民族，于他而言。他完全是一个悲剧人物了。选错了职业，没有在革命道路上发挥出自己的能力，仅有的四年左翼作家身份却让他大放异彩。可即使这样，临死前他都说自己不后悔自己的选择。每念及此就对他产生无限的惋惜之情。瞿秋白先生真的太伟大了，他值得我们后辈永远的铭记！