青春（红色经典）

今日重读《青春》一文，心绪翻涌，百感交集。 世间常言，青春属于年少，实则不然。青春，从不是年岁之局限，而是心性之蓬勃、精神之勇毅、理想之滚烫。 青春之要义，在于敢破陈旧、敢冲桎梏、敢向沉疴积弊奋起抗争。 天地运转，世事更迭，万物皆有新陈代谢，家国亦是如此。 若人心沉暮、志气消沉，纵年少白头，亦是老朽； 若胸怀赤心、意气凌云，纵历尽风霜，依旧青春。 我辈当知，最可怕者，不是岁月催人老，而是初心蒙尘、锐气消磨，困于安逸，囿于苟且。 反观当下，世人常有三般暮气之态： 其一，假面逢迎，表里不一，遇事圆滑，失却赤诚； 其二，畏难避事，畏险怯行，遇困退缩，少却担当； 其三，冷漠麻木，闭目塞听，漠然处世，淡却情怀。 此三般习气，如尘埃蔽日，消磨志气、涣散心神、贻误事业。 我辈当深刻自省： 身居岗位、身负职责，是否沉溺安逸、安于现状？ 是否顾虑过多、实干太少？ 是否遇事绕道、不愿克难？ 是否初心渐远、锐气渐消？

“要知此一趟的经过，此一回的演行，乃永久存在，永久传流，贯注于人类生活中，经万劫而不朽！”李大钊《青春》和《今》读起来荡气回肠，发人深省。

因崇拜李大钊而读了这本书。李大钊把中国的希望寄托在青年身上，他的语言、文字充满激情，至今读来仍感热血沸腾。他的慷慨就义和他的文字一样，永远激励国人！

歌曲《国际歌》（俄语:международная песня，法语:Chanson internationale，英语:Internationale）是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词，皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成，曾作为第一国际和第二国际的会歌。20世纪20年代，苏联以《国际歌》为国歌，并在1944年把《国际歌》作为联共（布）党（1952年改名苏联共产党）党歌。1920年中国首次出现由瞿秋白译成的中文版《国际歌》。1923年由萧三在莫斯科根据俄文转译、由陈乔年配唱的《国际歌》开始在中国传唱。1962年译文重新加以修订。外文名L'Internationale 填词 欧仁·鲍狄埃 谱曲 皮埃尔·狄盖特 音乐风格 庄严 雄浑 快速 歌曲歌词 歌曲鉴赏 社会影响 重要演出 歌曲争议 创作背景 1871年，法国同普鲁士发生战争，史称“普法战争”。法国战败，普军兵临巴黎城下。法国政府对外屈膝投降，对内准备镇压人民。同年3月，政府军队同巴黎市民武装——国民自卫军发生冲突，导致巴黎工人起义爆发。起义工人很快占领全城，赶走了资产阶级政府。不久，人民选举产生了自己的政权——巴黎公社。随后，资产阶级政府对巴黎公社发起了进攻。1871年5月21日至28日，公社战士同攻入城内的敌人展开了激烈的巷战，三万多名公社战士牺牲，史称“五月流血周”。28日，巴黎失陷，巴黎公社运动以失败告终。公社失败后不久，公社的领导人之一欧仁·鲍狄埃创作了诗歌《英特纳雄耐尔》（又译《国际工人联盟》）。该诗曾使用《马赛曲》的曲调演唱。1888年，法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特为《国际歌》谱写了曲子，国际歌创作完成。 歌曲歌词 《国际歌》原版有六段歌词。1906年，将《国际歌》译成俄文的俄国社会民主工党（布尔什维克）党员柯茨，只选了六段歌词中的一、二、六3节。随后俄文版《国际歌》一直就只有三节歌词。因此流传较广的中文译本（萧三版）的《国际歌》也只选用了三节歌词。 中文歌词 法语原版 中文译版 （萧三版） L'INTERNATIONALE Paroles d':Eugène POTTIER Musique de:Pierre DEGEYTER 作词：欧仁·鲍狄埃 作曲：皮埃尔·狄盖特 翻译：萧三 Couplet 1 : Debout! les damnés de la terre Debout! les forçats de la faim La raison tonne en son cratère: C’est l’éruption de la fin Du passé faisons table rase Foule esclave, debout, debout! Le monde va changer de base: Nous ne sommes rien, soyons tout! Refrain: (2 fois sur deux airs différents) C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第一段： 起来，饥寒交迫的奴隶! 起来，全世界受苦的人! 满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争! 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来，起来! 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人! 副歌： 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! Couplet 2 : Il n’est pas de sauveurs suprêmes, Ni Dieu, ni césar, ni tribun Producteurs, sauvons-nous nous-mêmes, Décrétons le salut commun! Pour que le voleur rende gorge, Pour tirer l’esprit du cachot Soufflons nous-mêmes notre forge, Battons le fer quand il est chaud! Refrain: C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第二段： 从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝! 要创造人类的幸福， 全靠我们自己! 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼! 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功! 副歌： 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! Couplet 3 : L’État opprime et la loi triche, L’Impot saigne le malheureux Nul devoir ne s’impose au riche; Le droit du pauvre est un mot creux. C’est assez languir en tutelle, L’égalité veut d’autres lois: <Pas de droits sans devoirs, dit-elle Égaux, pas de devoirs sans droits!> Refrain： C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第三段： 压迫的国家，空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦。 富人无义务尽享逍遥， 穷人的权利只是空话。 受够了监视下的沉沦， “平等”需要新的法律： “没有无义务的权利， 也没有无权利的义务!” 副歌： 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! Couplet 4 : Hideux dans leur apothéose, Les rois de la mine et du rail Ont-ils jamais fait autre chose Que dévaliser le travail? Dans les coffres-forts de la bande Ce qu’il a créé s’est fondu. En décrétant qu’on le lui rende Le peuple ne veut que son dû. Refrain: C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第四段： 矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 除了掠夺别人的劳动， 他们还会做些什么? 在他们的保险柜里， 劳动创造的财富融化。 从剥削者的手里， 人民只是讨回血债。 副歌： 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! Couplet 5 : Les Rois nous saoulaient de fumées. Paix entre nous,guerre aux tyrans! Appliquons la grève aux armées, Crosse en l’air et rompons les rangs! S’ils s’obstinent, ces cannibales, À faire de nous des héros, Ils sauront bientôt que nos balles Sont pour nos propres généraux. Refrain: C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! 第五段： 国王用硝烟来迷惑我们， 我们要团结向他开战! 让军中战士一齐罢工， 暴力机器乱作一团! 食人魔们若敢再下命令， 让我们送死为他虚荣， 他们将会知道我们的子弹， 全都射向自己的将军。 副歌： 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! Couplet 6 : Ouvriers, Paysans, nous sommes Le grand parti des travailleurs; La terre n’appartient qu’aux hommes, L'oisif[*] ira loger ailleurs. Combien de nos chairs se repaissent! Mais si les corbeaux, les vautours, Un de ces matins disparaissent, Le soleil brillera toujours! Refrain: C’est la lutte finale Groupons nous, et demain L’Internationale Sera le genre humain! [*] :dans certaines versions on trouve "le riche" au lieu de "l'oisif" 第六段： 是谁创造了人类世界? 是我们劳动群众! 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫? 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉! 一旦把它们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球! 副歌： 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现! 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现!

《青春》李大钊以青春的朝气，唤醒 沉睡百年的中国

跟着《觉醒年代》，把一个一个历史人物活起来了。 如果非要用一位诗人类比守常先生，那一定是杜甫了，有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仁心。 那些历史书上出现的三行五行，可能就是他们的一生；可有的人物太过于渺小，不足以在书上记录，仅仅用“等人”略过，这也是他们的一生。 在历史的洪流中，无谓大小，无谓轻重，汇成了历史。 前途是否明朗，未定，可我们都在努力着。 借用哲学上的一句话，“前途是光明的，道路是曲折的”，我们有信心。 不负韶华，不负时代，不负家国天下。

由《觉醒年代》引起想要对先生更进一步的了解，于是读先生所写的《青春》，在书中，我看到了你说：“一日有一日之黎明，一稘有一稘之黎明，个人有个人之青春，国家有国家之青春。”，你说：“厚青年之修养，畅青年之精神，壮青年之意志，砺青年之气节，鼓舞青春中华之运动，培植青春中华之根基，吾乃高撞自由之钟，以助其进行之勇气。”，你说：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”，“以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”这样的情怀和真诚的喜悦，将自我的青春融于地球的事业当中，在地球的青春中老去，虽老未老，甚至在更大的喜悦和热忱中永远年轻，先生当真为先生！写的真是好，百年之前守常先生对于青年的振臂高呼，真正体现了侠之大者，为国为民！ 百年睡梦，万古清风，玉树临风作少年，白马举杯望青天，青年之于社会，殆犹此种草木之于田亩也。从此广植根蒂，深固不可复拔，不数年间，将见青春中华之参天蓊郁，错节盘根，树于世界，而神州之域，还其丰壤，复其膏腴矣。则谓此菁菁茁茁之青年，即此方复开敷之青春中华可也。生于少年死于少年，一生常怀赤子之心，常怀进取拼搏之精神，不被来自于他人或自己的旧思想旧事物所束缚。如今我辈青年当常新自新，褪去废旧无用，以每时每刻全新的青春之我，应对每日每月每年乃至今世之挑战！ 少年中国的少年，都应该是世界的少年，守常先生正是如此，永葆青春之气，但他的生命也终止于青春、少年之中。在最危难的时刻，总有赤子痴醉于开拓者，无畏于个人之安危，这是民族之幸，我们之幸！“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”，拉凯尔曰：“长保青春，为人生无上之幸福，尔欲享兹幸福，当死于少年之中。”吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。 《青春》李大钊以青春的朝气，唤醒沉睡百年的中国！一个甘于置身黑暗，为后世中国人引来光明的人，不应当被人遗忘，理想主义者永远令人感动，他们是世界的光，生在当代，何其有幸！ 试看将来的环球，必是赤旗的世界！李大钊先生的青春，永远都是对青年人最好的勉励，先生永垂不朽，青春永不落幕！

吾愿吾亲爱之青年，擎此夜光之杯，举人生之醍醐浆液，一饮而干也。人能如是，方为不役于物，物莫之伤。大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热，是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧、舜。自我之青春，何能以外界之变动而改易，历史上残骸枯骨之灰，又何能塞蔽青年之聪明也哉？市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色，市南子乃示以去累除忧之道，有曰：“‘吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。’君曰：‘彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？’市南子曰：‘君无形倨，无留居，以为君车。’君曰：‘彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？吾无粮，我无食，安得而至焉？’市南子曰：‘少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足，君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反，君自此远矣’。”此其谓道，殆即达于青春之大道。青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫及之忧哉？吾文至此，已嫌冗赘，请诵漆园之语，以终斯篇。

青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

曾在历史书上识得先生，寥寥数语概括奔走疾呼的一生。那时不识更不知先生对于今日中国的贡献之大。后来熟悉守常先生在《觉醒年代》中，先生的才学、远见无一不让我深深敬佩，更值得钦佩的，是他经常仗义疏财。文人风骨，总是在金钱之处体现的淋漓尽致。而那个时代的麻木不仁也正好彰显先生的真知灼见。我才猛然察觉又一个可歌可颂的历史名人被我一带而过，也庆幸更加深刻的识得先生。短暂的人生岁月里，他或奔走疾呼，想喊醒那个时代的国人；或以笔为刀，割裂旧时代的腐朽。他最早觉醒却最早牺牲，为革命奉献了一切。《觉醒年代》里，学生们在长城高声背诵《青春》，青年觉醒的声音响彻在蜿蜒长城上…… 而后世的我们，研读先生经典，承袭先生宏志，以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。在社会上找到适合自己的落脚地，然后以微微之我，为国家奉献终生。如此，方不负前人奉献，也无愧后世国人。