艾青诗选

艾青顶级嬷嬷文学………………人类对文学史的开发果然还不足1%。 😨😨😨😨😨😨😨😨😨😨😨😨 “那个汪精卫 在那军官的前面跪下了 那个汪精卫 花旦似的 向那日本军官哭泣 那日本军官 拍拍他的头又摸摸他的脸 那个汪精卫 女人似的笑了 他起来坐在那军官的腿上 他给那军官摸摸须子 他把一只手环住了那军官的颈 他的另一只手拿了一块粉红色的手帕 他用那手帕给那军官的脸轻轻地抚摸 那军官的脸是被那女人打红了的 那军官就把他抱得紧紧地 那军官向那汪精卫要他手中的手帕 那军官在汪精卫涂了白粉的脸上香了一下 那汪精卫撒着娇 把那手帕轻轻地在日本军官的前面抖着 那日本军官一手把那手帕抢了去 那手帕上是绣着一个秋海棠叶的图案的 那军官张开血红的嘴 大笑着 大笑着 那军官从裤袋里摸出几张钞票 给那个汪精卫 那军官拍拍他的脸 又用嘴再在那脸上香了一下”

如果你想感受诗歌最本真的温度，《艾青诗选》会是很好的选择。在这里，你能够听见一位诗人用滚烫的灵魂叩击大地的声音。

艾青的诗歌确实是一流的，我还要改进我的诗风。

一本书对于不同的读者来说有争议那是很正常的，因为每个人对于读的理解与感受都不一样，但我认为这本诗集还是挺不错的，通俗易懂，读起来给人一种酣畅淋漓的感觉。

用了一个半小时读完了这本书，感觉很痛快！艾青的每一首诗歌都是不可以复制的，因为诗歌中流动的情感是独特的，想学习爱情的诗歌，也要先明白他内心汹涌澎湃的情感。这个世界上写诗的人应该不多，但总有人还在写，写他们的感受、他们的命运。艾青的诗告诉我们，创作应该和国家、民族、时代结合起来才会有长久的生命力，脱离时代和社会的呻吟是不可能征服读者的。

我走过漫长的岁月，对于诗歌、哲理、历史、真理、色彩……的追求愈发强烈，曾经我迷茫着、孤独着、浑噩着、失败过、活着枷锁的阴影下……可当我阅读起泰戈尔的诗歌《飞鸟集＊流萤集》时，点燃我对诗歌无瑕的向往，对诗歌哲理的急切耐心求证，对背景历史的真诚考证。读完泰戈尔部分诗集后，看到25年语文高考艾青的诗歌，想去了解他，读懂他，寻找诗篇的共鸣。日后有空我会反复琢磨他的诗句，但我并不打算止步于此，我想了解更多诗人的诗篇，向往成为更好的人…… 我只留下一些阅读笔（2025.6.28）…… 灵魂摘抄: 1. 我望她在窗前用手支着丰满的下颌，而她柔和的眼则沉浸在思念里，在她思念的眼里映着一个无边的天。 ——《窗＊芦笛》 2. 我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的。那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着的，就是真、善、美。——《诗论》 3. 旱荒，饥馑，战争，把我们逐出生我们的村庄——像青草被连根的拔起，谁能不怀念那土地的气息？——《卖艺者＊芦苇》 4. ★悲剧是善与恶斗争时，善的一面失败时才产生的。悲剧使人生充满了严肃。悲剧使人的情感圣洁化。——艾青《诗论》 5. 众人指着不贞的少妇，叱骂她就像马屎一样污秽，没有肯给她拿一只血盆或是倒一桶温水的。风从泥墙的破孔，发出寒冷的嘲笑。——《马槽＊芦苇》 6. 痛苦与迫害诞生了你，等你有能力了，须要用自己的眼泪洗去众人的罪恶。——《马槽＊芦苇》 7. 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里，时代的痛苦与欢乐也必须糅合在个人的痛苦与欢乐中。——《诗论》 8. 我也将给这远方的，迷失在煤烟里的城市和烦忙的人群以怜悯……但，天却飘起霏霏的雨滴了。——《春雨＊我爱这土地》 9. 于是我的心胸被火焰之手撕开，陈腐的灵魂，搁弃在河畔，我乃有对于人类再生之确信。——《太阳＊我爱这土地》 10. 请给我以火，给我以火！——《煤的对话＊我爱这土地》 11. 人问：春从何处来？我说：来自郊外的墓窟。——《春＊我爱这土地》 12. 青色的河流鼓动在土地里，蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里。——《生命＊我爱这土地》 13. 而我却爱那白浪——当它的泡沫溅到我的身上时，我曾起了被爱者的感激。——《浪＊我爱这土地》 14. 诚然，我们不应该有什么奢望，却只愿有一天，人们想起我们，像想起远古的那些和巨兽搏斗过来的祖先，脸上会浮上一片安谧而又舒展的笑。——《笑＊我爱这土地》 15. 黎明，为了你的到来。我愿站在山坡上，像欢迎从田野那边疾奔而来的少女，向你张开两臂——因为你你有她的纯真的微笑，和那使我迷恋的草野的清芬。——《黎明＊我爱这土地》 16. 当我在那些苦难的日子，悠长的黑夜　　　把我抛弃在失眠的卧榻上时，我只会可怜地凝视着东方，用手按住温热的胸膛里的急迫的心跳，等待着你——我永远以坚苦的耐心，希望在铁黑的天与地之间会裂出一丝白线。——《黎明＊我爱这土地》 17. 你——悲哀的诗人呀，也应该拂去往日的忧郁，让希望苏醒在你自己的久久负伤着的心里。——《复活的土地＊我爱这土地》 18. 他起来了，他起来将比一切兽类更勇猛 ，又比一切人类更聪明。因为他必须如此，因为他必须从敌人的死亡夺回来自己的生存。 ——《他起来了＊我爱这土地》 19. 我的在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的温暖么？——《雪落在中国的土地上＊我爱这土地》 20. 几千年了，他们曾在这里和带给他们以打击的自然相搏斗。他们为保卫土地，　　　从不曾屈辱过一次，他们死了把土地遗留给我们——我爱这悲哀的国土，它的广大而瘦瘠的土地，带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态……《北方＊我爱这土地》 21. 补衣妇坐在路旁，行人走过路，路扬起沙土，补衣妇头巾上是沙土，衣服上是沙土。——《补衣妇＊我爱这土地》 22. 在北方，乞丐伸着永不缩回的手——乌黑的手要求施舍一个铜子，向任何人　　　　　　甚至那掏不出一个铜子的兵士。——《乞丐＊我爱这土地》 23. 突击的雷声从天顶坠下，震撼着大地，　　　　　　恐怖的寂静主宰了一切。这时候，只有一匹白马站在中原的高岗上，呼啸暴风雨的到来……——《车过武胜观＊我爱这土地》 24. 工人最可怜，贫穷中诞生，劳动里成长一年忙到头，为了吃与穿，吃又吃不饱穿又穿不暖。——《太阳＊我爱这土地》 25. 这时候，我对我所看见 、所听见感到了从未有过的宽怀与热爱，我甚至想在这光明的际会中死去……——《太阳＊我爱这土地》 26. 无论我飘泊在哪里，当黄昏时走在田野上，那如此不可排遣地困惑着我的心。——《黄昏＊我爱这土地》 27. 但是假如我们能以真实的眼凝视着广大的土地，那上面，和着雾，雨，风，雪一起，占据了大地的，是被帝国主义和封建地主搜刮空了的贫穷。这是比什么都更严重而又比什么都更迫切的。——《为了胜利》 28. 一片柠檬黄的新月，镶嵌在灰青色的天顶——只有新兵操演的声音划过了静寂……——《秋晨＊我爱这土地》 29. 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明。——《我爱这土地》 30. 是的，他是被惊醒的，惊醒他的是，黎明所乘的车辆的轮子，滚在天边的声音。——《吹号者＊我爱这土地》 31. 生活实践是诗人在经验世界里的扩展，诗人必须在生活实践里汲取创作的源泉。把每个日子都活动在人世间的悲、喜、苦、乐、憎、爱、忧愁与愤懑里，将全部的情感都在生活里发酵、酝酿，才能从心的最深处，流出无比芬芳与浓烈的美酒。——艾青《诗论》 32. 桥是土地与土地的联系；桥是河流与道路的爱情；桥是船只与车辆点头致敬的驿站；桥是乘船者与步行者挥手告别的地方。——《我爱这土地＊桥》 33. 但今天，当我要离去时，我的心竟如此不安。——中国的乡村 虽然到处都一样贫穷、污秽、灰暗，但到处都一样的使我留恋。——《我爱这土地＊秋晨》 34. 我们怎能不爱万物所由生长的自然母亲呢？她教给我们许多的真理；她交给我们美丽的生命，懂得爱、忧愁，以及为荣誉而欢欣，为羞辱而苦恼……——艾青《诗论》 35. 薄雾在迷蒙着旷野啊……／在无止的劳困与饥寒的前面，等待着的是灾难、疾病与死亡——彷徨在旷野上的人们，谁曾有过快活呢？——《我爱这土地＊旷野》 36. 含蓄是一种饱满的蕴藏，是子弹在枪膛里的沉默。——《诗论》 37. 我们永远不能停止对于自然的歌唱，因为我们永远不会停止从自然取得财富的缘故。——这有如我们永远爱着哺育我们的母亲一样。——艾青《诗论》 38. 江水泛滥了——它卷带着从山顶崩下的雪堆，和溪流里冲来的冰块——《我爱这土地＊解冻》 39. 人生有限。所以我们必须讲真话。——在我们生活的时代里，随时用执拗的语言，提醒着：人类过的是怎样的生活。——艾青《诗论》 40. 给我一个火把！你们看我这火把亮得灼眼啊！这是火的世界，这是光的世界。——《我爱这土地＊火把》 41. 生命应该是永远发出力量的机器，应该是一个从不停止前进的轮子。人生应该是，一种把自己贡献给群体的努力，一种个人与全体取得调协的努力……我们应该宝贵生命，不要把生命荒废。——《我爱这土地＊火把》 42. 年轻人的敌人是幻想——它用虹一样的光彩和皂泡一样的虚幻来迷惑你。——《火把》 43. 这世界太可怕了——完全像屠场！贪婪和自私统治这世界，直到何时呢？——《火把》 44. 他的脸映着春天的阳光。他笑了：那么平静，那么温暖好像一切都不曾发生……——《我爱这土地＊雪里钻》 45. 等一切生物经过长期的坚忍，经过悠久的黑暗与寒冷的统治。我又从南方海上的一个小岛起程。——《黎明的通知＊风的歌》 46. 趁这夜已快完了，请告诉他们——说他们所等待的就要来了！——《黎明的通知＊黎明》 47. 群星已经退隐，你依然站在那儿，期待着太阳上升。——《黎明的通知＊启明星》 48. 我们很久没有到树林里去了，那儿早已铺满了落叶，也不会有什么人影；但我一直都记着那个小孩，和他的很轻很轻的歌声，此刻，他不知在哪间小屋里。——《黎明的通知＊下雪的早晨》 49. 有时，真像穿过一条漫长、黑暗而又潮湿的隧道，自己也不知道能不能活着过来，现在总算过来了。——艾青《我的创作生涯》 50. 你有指挥战役的魄力，你是音乐阵地的将军！紧接最后一个休止符，刮起了经久不息的掌声……——《归来的歌＊小泽征尔》 51. 愈丰富地体味了人生的，愈能产生真实的诗篇。——艾青《诗纶》 52. 凡是压迫人的人，都希望别人无能，无能到了不敢吭声，让他们把自己当做神明。凡是剥削人的人，都希望别人愚蠢愚蠢到了不会计算，一加一等于几也闹不清。——《归来的歌＊光的赞歌》 53. 他们只要驯服的牲口，他们害怕有意志的人。他们想把火扑灭，在无边的黑暗里在岩石所砌的城堡里，永远维持血腥的统治。——《归来的歌＊光的赞歌》 54. 愚昧就是黑暗，智慧就是光明。人类从愚昧中过来，那最先去盗取火的人，是最早出现的英雄。他不怕守火的鹫鹰要啄掉他的眼睛，他也不怕天帝的愤怒和轰击他的雷霆。于是光不再被垄断，从此光流传到人间，我们告别了刀耕火种……光把我们带进了一个光怪陆离的世界。——《归来的歌＊光的赞歌》 55. 实践是认识的阶梯，科学沿着实践前进。在前进的道路上，要砸开一层层的封锁，要挣断一条条的铁链。真理只能从实践中得以永生。——《光的赞歌》 56. 即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”。即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。——《光的赞歌》 57. 我歌唱抗争，歌唱革命。在黑夜把希望寄托给黎明，在胜利的欢欣中歌唱太阳。——《光的赞歌》 58. 柔可绕指而加以歪曲，草木无言而横加斧刀，或许这也是一种艺术，却写尽了对自由的讥嘲。——《归来的歌＊盆景》 59. 像窗外的飞鸟，像天上的流云，像河边的蝴蝶，既狡猾而美丽。——《归来的歌＊希望》 60. 血债迟早都要用血来偿还；以别人的生命作为赌注的，就不可能得到光彩的下场。／在当今的世界上依然有人保留了奴隶主的思想，他们把全人类都看作奴役的对象，整个地球是一个最大的斗技场。——《归来的歌＊古罗马大斗技场》 61. 人民是千千万万个摄影机，每个镜头都对准着你们——犹大的嘴脸，豺狼的心。——《归来的歌＊听有一个声音》 62. ——读《林风眠画集》，画家和诗人，有共同的眼睛，通过灵魂的窗子，向世界寻求意境。——《归来的歌＊彩色的诗》 63. 泥色皮肤的少女，在弹奏古筝，如纱的衣裙，柔如梦，轻如云。——《彩色的诗》 64. 蝴蝶——会飞的花，花——睡着的蝴蝶。——《归来的歌＊69篇小诗／无题》 65. 梦，匮乏时的赠予，富足时的失窃。——《归来的歌＊梦》 66. 雪莲，冰与雪的化身——　洁白、美丽、大方；没有对你强烈的爱，闻不到你的芬芳。——《归来的歌＊雪莲》 67. 时代的洪流把我卷带到一个新的充满阳光的港口，在汽笛的长鸣声中，我的生命开始了新的航程。——艾青《艾青诗选·自序》 ＊＊读诗由此的感悟—— ①世界以痛吻我，我却报之以歌。 ②我们的守望不再是为了印证人心的软肋，而是为了企盼光芒的回归。人性根底那簇坚韧的希望，并不会被时光磨灭，它只是在等待着被疗愈、呵护，直到重新焕发出色彩。 ③纵使缺瑕伴身 ，绝不卑屈。宁为逐火焚身 ，亦不跪降。 ④飞鸟，乃黎明之送信者，沉睡于黑夜之人，破晓而自由矣。 ⑤这样火焰便与整个中国人的目光连接在一起。即便永世的漆黑也无法将你我分离。镶泥的烧石，回响的嵴峰。拱聚，弥散，余烬后再生灭。为诞出的新焰，掀示黎明的一方。 ⑥从地平线的尽头传来了神谕。它昭告了一个崭新的时代，一个不被“压迫”支配，而是由凡人英雄开创的时代。我选择相信!一切承诺打破旧世强加于我们的枷锁，带给我们掀开新篇章的预兆……我唯有相信! ⑦我不是神——我只是身处这座牢笼之中，唯一一个有勇气反抗典狱者的凡人。 ⑧辟夜求光，斫断镣铐，咫尺清晨。所谓破晓 ，生来自由。 ⑨记忆中的模样，现实中的追寻，记忆与现实的叠影，让“我”心生向往追寻当初的“他”或者说童年的自己…… ⑩光明之所以会离席，是因为它在静候一颗太阳升起，而为了将黎明明日还世间。 ①①当病态的信仰溃散，人子将迎来新生，阴晴得到弥合，晨昏不再分割。 ①②那些毒蛇，它们畏惧被金线割断蛇头，因此才会一直匍匐于黑暗中。若我的离去平静而无波澜，接踵而至的会是倾巢而出的蛇灾。我必须主动示弱，引得那些毒蛇失去耐心，蠢蠢欲动。当它们以为自己将要得偿所愿，露出毒牙咬向我的脚踵时——我将以最后的火焰点燃蛇巢，焚烧阴影中的威胁。冲天的火光也许会令人们温乱、畏惧，但我并不担心他们会迷失方向。 ①③正如种子向往土壤，林木追逐太阳。 ①④岁月磨蚀生命，往事亦如烟消。 ①⑤唯有信仰 ，流传回荡。 ①⑥凝神回望先辈英魄，昏晦之中竭力闪灼。 ①⑦漫长的苦难证明:凡人能够接受改变，人性值得被拯救!这个在末世中砥砺奋进的族类，值得拥有第二次机会——我们配得上一个崭新的黎明! 对于诗人的缄默之言，深有体会—— ……我很孤独。而我的心却被更丰富的世界惊醒了。我对生活，对人世都很倔强地思考着，紧随着我的思考，我在我的画本和速写簿上记下了我的生活的警句——这些警句，产生于一个纯真的灵魂之对于世界提出责难的时候，应该是最纯真的诗的语言。 这些警句的性质，它们包括了对于资本主义世界所显露的一切矛盾：恋爱、政治、经济、文化、艺术……的矛盾以及对于革命的呼喊。

感受到了艾青对诗的热爱，对祖国的热爱。 正如结尾处所说，他为了发掘人类的不幸而步履不停，即使因此受着苦难也不退缩。 诗，是为了抒发情感而作，不论长短，都要有浓烈的情感表达。或借助形象，或借助词汇，都要讲究观察和炼字。 这本书提到的关于写诗的理论，需要回头继续翻看。 虽然这里收录的是艾青的诗，但通过写作背景和表达情感，感觉艾青和傅雷很像。又和杜甫，陆游很像。 他们都对不完美甚至深受其害的祖国，十分热爱。情感沉重而汹涌。 那时祖国虽然不完美，但是正如傅雷先生所说，他是儒家的门徒，何时何地都不会忘记祖国。他们见过了国外自由洒脱，但还是最爱自己的祖国。 即使破败不堪，即使“中国的乡村，虽然到处都一样贫穷、污秽、灰暗，但到处都一样的使我留恋”；即使“吾庐独破受冻死亦足”也要“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；即使“死去元知万事空”但依然“家祭无忘告乃翁”。 那样的博大深沉，那样的稳健节制，如此痛苦孤独却奔腾炽热的爱国爱民之心，穿越百年千年，我们依然感同身受。

我是一头猪   一头傻傻的猪 我是一只鸟   一只笨笨的鸟 我是时代的笼儿 我是时代的弃儿 最终 我成为了一个淡淡的历史印记

天，我真的怀疑我在作践自己，为什么要点开这本书啊，疯了。革命文学就是啊啊啊啊啊吗？毫无灵魂，真的挺无趣的。

情感色彩很浓烈，阅读能感受到情感的张力。但有些偏向于宗教的内容比较难理解