草木的理想国：成都物候记

这是读阿来老师的第三本书了，这本书几乎是和《尘埃落地》同时开始读的，不同于读《云中记》和《尘埃落定》，我只能从故事的发展 和人物形象中去猜测阿来老师的内心 性格。通过这本成都物候记我直观的看到了很多阿来老师生活中的片段，阿来在我心中越发生动立体起来。 很多人说这本书中关于植物的专业知识不够 ，但我认为 阿来老师写这组物候记就是要从美学的角度出发，他要写的是花朵具象的美丽，他想传递的是抛开一切只是单纯欣赏花开的美丽 ，而不是仅仅强调实用性。而这正是我喜欢这本书的原因，我并不精通植物学，甚至从前都不太喜欢植物。在阿来的笔下我能感觉到花朵最原始的美，我开始对身边的花草留心，开始学习去观察他们。我想我会渐渐开始喜欢植物，这是这本书带给我的。 全书的诗意非常浓厚，从诗中读花，有浓重的意境美。让我从历史的角度去看这些花，看它们的起源。从一个新的角度去认识植物，植物不再是配角，不是在以物言志 托物喻人的古诗中透过植物品味诗人真正的情感，植物是作为主角我们从它的时令 外观 香味 等等去认识它，我看到了它最真切的美。

以纯读者身份来看，实在很一般，为写而写的痕迹过重，素材不论是书面的还是自身阅历的，都缺乏时间沉淀，融而不化。 以写作者的身份来看，仍有很多值得学习，流畅可读，清新自然。 至今发现写物候最好还是三联发掘的写“物候志”连载的湖南籍年轻作者，可惜后来曝出是抄袭成都作家杨云苏，网名“故园风雨前”，那真是写植物的一把好手。

因为《尘埃落定》而为人所知的阿来，对花草（特别是青藏高原上的花草）的兴趣，使得他在这方面获取到了许多，这本成都物候记，则是因为其身体原因不能再去高原跋涉，转而开始留心成都城里的各类花。尽管很羡慕这种为兴趣做点事的情怀，但说实话，我对这本集子有些失望，中规中矩不应当是阿来的标准，而且书中出现太多的错别字，这是我没有想到的，从成书既无序也无跋来看，略显随意，更像是不经编辑的博客文汇集。给三颗星，其中有一颗是给作者的情怀。 都说云贵川不分家，但实际上三地的差距实在巨大，就花草而言，云南可以甩川贵十条街，但从文化生成来看，云贵实在难望蜀之项背。土地上的花如此繁多艳丽，然而文化之地却还如此贫瘠，不能不说是云南的一大遗憾！

既然身处的这个自然界如此开阔敞亮，不试图以谦逊的姿态进入它，学习它，反倒是人的一种无知的狂妄。 阿来《草木的理想国》

植物学人看这本书，一个字都没法看

今年夏天，我会再去一次成都，这可能是我这一生最后一次去那里了。如果有什么所见，我会感激这被赐予的双眼；如果没什么所得，我想，我也不会遗憾。毕竟给予的是耶和华，收回的也是他。 去见一座城市，有时就像去见一树繁花。城市也有盛开的时候，当她高兴，她会把这个城市里那些好人送给你。就如在街上走着，让她帮你捡起掉落的东西；在书店站着，让他冲着你笑，并且留出靠窗的座位；如果在黑夜里，会让一个哼着民谣的人走过来同你开个玩笑：一起去看场电影好吗。那敢情好。 我对生活的留恋，大多只愿意停留于这些肤浅和平庸的表面。阿来愿意写下一本叫《草木的理想国》的书，我就不怀好意地想，那是因为他虚荣，想成为一个伟大的作家；也因为他歉疚，心在藏区，而身老成都，灵肉的分离就像偷情一一既然去藏区已经无望，那还是要给成都一个合适的名分，毕竟这是一个服侍了自己几年的地方。 书写得非常仓促，错别字我就不说了，那一定是文编的疏忽。但一个人爱不爱一座城市，爱不爱草木，爱不爱另一个人，那是一眼就能看出来的。就像我昨晚望着某人，看着他沉沉睡去，便知道此人心中绝无柔情。一个先你而睡的人，一个从没见过你梦境的人，怎么可能是喜欢你的人呢？也就朴树那种傻子，才会去把人从睡梦中摇醒，还要她看着自己，还要她说你也爱我，还边摇边唱，真是一脸的傻气！除了折腾那些心灰未冷的人，他又能折腾谁呢？ 我第一次去成都是在去年夏天，具体的细节已经记在《成都》里，如今物是人非，我们也就没有回头去看的必要。阿来喜欢成都么？喜欢草木么？他花了几十万字，记下了自己身边的事物，然而他所喜欢的，应该还是他写《尘埃落定》时的那个已经远去了的环境吧。 我倒是喜欢草木，觉得这世界上，能配得上“物是人非”四个字的，也就只是它们。川木曾经把庆山的话摘出来，告诉我：“你要离花近一些。当花开放，它付出生命里此刻全部的能量，是竭尽全力，毫不保留的。这本是接近终结的时刻，但它却这般宁静。” 句子很美，然而并不合我的心意。我看花木是自然之道，有花看花，有叶看叶；花叶都没有，就看看枝条；枝条也没有，就看看上面，风来云往，多么好的一生。 这大约就是生有道，死也有道，生既然不急，死也不要太过匆忙。 今天早早地起来，给植物们浇完水后，在窗户后看着它们。和往常一样，它们并未表现出什么异样。这些没有感觉的家伙，显然不知道我一周后就要离开湖南了。茉莉花没心没肺，不仅在风里摆动着枝条，还把清香送了过来，其实我也就是羡慕它们没心没肺的样子，这世间的美，大多都是没有了疼痒后才焕发出来的。 不过也有知道痒的，像紫薇。前几天在河边散步，见了许多紫薇树。夕阳的余晖笼罩着她们，像一层淡红色的薄膜。我伸出手在树干上轻轻挠了几下，她们就痒得不行，满树繁花都颤动了起来，恨不得前仰后合才好。一株紫薇在可以在尘世生活很多年，掌握很多的世故知识，但她们从来不觉得生与死是个问题，也从来不觉得爱与被爱是个问题。 这真是一种容易讨好的树啊，这种乐观主义的树，应该种到每一个地方去，写到每一本草木志里去。 成都据说也有紫薇，但成都在我的印象里并不快乐，老杜的诗不说，沉郁得不行，诸葛亮出成都时，也是临表涕零，不知所言，虽然涕零，但还是要出的。 那么就这样吧。21号的航班。如果到达，城市的夜晚依旧是夜晚，即使灯火依旧，即使灯光像一层油彩浮在很多事物的表面，那些事物内部的宁静与冷漠，依旧是那些辉煌所无法打得动的。 有句诗叫“知君有别意，故来相决绝”。这世上大多数的草木和机缘，以及我们，都是这么来的。 然而我们又来得太迟，既不知再见，又不识将来。 在一首诗中我曾经写道： 啊山川，河流，经得起反复折腾的祖国 一盏灯就能将我送到黄昏 事实上将我送到这里的不是灯，是一架飞机；事实上将草木们送给这个世界的，也不是喜悦，是哀伤。 池 2017.07.15

阿来最著名的作品是《尘埃落定》，可我却被他的这本记录植物的小书吸引。 距离第一次读它有四五年了，成都这座城市因为他笔下的植物而蒙上了一层迷人的色彩。此前，成都对我而言，和许许多多的城市那样，并没有什么特殊之处。一本书，能有让人喜欢上背景城市的功效，全是作者的功劳。 当时接触到的这本书，是在网上随手下载的，信息并不完整，起初不知道作者是谁。愈读愈觉得作者的与众不同，这样有文化有内涵的植物解读不是一般植物爱好者能写出来的。 一查，是阿来。难怪了，有种恍然大悟的感觉。 不同于通常看到的植物书那样，简单介绍植物信息。阿来的笔下不仅仅是理性的植物学知识，更多是自己对植物的理解，实实在在的立足于自己的生活来描绘。在欣赏植物之外，探讨古今中外的植物知识，引入古诗词，对比国外对待植物的做法。读时，也能对这位作家的生活、思想、审美多一些了解。他不喜欢培育出来的繁复到无以复加的花卉新品种，喜欢花儿们单纯原始的姿态；他看到到老了才焕发文艺热情的人们，占据公园山头唱着不好听的歌，思忖他们先前几十年做什么了；他畅想中国的街道，什么时候才能脱离“远庖厨”现状，像国外那样将能结出甜蜜果实的树，当成绿化树种满大街小巷。 他在享受植物的美丽的同时，一直在做着人性化的思考，让飘着的文字落地。相比起单纯的植物知识，也许其中的思想更是值得读者学习的地方。 最近有些闷，又在重读这本书，为文字和思想的美折服。好的文字一定是以大量的积淀为基础的，探索性的思考有锦上添花之妙。

我在想我为什么不喜欢这本书，或者说为什么不喜欢这类书。第一，讲物侯，还特意说自己喜欢摄影，却一张照片都看不到；第二，高中语文阅读理解既视感，过于矫揉造作，颇有一种看完本篇章节选马上就会蹦出一道题目，本文用了什么写作手法表达了什么感情的既视感，回头一看作者是阿来，我的老天爷高中阅读理解压轴题巨头，我的梦魇爷服了；第三，写作更多的应该是一种集体记忆、公共记忆，个人抒情散文，绝大部分都上不了台面。

拖拖拉拉两个多月才读完，着实不是我的风格。之前种草很久的书，弟弟说要毕业了别添加负担了，于是一直躺在购物车里。 于是在进入图书馆之后，第一本兴趣之内借阅的书便是这本了。阿来自不必提，当年深深的被土司家的傻儿子吸引，后来逐渐了解阿来，看过他的一些访谈，很真实不做作，喜欢这样的风格。在物候记里看到他说人们提到成都总是停留在物质层面的享受，他希望从眼睛的角度，精神层面的角度来聊一聊，深以为然。 不过这本书倒是有点和预期不大对应，翻开目录的时候就有这种感觉，写的都是一些「大」花，大约也是因为本科修过植物学，也算是个植物爱好者，所以对于这些常见的花木倒没有很高的兴致。而且文章当中有一些植物学的词汇，对于完全没有植物学基础的人来说可能会「过于专业」，但对于专业人士来说又有点「过于简单」了。不过他是自学的植物学，连我这个半专业的都有点佩服他的自学能力。 阿来的文笔不用说，书里引据经典，诗词张口就来，深厚的文化功底让人很是羡慕。这本书有些地方倒是有些流水账的形式，过于生活，没有很适应，书中的一些插图有点莫名奇妙，对于看惯了电子图像的我来说，印在书本上的纸质图即使拍得再美总还是差点意思。 总之，想了解一些常见花木的，并且对相关诗词感兴趣的，可以一读。至于叫成都物候，大抵说的是在成都平原，这些花花开放的时间次序罢了。

本书似散文，记叙着成都的花草美木，细品成诗，精看成画！原创不易习惯予好品！